قَالَ ابْن عدي: وَلَا أعرف لَهُ حَدِيثا مُسْندًا.
[588] خَالِد بن نَافِع الْأَشْعَرِيّ - كُوفِي
من ولد أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ.
قَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
[589] خَالِد بن مُحَمَّد بن زُهَيْر المَخْزُومِي
روى عَنهُ صَالح بن أبي الْأَخْضَر، وَلم يقم حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: أَظن [أَن] لَهُ من الْمسند شَيْئا يَسِيرا.
[590] خَالِد بن مُحَمَّد [أَبُو] الرّحال الْأنْصَارِيّ - بَصرِي.
سمع النَّضر بن أنس، عِنْده عجائب - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث، وَفِي حَدِيثه بعض النكرَة.
[591] خَالِد بن قيس - كُوفِي
مولى خَالِد بن عرفطة، عَن خَالِد بن عرفطة، لم يَصح حَدِيثه، روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق - قَالَه البُخَارِيّ.
قَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ لَهُ من الحَدِيث مَا يتَبَيَّن أَنه صَدُوق أَو كَاذِب.
[592] خَالِد بن سعد - كُوفِي
مولى أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ.
لَهُ أَحَادِيث فِي النَّبِيذ - لَا تصح - أنْكرت عَلَيْهِ.
[593] خَالِد بن عَمْرو الْقرشِي السعيدي - كُوفِي - أَبُو سعيد - وَقيل: أَبُو سعد
[588] خَالِد بن نَافِع الْأَشْعَرِيّ - كُوفِي
من ولد أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ.
قَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
[589] خَالِد بن مُحَمَّد بن زُهَيْر المَخْزُومِي
روى عَنهُ صَالح بن أبي الْأَخْضَر، وَلم يقم حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: أَظن [أَن] لَهُ من الْمسند شَيْئا يَسِيرا.
[590] خَالِد بن مُحَمَّد [أَبُو] الرّحال الْأنْصَارِيّ - بَصرِي.
سمع النَّضر بن أنس، عِنْده عجائب - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث، وَفِي حَدِيثه بعض النكرَة.
[591] خَالِد بن قيس - كُوفِي
مولى خَالِد بن عرفطة، عَن خَالِد بن عرفطة، لم يَصح حَدِيثه، روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق - قَالَه البُخَارِيّ.
قَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ لَهُ من الحَدِيث مَا يتَبَيَّن أَنه صَدُوق أَو كَاذِب.
[592] خَالِد بن سعد - كُوفِي
مولى أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ.
لَهُ أَحَادِيث فِي النَّبِيذ - لَا تصح - أنْكرت عَلَيْهِ.
[593] خَالِد بن عَمْرو الْقرشِي السعيدي - كُوفِي - أَبُو سعيد - وَقيل: أَبُو سعد
ইবনে আদি বলেন: আমি তার বর্ণিত কোনো মুসনাদ হাদিস জানি না।
[৫৮৮] খালিদ বিন নাফে আল-আশআরি - কুফি।
তিনি আবু মুসা আল-আশআরির বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত।
নাসায়ি বলেন: তিনি যঈফ (দুর্বল)।
[৫৮৯] খালিদ বিন মুহাম্মদ বিন জুহাইর আল-মাখজুমি।
তার থেকে সালিহ বিন আবু আল-আখদার বর্ণনা করেছেন এবং তার হাদিসটি সুপ্রতিষ্ঠিত নয় - এটি বুখারি বলেছেন।
আর ইবনে আদি বলেন: আমার ধারণা যে, তার বর্ণিত মুসনাদ হিসেবে সামান্য কিছু থাকতে পারে।
[৫৯০] খালিদ বিন মুহাম্মদ [আবু] আর-রিহাল আল-আনসারি - বসরি।
তিনি নাদর বিন আনাসের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন, তার নিকট বিস্ময়কর বর্ণনা রয়েছে - এটি বুখারি বলেছেন।
আর ইবনে আদি বলেন: তিনি স্বল্প হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তার হাদিসের মধ্যে কিছু অস্বীকৃতি বা অগ্রহণযোগ্যতা রয়েছে।
[৫৯১] খালিদ বিন কায়েস - কুফি।
খালিদ বিন আরফাতাহ এর মুক্ত দাস, তিনি খালিদ বিন আরফাতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তার হাদিস সহিহ নয়, তার থেকে মুহাম্মদ বিন ইসহাক বর্ণনা করেছেন - এটি বুখারি বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: তার বর্ণিত হাদিসের পরিমাণ এত নয় যে তা থেকে স্পষ্ট হওয়া যায় যে তিনি সত্যবাদী নাকি মিথ্যাবাদী।
[৫৯২] খালিদ বিন সাদ - কুফি।
আবু মাসউদ আল-আনসারির মুক্ত দাস।
নাবিয (এক প্রকার পানীয়) সম্পর্কে তার কিছু হাদিস রয়েছে - যা সহিহ নয় - সেগুলো তার ক্ষেত্রে অস্বীকৃত বা অগ্রহণযোগ্য গণ্য করা হয়েছে।
[৫৯৩] খালিদ বিন আমর আল-কুরাশি আস-সাঈদি - কুফি - আবু সাঈদ - এবং কারো মতে: আবু সাদ।
[৫৮৮] খালিদ বিন নাফে আল-আশআরি - কুফি।
তিনি আবু মুসা আল-আশআরির বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত।
নাসায়ি বলেন: তিনি যঈফ (দুর্বল)।
[৫৮৯] খালিদ বিন মুহাম্মদ বিন জুহাইর আল-মাখজুমি।
তার থেকে সালিহ বিন আবু আল-আখদার বর্ণনা করেছেন এবং তার হাদিসটি সুপ্রতিষ্ঠিত নয় - এটি বুখারি বলেছেন।
আর ইবনে আদি বলেন: আমার ধারণা যে, তার বর্ণিত মুসনাদ হিসেবে সামান্য কিছু থাকতে পারে।
[৫৯০] খালিদ বিন মুহাম্মদ [আবু] আর-রিহাল আল-আনসারি - বসরি।
তিনি নাদর বিন আনাসের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন, তার নিকট বিস্ময়কর বর্ণনা রয়েছে - এটি বুখারি বলেছেন।
আর ইবনে আদি বলেন: তিনি স্বল্প হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তার হাদিসের মধ্যে কিছু অস্বীকৃতি বা অগ্রহণযোগ্যতা রয়েছে।
[৫৯১] খালিদ বিন কায়েস - কুফি।
খালিদ বিন আরফাতাহ এর মুক্ত দাস, তিনি খালিদ বিন আরফাতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তার হাদিস সহিহ নয়, তার থেকে মুহাম্মদ বিন ইসহাক বর্ণনা করেছেন - এটি বুখারি বলেছেন।
ইবনে আদি বলেন: তার বর্ণিত হাদিসের পরিমাণ এত নয় যে তা থেকে স্পষ্ট হওয়া যায় যে তিনি সত্যবাদী নাকি মিথ্যাবাদী।
[৫৯২] খালিদ বিন সাদ - কুফি।
আবু মাসউদ আল-আনসারির মুক্ত দাস।
নাবিয (এক প্রকার পানীয়) সম্পর্কে তার কিছু হাদিস রয়েছে - যা সহিহ নয় - সেগুলো তার ক্ষেত্রে অস্বীকৃত বা অগ্রহণযোগ্য গণ্য করা হয়েছে।
[৫৯৩] খালিদ বিন আমর আল-কুরাশি আস-সাঈদি - কুফি - আবু সাঈদ - এবং কারো মতে: আবু সাদ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٠٨)