أبي هُرَيْرَة بنسخة طَوِيلَة تزيد على الْمِائَة فِيهَا مَنَاكِير، وَعَن نَافِع عَن الْعَلَاء وَسُهيْل وَنَافِع مولى ابْن عمر وَغَيرهم بِأَحَادِيث لَيست بمحفوظة، وَنَافِع القاريء لَو جمعت أَحَادِيثه كلهَا من التفاريق لَا تبلغ خمسين حَدِيثا.
[832] سعيد بن ذِي لعوة
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ البُخَارِيّ: يضعف حَدِيثه، وَهُوَ شيخ مَا لَهُ كَبِير حَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَا أعرف لَهُ من الْمسند شَيْئا، إِنَّمَا لَهُ عَن عمر وَغَيره مقاطيع.
[833] سعيد بن أنس
عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - فِي الْمَظَالِم، لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.
[834] سعيد بن سُوَيْد
لَا يُتَابع فِي حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.
[835] سعيد بن خثيم بن هِلَال
أَبُو معمر - كُوفِي - عَم أَحْمد بن (رشد) .
لَهُ أَحَادِيث لَيست بمحفوظة، وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث - قَالَه ابْن عدي.
[836] سعيد الْمُؤَذّن
قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: هُوَ كَمَا قَالَ يحيى؛ لِأَنَّهُ لم ينْسب.
[837] سعيد بن عُمَيْر بن عقبَة
قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.
[832] سعيد بن ذِي لعوة
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ البُخَارِيّ: يضعف حَدِيثه، وَهُوَ شيخ مَا لَهُ كَبِير حَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَا أعرف لَهُ من الْمسند شَيْئا، إِنَّمَا لَهُ عَن عمر وَغَيره مقاطيع.
[833] سعيد بن أنس
عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - فِي الْمَظَالِم، لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.
[834] سعيد بن سُوَيْد
لَا يُتَابع فِي حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.
[835] سعيد بن خثيم بن هِلَال
أَبُو معمر - كُوفِي - عَم أَحْمد بن (رشد) .
لَهُ أَحَادِيث لَيست بمحفوظة، وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث - قَالَه ابْن عدي.
[836] سعيد الْمُؤَذّن
قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: هُوَ كَمَا قَالَ يحيى؛ لِأَنَّهُ لم ينْسب.
[837] سعيد بن عُمَيْر بن عقبَة
قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.
আবু হুরাইরাহ থেকে একটি দীর্ঘ পাণ্ডুলিপি সূত্রে বর্ণনা করেছেন যাতে একশোরও বেশি হাদিস রয়েছে এবং তাতে মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা রয়েছে। নাফি’র সূত্রে আল-আলা, সুহাইল এবং ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফি’ ও অন্যান্যদের থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যা সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়। নাফি’ আল-কারীর বিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত সকল হাদিস একত্রিত করলে তার সংখ্যা পঞ্চাশটি হাদিসও হবে না।
[৮৩২] সাঈদ ইবনে যিল লা'ওয়াহ
ইবনে মাঈন বলেছেন: যয়ীফ (দুর্বল)।
ইমাম বুখারী বলেছেন: তার হাদিসকে দুর্বল গণ্য করা হয়। তিনি এমন একজন শাইখ যার হাদিসের সংখ্যা অধিক নয়।
ইবনে আদী বলেছেন: আমি তার কোনো মুসনাদ (বর্ণনা) সম্পর্কে জানি না; তার থেকে কেবল উমর ও অন্যান্যদের সূত্রে মাকতু (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা রয়েছে।
[৮৩৩] সাঈদ ইবনে আনাস
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে - জুলুম-অবিচার সম্পর্কিত বিষয়ে (হাদিস বর্ণনা করেছেন), যার অনুসরণে কেউ বর্ণনা করেননি - ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
[৮৩৪] সাঈদ ইবনে সুওয়াইদ
তার হাদিসের ক্ষেত্রে কেউ তাকে অনুসরণ করেননি - ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
[৮৩৫] সাঈদ ইবনে খুসাইম ইবনে হিলাল
আবু মুয়াম্মার - কূফী - আহমদ ইবনে (রুশদ)-এর চাচা।
তার বর্ণিত কিছু হাদিস সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয় এবং তিনি স্বল্প হাদিস বর্ণনাকারী - ইবনে আদী এটি বলেছেন।
[৮৩৬] সাঈদ আল-মুয়াযযিন
ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি তাকে চিনি না।
ইবনে আদী বলেছেন: বিষয়টি ইয়াহইয়া যা বলেছেন তেমনই; কারণ তার পরিচয় সঠিকভাবে উল্লেখ করা হয়নি।
[৮৩৭] সাঈদ ইবনে উমাইর ইবনে উকবাহ
ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি তাকে চিনি না।
[৮৩২] সাঈদ ইবনে যিল লা'ওয়াহ
ইবনে মাঈন বলেছেন: যয়ীফ (দুর্বল)।
ইমাম বুখারী বলেছেন: তার হাদিসকে দুর্বল গণ্য করা হয়। তিনি এমন একজন শাইখ যার হাদিসের সংখ্যা অধিক নয়।
ইবনে আদী বলেছেন: আমি তার কোনো মুসনাদ (বর্ণনা) সম্পর্কে জানি না; তার থেকে কেবল উমর ও অন্যান্যদের সূত্রে মাকতু (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা রয়েছে।
[৮৩৩] সাঈদ ইবনে আনাস
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে - জুলুম-অবিচার সম্পর্কিত বিষয়ে (হাদিস বর্ণনা করেছেন), যার অনুসরণে কেউ বর্ণনা করেননি - ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
[৮৩৪] সাঈদ ইবনে সুওয়াইদ
তার হাদিসের ক্ষেত্রে কেউ তাকে অনুসরণ করেননি - ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
[৮৩৫] সাঈদ ইবনে খুসাইম ইবনে হিলাল
আবু মুয়াম্মার - কূফী - আহমদ ইবনে (রুশদ)-এর চাচা।
তার বর্ণিত কিছু হাদিস সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয় এবং তিনি স্বল্প হাদিস বর্ণনাকারী - ইবনে আদী এটি বলেছেন।
[৮৩৬] সাঈদ আল-মুয়াযযিন
ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি তাকে চিনি না।
ইবনে আদী বলেছেন: বিষয়টি ইয়াহইয়া যা বলেছেন তেমনই; কারণ তার পরিচয় সঠিকভাবে উল্লেখ করা হয়নি।
[৮৩৭] সাঈদ ইবনে উমাইর ইবনে উকবাহ
ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি তাকে চিনি না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩٤)