[447] الْحسن بن أبي جَعْفَر - واسْمه عجلَان - أَبُو سعيد - بَصرِي.
يُقَال لَهُ: الْجفْرِي.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: تركت حَدِيث الْحسن بن أبي جَعْفَر لِأَنَّهُ شج أمه.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث، ضعفه أَحْمد.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: ضَعِيف، واهي الحَدِيث.
وَقَالَ الفلاس: الْحسن بن أبي جَعْفَر رجل صَدُوق، مُنكر الحَدِيث، كَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ، وَكَانَ يحيى لَا يحدث عَنهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ مُسلم بن إِبْرَاهِيم: ثَنَا الْحسن بن أبي جَعْفَر - وَكَانَ من خِيَار النَّاس.
وَقَالَ ابْن الْمثنى: مَاتَ فِي شعْبَان سنة 161.
وَقَالَ ابْن عدي: وللحسن بن أبي جَعْفَر أَحَادِيث صَالِحَة، وَهُوَ يروي الغرائب وخاصة عَن مُحَمَّد بن جحادة، وَله عَنهُ نُسْخَة يَرْوِيهَا الْمُنْذر بن الْوَلِيد عَن أَبِيه عَنهُ، ويروي هَذِه النُّسْخَة عَن الْحسن أَبُو جَابر مُحَمَّد بن عبد الْملك، وَله عَن غير ابْن جحادة عَن لَيْث وَعَن أَيُّوب وَعلي بن زيد وَأبي الزبير وَغَيرهم أَحَادِيث مُسْتَقِيمَة صَالِحَة، وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن لَا يتَعَمَّد الْكَذِب، وَهُوَ صَدُوق كَمَا قَالَ عَمْرو بن عَليّ الفلاس، وَلَعَلَّ هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي أنْكرت عَلَيْهِ توهمها توهما أَو شبه عَلَيْهِ فغلط.
[448] الْحسن بن صَالح بن صَالح بن حَيّ بن مُسلم بن حَيَّان، الْهَمدَانِي، الْكُوفِي، أَبُو عبد الله.
قَالَ ابْن الْمثنى: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن الْحسن بن صَالح بِشَيْء قطّ.
وَقَالَ الفلاس: سَأَلت عبد الرَّحْمَن عَن حَدِيث من حَدِيث الْحسن بن صَالح فَأبى أَن يحدثني بِهِ، وَكَانَ حدث عَنهُ ثمَّ تَركه. قَالَ: / وَذكره يحيى فَقَالَ: لم يكن (بالسكة) .
[৪৪৭] আল-হাসান বিন আবি জাফর — যার নাম আজলান — আবু সাঈদ — বসরী।
তাকে আল-জুফরী বলা হয়।
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন।
আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন: আমি আল-হাসান বিন আবি জাফরের হাদীস বর্জন করেছি কারণ তিনি তার মায়ের মাথা ফাটিয়েছিলেন।
আল-বুখারী বলেছেন: মুনকারুল হাদীস, আহমাদ তাকে দুর্বল বলেছেন।
আস-সাদী বলেছেন: দুর্বল, হাদীসে অত্যন্ত দুর্বল।
আল-ফাল্লাস বলেছেন: আল-হাসান বিন আবি জাফর একজন সত্যবাদী মানুষ, মুনকারুল হাদীস। আবদুর রহমান তার থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন, কিন্তু ইয়াহইয়া তার থেকে বর্ণনা করতেন না।
আন-নাসাঈ বলেছেন: মাতরুকুল হাদীস।
মুসলিম বিন ইব্রাহিম বলেছেন: আল-হাসান বিন আবি জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন — এবং তিনি ছিলেন সর্বোত্তম মানুষদের অন্তর্ভুক্ত।
ইবনুল মুসান্না বলেছেন: তিনি ১৬১ হিজরীর শাবান মাসে ইন্তেকাল করেন।
ইবনে আদী বলেছেন: আল-হাসান বিন আবি জাফরের কিছু গ্রহণযোগ্য হাদীস রয়েছে, তিনি বিশেষ করে মুহাম্মদ বিন জুহাদাহ থেকে বিরল (গারীব) বর্ণনা করেন। তার একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে যা আল-মুনজির বিন আল-ওয়ালিদ তার পিতার সূত্রে তার থেকে বর্ণনা করেন। আবু জাবির মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক আল-হাসানের নিকট থেকে এই পাণ্ডুলিপিটি বর্ণনা করেন। ইবনে জুহাদাহ ব্যতীত অন্যদের থেকে — যেমন লাইস, আইয়ুব, আলী বিন জায়েদ, আবু জুবায়ের এবং অন্যদের থেকে — তার কিছু সঠিক ও গ্রহণযোগ্য হাদীস রয়েছে। তিনি আমার কাছে এমন একজন ব্যক্তি যিনি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলেন না, তিনি সত্যবাদী যেমনটি আমর বিন আলী আল-ফাল্লাস বলেছেন। সম্ভবত যেসব হাদীস তার ব্যাপারে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে, সেগুলো তার অলীক কল্পনা ছিল অথবা তার নিকট বিভ্রান্তি তৈরি হয়েছিল ফলে তিনি ভুল করেছেন।
[৪৪৮] আল-হাসান বিন সালিহ বিন সালিহ বিন হাই বিন মুসলিম বিন হাইয়ান, আল-হামদানী, আল-কুফী, আবু আব্দুল্লাহ।
ইবনুল মুসান্না বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া বা আবদুর রহমানকে কখনো আল-হাসান বিন সালিহ থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করতে শুনিনি।
আল-ফাল্লাস বলেছেন: আমি আবদুর রহমানকে আল-হাসান বিন সালিহর একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি তা আমার কাছে বর্ণনা করতে অস্বীকার করেন। তিনি তার থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন এরপর তা বর্জন করেন। তিনি বলেন: ইয়াহইয়া তার কথা উল্লেখ করে বললেন: তিনি সঠিক পথে ছিলেন না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٦٥)