روى عَن وهب بن مُنَبّه، ضعفه هِشَام بن يُوسُف.
وَقَالَ ابْن عدي: إِنَّمَا يروي عَن وهب قصَص بني إِسْرَائِيل وَأَحَادِيث الْأَوَّلين، وَمَا أَظن أَن لَهُ من الْمسند شَيْء، وَإِن كَانَ لَهُ فَإِنَّمَا يكون لَهُ حديثان أَو ثَلَاثَة.
[574] خَالِد بن محدوج الوَاسِطِيّ، أَبُو روح
كَانَ يزِيد بن هَارُون يرميه بِالْكَذِبِ، [رأى أنس بن مَالك، روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة] قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ مَنَاكِير.
[575] خَالِد بن يحيى أَبُو عبيد، السدُوسِي - بَصرِي.
حدث عَن يُونُس بن عبيد وَغَيره مَا لَا يرويهِ غَيره.
قَالَ ابْن عدي: ولخالد هَذَا إِفْرَادَاتٌ وغرائب عَمَّن يحدث عَنهُ وَلَيْسَ بالكثير، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ؛ لِأَنِّي لم أر فِي حَدِيثه متْنا مُنْكرا.
[576] خَالِد بن الْقَاسِم أَبُو الْهَيْثَم، الْمَدَائِنِي.
تَركه أَحْمد وَعلي - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ مرّة: مَتْرُوك، / تَركه النَّاس.
وَفِي مَوضِع قَالَ: سمع اللَّيْث بن سعد، تَركه عَليّ وَالنَّاس.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَذَّاب، يزِيد فِي الْأَسَانِيد.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن اللَّيْث غير حَدِيث مُنكر، وَاللَّيْث بَرِيء من رِوَايَة خَالِد عَنهُ تِلْكَ الْأَحَادِيث.
[577] خَالِد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي مَالك - شَامي
ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ তাকে দুর্বল বলেছেন।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি ওয়াহাব থেকে মূলত বনী ইসরাঈলের কিচ্ছা-কাহিনী এবং পূর্ববর্তীদের সংবাদ বর্ণনা করেন, আর আমি মনে করি না যে মুসনাদ থেকে তার কাছে কিছু আছে, আর যদি থেকেও থাকে তবে বড়জোর দুটি বা তিনটি হাদিস হবে।
[৫৭৪] খালিদ ইবনে মাহদুজ আল-ওয়াসিতি, আবু রাওহ
ইয়াজিদ ইবনে হারুন তার বিরুদ্ধে মিথ্যার অভিযোগ আরোপ করতেন, [তিনি আনাস ইবনে মালিককে দেখেছেন, তার থেকে আবু উসামা বর্ণনা করেছেন] এটি বুখারি বলেছেন।
এবং নাসায়ি বলেছেন: মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: এবং তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশই মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।
[৫৭৫] খালিদ ইবনে ইয়াহইয়া আবু উবাইদ, আস-সাদুসি - বসরি।
তিনি ইউনুস ইবনে উবাইদ ও অন্যদের থেকে এমন সব বিষয় বর্ণনা করেছেন যা অন্য কেউ বর্ণনা করেনি।
ইবনে আদি বলেছেন: এই খালিদের পক্ষ থেকে এমন কিছু একক বর্ণনা ও অদ্ভুত বিষয় রয়েছে যা তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেন এবং তা বেশি নয়। আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; কারণ আমি তার হাদিসে কোনো মুনকার মতন দেখিনি।
[৫৭৬] খালিদ ইবনে আল-কাসিম আবু আল-হাইসাম, আল-মাদায়িনি।
আহমাদ ও আলী তাকে পরিত্যাগ করেছেন - এটি বুখারি বলেছেন।
এবং তিনি অন্য জায়গায় বলেছেন: মাতরুক, / মানুষেরা তাকে পরিত্যাগ করেছে।
এবং এক স্থানে তিনি বলেছেন: তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে শুনেছেন, আলী এবং মানুষেরা তাকে পরিত্যাগ করেছে।
এবং আস-সাদি বলেছেন: চরম মিথ্যাবাদী, তিনি সনদসমূহের মধ্যে সংযোজন করতেন।
এবং নাসায়ি বলেছেন: মাতরুকুল হাদিস।
এবং ইবনে আদি বলেছেন: লাইস থেকে তার একাধিক মুনকার হাদিস বর্ণিত হয়েছে, অথচ লাইস তার থেকে বর্ণিত ঐসব হাদিস হতে মুক্ত।
[৫৭৭] খালিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি মালিক - শামি

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٠٤)