[381] الْحَارِث بن يزِيد
عَن أبي ذَر، لم يسمع من أبي ذَر - قَالَه ابْن معِين.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ هُوَ بِمَعْرُوف.
[382] / الْحَارِث بن عمرَان الْجَعْفَرِي
قَالَ ابْن عدي: لَهُ غير حَدِيث لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ الثِّقَات، والضعف بَين على رواياته.
[383] الْحَارِث [بن مَنْصُور أَبُو مَنْصُور الوَاسِطِيّ]
قَالَ ابْن عدي: فِي حَدِيثه اضْطِرَاب.
[384] الْحَارِث بن (سُرَيج) (النقال)
ضَعِيف. قَالَ ابْن عدي: ضَعِيف وَيسْرق الحَدِيث، [وَأَصله خوارزمي، كَانَ بِبَغْدَاد، وَهُوَ أحد من لزم الشَّافِعِي لما قدم بَغْدَاد]
قَالَ عبد الله بن أَحْمد: سَأَلت ابْن معِين قلت لَهُ: إِن حَارِث النقال حدث عَن ابْن عُيَيْنَة بِحَدِيث عَاصِم بن كُلَيْب حَدِيث وَائِل: أتيت النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - ولي شعر: فَقَالَ: احْلق … " قَالَ: كل من حدث بِحَدِيث عَاصِم بن كُلَيْب عَن ابْن عُيَيْنَة فَهُوَ كَذَّاب خَبِيث لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال: مَاتَ حَارِث النقال سنة 236، وَكَانَ (واقفيا) يتهم فِي الحَدِيث.
[৩৮১] আল-হারিস ইবনে ইয়াজিদ
আবু যার থেকে (বর্ণিত), তিনি আবু যার থেকে শোনেননি - ইবনে মাঈন এ কথা বলেছেন।
এবং ইবনে আদী বলেছেন: তিনি পরিচিত নন।
[৩৮২] / আল-হারিস ইবনে ইমরান আল-জাফারি
ইবনে আদী বলেছেন: তার এমন কিছু হাদিস রয়েছে যেগুলোতে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ তাঁর অনুসরণ করেন না এবং তাঁর বর্ণনাসমূহে দুর্বলতা স্পষ্ট।
[৩৮৩] আল-হারিস [ইবনে মানসুর আবু মানসুর আল-ওয়াসিতি]
ইবনে আদী বলেছেন: তার হাদিসে অস্থিরতা (ইজতিরাব) রয়েছে।
[৩৮৪] আল-হারিস ইবনে (সুরাইজ) (আন-নাক্কাল)
দুর্বল। ইবনে আদী বলেছেন: তিনি দুর্বল এবং হাদিস চুরি করেন, [তার আদি নিবাস ছিল খোয়ারিজম, তিনি বাগদাদে থাকতেন এবং ইমাম শাফিঈ যখন বাগদাদে আসেন তখন তিনি তাঁর সান্নিধ্য গ্রহণকারীদের একজন ছিলেন]।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেছেন: আমি ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি তাঁকে বললাম: হারিস আন-নাক্কাল ইবনে উয়ায়নাহ থেকে আসিম ইবনে কুলাইবের সূত্রে ওয়াইলের হাদিস বর্ণনা করেছেন যে: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং আমার মাথায় চুল ছিল, তিনি বললেন: কামিয়ে ফেলো …।" তিনি বললেন: যে ব্যক্তিই ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে আসিম ইবনে কুলাইবের হাদিস বর্ণনা করবে, সে এক নিকৃষ্ট চরম মিথ্যাবাদী, তার কোনো গুরুত্ব নেই।
মুসা ইবনে হারুন আল-হাম্মাল বলেছেন: হারিস আন-নাক্কাল ২৩৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি (ওয়াকিফি) মতাদর্শের ছিলেন, হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি অভিযুক্ত ছিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٣٧)