তিনি হাদিস থেকে বিমুখ হয়েছিলেন, তিনি ইবাদত-বন্দেগিতে মগ্ন থাকতেন এবং আবাদানে সুফিদের সাথে বসতেন। তিনি খেজুর পাতা দিয়ে পাটি তৈরির কাজ করতেন। অতঃপর তিনি বাগদাদে আসেন। যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং বয়োবৃদ্ধ হলেন, হাদিস অন্বেষণকারীরা তার নিকট আসতেন এবং তিনি হাদিস বর্ণনা করতেন। তিনি অনেক ভুল করতেন এবং বর্ণনায় শব্দগত বিকৃতি (তাসহিফ) ঘটাতেন, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
ইবনে আদি বলেন: দাউদ থেকে বর্ণিত ‘বুদ্ধির ফজিলত’ বিষয়ে তার রচিত একটি গ্রন্থ আছে, যাতে সনদযুক্ত বর্ণনা রয়েছে। এর সবগুলো অথবা অধিকাংশ বর্ণনা সংরক্ষিত নয়। এই রচিত বুদ্ধি বিষয়ক গ্রন্থের বাইরেও তার বেশ কিছু ভালো হাদিস রয়েছে। প্রতীয়মান হয় যে, তার অবস্থা তেমনই যেমনটি ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন উল্লেখ করেছেন যে, তিনি অনেক ভুল করতেন এবং অনেক তাসহিফ করতেন, তবে মূলত তিনি সত্যবাদী ছিলেন যেমনটি তিনি উল্লেখ করেছেন।
‌‌যাদের নাম দুরুস্ত

[৬৩৬] দুরুস্ত ইবনে যিয়াদ আল-আনবারি - তাকে আল-কুশাইরিও বলা হয় - বাসরাবাসী, আবু আল-হাসান।
রাকাশি থেকে বর্ণিত: তার হাদিস মজবুত নয় - এটি বুখারি উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আদি তার কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর বলেছেন: দুরুস্ত কর্তৃক ইয়াজিদ আল-রাকাশি থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণিত এই হাদিসগুলোর মধ্যে এমন কিছু আছে যা দুরুস্ত এককভাবে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কিছু হাদিসে অন্যরা তার সাথে অংশীদার আছে। ইয়াজিদ এবং অন্যান্যদের থেকে দুরুস্তের আরও অল্প কিছু হাদিস রয়েছে। আমি আশা করি যে, তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
[৬৩৭] দুরুস্ত ইবনে হামজাহ - বাসরাবাসী
মাতার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে মারফু সূত্রে "পরস্পরকে ভালোবাসার বিষয়ে" বর্ণনা করেছেন, যাতে অন্য কেউ তার অনুসরণ করেনি। তার থেকে খলিফা ইবনে খাইয়াত বর্ণনা করেছেন - এটি বুখারি বলেছেন।
/‌‌ যাদের নাম দাইলাম

[৬৩৮] দাইলাম ইবনে আল-হুওয়াইসা, আবু ওয়াহাব আল-জায়শানি
আর জায়শান ইয়ামেনের একটি এলাকা।
তিনি দাহহাক থেকে শুনেছেন, তার থেকে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব বর্ণনা করেছেন, তার সনদে ত্রুটি রয়েছে - এটি বুখারি বলেছেন।