[608] خَارِجَة بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن سُلَيْمَان بن زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ - مدنِي - أَبُو زيد - وَيُقَال: أَبُو ذَر -
عَن يزِيد بن رُومَان، روى عَنهُ معن بن عِيسَى - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ أَحْمد: ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ يحيى بن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
قَالَ ابْن عدي: وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ وبرواياته، وَإِن كَانَ ينْفَرد عَن يزِيد بن رُومَان بِمَا ذكره البُخَارِيّ.
[609] خَارِجَة بن مُصعب السَّرخسِيّ الضبعِي، أَبُو الْحجَّاج.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ مرّة: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: نهاني أبي أَن أكتب عَن خَارِجَة بن مُصعب شَيْئا من الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ يحيى بن يحيى: كَانَ خَارِجَة بن مُصعب يُدَلس عَن غياث ابْن إِبْرَاهِيم، وغياث ذهب حَدِيثه، وَلَا يعرف صَحِيح حَدِيثه من غَيره. كنية خَارِجَة أَبُو الْحجَّاج، تَركه وَكِيع (بعد) .
وَقَالَ مرّة: سمع أَبَاهُ وَزيد بن أسلم، تَركه ابْن الْمُبَارك ووكيع.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ حَدِيث كثير، وأصناف فِيهَا مُسْند ومقاطيع، وَحدث عَنهُ أهل الْعرَاق وَأهل خُرَاسَان، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه، وَعِنْدِي أَنه إِذا خَالف فِي الْإِسْنَاد أَو فِي الْمَتْن فَإِنَّهُ يغلط وَلَا يتَعَمَّد، وَإِذا روى حَدِيثا مُنْكرا فَيكون الْبلَاء مِمَّن روى عَنهُ إِذا كَانَ ضَعِيفا، وَلَيْسَ مِمَّن يتَعَمَّد الْكَذِب.
[608] খারিজাহ বিন আবদুল্লাহ বিন সুলাইমান বিন সুলাইমান বিন যায়েদ বিন সাবিত আল-আনসারী - মাদানী - আবু যায়েদ - এবং বলা হয়: আবু যার -
ইয়াজিদ বিন রুমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে মা'ন বিন ঈসা বর্ণনা করেছেন - ইমাম বুখারী এটি বলেছেন।
আহমদ বলেছেন: হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল।
ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে আদী বলেন: আমার নিকট তিনি এবং তাঁর বর্ণনাগুলোতে কোনো সমস্যা নেই, যদিও তিনি ইমাম বুখারীর উল্লেখ করা বর্ণনায় ইয়াজিদ বিন রুমান থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
[609] খারিজাহ বিন মুসআব আস-সারাখসী আদ-দাবয়ী, আবু আল-হাজ্জাজ।
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
তিনি অন্য একবার বলেছেন: তিনি কিছুই নন।
আবদুল্লাহ বিন আহমদ বলেন: আমার পিতা আমাকে খারিজাহ বিন মুসআব থেকে হাদীসের কোনো কিছু লিখতে নিষেধ করেছেন।
ইমাম বুখারী বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া বলেছেন: খারিজাহ বিন মুসআব গিয়াস বিন ইবরাহীম থেকে তাদলীস করতেন, আর গিয়াসের হাদীস বিলুপ্ত হয়েছে এবং তার সঠিক হাদীসকে অন্যের হাদীস থেকে পৃথক করা যায় না। খারিজার উপনাম আবু আল-হাজ্জাজ, ওয়াকী' পরবর্তীতে তাঁকে বর্জন করেছেন।
তিনি অন্যবার বলেছেন: তিনি তাঁর পিতা ও যায়েদ বিন আসলাম থেকে শুনেছেন; ইবনুল মুবারক ও ওয়াকী' তাঁকে বর্জন করেছেন।
নাসাঈ বলেছেন: হাদীসের ক্ষেত্রে বর্জনীয়।
ইবনে আদী বলেন: তাঁর অনেক হাদীস রয়েছে এবং বিভিন্ন প্রকারের মুসনাদ ও মাকাতী' বর্ণনা রয়েছে। ইরাক ও খুরাসানবাসীরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের হাদীস লিখে রাখা হয়। আমার মতে, তিনি যখন সনদ বা মতনে কোনো বিরোধিতা করেন, তখন তিনি ভুলবশত করেন, উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে নয়। আর যখন তিনি কোনো মুনকার হাদীস বর্ণনা করেন, তখন সেই ত্রুটি তাঁর উস্তাদের পক্ষ থেকে হয় যদি সে দুর্বল হয়; তিনি এমন ব্যক্তি নন যিনি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣١٣)