وَقَالَ السَّعْدِيّ: أَحَادِيثه مُنكرَة جدا.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: يروي عَنهُ خَالِد الوَاسِطِيّ، وَعلي بن عَاصِم، وَسليمَان التَّيْمِيّ ويسميه " حَنش " عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس بضعَة عشر حَدِيثا يشبه بَعْضهَا بَعْضًا، وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب مِنْهُ إِلَى الصدْق.
[483] حُسَيْن بن أبي سُفْيَان
عَن أنس، روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق أَخُو شيبَة.
حَدِيثه لَيْسَ بستقيم، فِيهِ نظر - عَن البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَفِي حَدِيثه مَا يلْحقهُ اسْم الضعْف.
[484] حُسَيْن بن مَيْمُون (الخندقي) - / أَو الجندي
عَن أبي الْجنُوب الْأَسدي، روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن عقيل.
قَالَ ابْن عدي: قصَّته مثل الأول.
[485] حُسَيْن بن عمرَان الْجُهَنِيّ
عَن عمرَان بن مُسلم عَن خَيْثَمَة، قَالَ: كنت عِنْد ابْن عَبَّاس
(فِي الْقدر) لَا يُتَابع عَلَيْهِ - عَن البُخَارِيّ.
قَالَ ابْن عدي: هَذَا حَدِيث مَقْطُوع لَيْسَ بِمُسْنَد، وَمُرَاد البُخَارِيّ أَن يذكر كل راو مُسْند كَانَ لَهُ أَو مَقْطُوع.
[486] حُسَيْن أَبُو الْمُنْذر
عَن الرقاشِي، سمع مِنْهُ الْمُعْتَمِر، لم يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: مَجْهُول.
আস-সাদী বলেছেন: তার হাদিসগুলো অত্যন্ত মুনকার (অস্বীকৃত)।
আন-নাসায়ী বলেছেন: সে হাদিস বর্জনীয়।
ইবনে আদি বলেছেন: তার থেকে খালিদ আল-ওয়াসিতি, আলী বিন আসিম এবং সুলায়মান আত-তাইমি বর্ণনা করেছেন; আর আত-তাইমি তাকে "হানাশ" নামে ডাকতেন। তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে দশটিরও বেশি হাদিস বর্ণনা করেছেন যা একে অপরের সদৃশ। সে সত্যবাদিতার চেয়ে দুর্বলতার অধিক নিকটবর্তী।
[৪৮৩] হুসাইন বিন আবি সুফিয়ান
আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে শাইবার ভাই আবদুর রহমান বিন ইসহাক বর্ণনা করেছেন।
তার হাদিস সঠিক নয়, তার ব্যাপারে পর্যালোচনা রয়েছে - বুখারি থেকে বর্ণিত।
ইবনে আদি বলেছেন: তার হাদিসে এমন কিছু রয়েছে যার কারণে তাকে দুর্বল বলা হয়।
[৪৮৪] হুসাইন বিন মাইমুন (আল-খান্দাকি) - অথবা আল-জুন্দি
আবুল জানুব আল-আসাদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে আবদুর রহমান বিন আকিল বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি বলেছেন: তার অবস্থা প্রথম জনের মতো।
[৪৮৫] হুসাইন বিন ইমরান আল-জুহানি
ইমরান বিন মুসলিম থেকে, তিনি খাইসামা থেকে; তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট উপস্থিত ছিলাম
(তাকদির প্রসঙ্গে) এ বিষয়ে তাকে অনুসরণ করা হয় না - বুখারি থেকে বর্ণিত।
ইবনে আদি বলেছেন: এটি একটি মাকতু (বিচ্ছিন্ন সূত্র) হাদিস, মুসনাদ নয়। বুখারির উদ্দেশ্য হলো প্রত্যেক বর্ণনাকারীকে উল্লেখ করা, সে মুসনাদ হোক বা মাকতু।
[৪৮৬] হুসাইন আবু আল-মুনজির
আর-রাকাশি থেকে বর্ণনা করেছেন, মুতামির তার থেকে শুনেছেন; তার হাদিস সহিহ নয় - বুখারি এটি বলেছেন।
ইবনে আদি বলেছেন: সে অপরিচিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٧٦)