وَقَالَ السَّعْدِيّ: سكت عَنهُ.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ هُوَ بِكَثِير الحَدِيث، والضعف على رواياته بَين.
[351] الْجراح بن مليح البهراني - حمصي
قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: ولجراح بن مليح سوى مَا ذكرت عَن الزبيدِيّ وَعَن غَيره، وَقَول ابْن معِين " لَا أعرفهُ " كَانَ يحيى إِذا لم يكن لَهُ علم وَمَعْرِفَة بأخباره ورواياته يَقُول: " لَا أعرفهُ ". والجراح بن مليح مَشْهُور فِي أهل الشَّام، وَهُوَ لَا بَأْس بِهِ وبرواياته، وَله أَحَادِيث صَالِحَة جِيَاد وَنسخ يَرْوِيهَا عَن الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ وَغَيره، ونسخة لإِبْرَاهِيم ابْن ذِي حماية وأرطاة بن الْمُنْذر مِقْدَار عشْرين حَدِيثا.
[352] الْجراح بن مليح بن عدي بن فرس، أَبُو وَكِيع، الرواسِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس، يكْتب حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ: هُوَ ثِقَة.
وَقَالَ سعيد بن الصَّلْت: كُنَّا نَخْتَلِف مَعَ الْجراح إِلَى الْأَعْمَش ووكيع صبي فِي الْكتاب.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلأبي وَكِيع هَذَا أَحَادِيث صَالِحَة وَرِوَايَات مُسْتَقِيمَة، وَحَدِيثه لَا بَأْس بِهِ، وَهُوَ صَدُوق، وَلم أجد فِي أَحَادِيثه مُنْكرا فأذكره، وَعَامة مَا يرويهِ عَنهُ؛ ابْنه وَكِيع، وَقد حدث عَنهُ الثِّقَات غير وَكِيع.
من اسْمه جَمِيع
[353] جَمِيع بن ثوب الرَّحبِي، الشَّامي
عَن خَالِد بن معدان، وحبِيب بن عبيد، وَيزِيد بن عبيد، مُنكر الحَدِيث -[قَالَه
وَقَالَ الدَّارمِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ هُوَ بِكَثِير الحَدِيث، والضعف على رواياته بَين.
[351] الْجراح بن مليح البهراني - حمصي
قَالَ ابْن معِين: لَا أعرفهُ.
وَقَالَ ابْن عدي: ولجراح بن مليح سوى مَا ذكرت عَن الزبيدِيّ وَعَن غَيره، وَقَول ابْن معِين " لَا أعرفهُ " كَانَ يحيى إِذا لم يكن لَهُ علم وَمَعْرِفَة بأخباره ورواياته يَقُول: " لَا أعرفهُ ". والجراح بن مليح مَشْهُور فِي أهل الشَّام، وَهُوَ لَا بَأْس بِهِ وبرواياته، وَله أَحَادِيث صَالِحَة جِيَاد وَنسخ يَرْوِيهَا عَن الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ وَغَيره، ونسخة لإِبْرَاهِيم ابْن ذِي حماية وأرطاة بن الْمُنْذر مِقْدَار عشْرين حَدِيثا.
[352] الْجراح بن مليح بن عدي بن فرس، أَبُو وَكِيع، الرواسِي
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس، يكْتب حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ: هُوَ ثِقَة.
وَقَالَ سعيد بن الصَّلْت: كُنَّا نَخْتَلِف مَعَ الْجراح إِلَى الْأَعْمَش ووكيع صبي فِي الْكتاب.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلأبي وَكِيع هَذَا أَحَادِيث صَالِحَة وَرِوَايَات مُسْتَقِيمَة، وَحَدِيثه لَا بَأْس بِهِ، وَهُوَ صَدُوق، وَلم أجد فِي أَحَادِيثه مُنْكرا فأذكره، وَعَامة مَا يرويهِ عَنهُ؛ ابْنه وَكِيع، وَقد حدث عَنهُ الثِّقَات غير وَكِيع.
من اسْمه جَمِيع
[353] جَمِيع بن ثوب الرَّحبِي، الشَّامي
عَن خَالِد بن معدان، وحبِيب بن عبيد، وَيزِيد بن عبيد، مُنكر الحَدِيث -[قَالَه
আস-সাদী বলেছেন: তিনি তাঁর ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।
আদ-দারিমি বলেছেন: (তিনি) দুর্বল।
আন-নাসায়ী বলেছেন: (তিনি) পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি খুব বেশি হাদিস বর্ণনাকারী নন, আর তাঁর বর্ণনাগুলোতে দুর্বলতা সুস্পষ্ট।
[৩৫১] আল-জাররাহ বিন মালিহ আল-বাহরানি - হিমসি
ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি তাঁকে চিনি না।
ইবনে আদি বলেছেন: আল-জাররাহ বিন মালিহ-এর আজ-জুবাইদি ও অন্যান্যের সূত্রে বর্ণিত এমন আরও হাদিস রয়েছে যা আমি উল্লেখ করিনি। আর ইবনে মাঈনের কথা "আমি তাঁকে চিনি না" এর অর্থ হলো—ইয়াহইয়া যখন কারো সংবাদ ও বর্ণনা সম্পর্কে অবগত বা অভিজ্ঞ থাকতেন না, তখন তিনি বলতেন: "আমি তাঁকে চিনি না।" আল-জাররাহ বিন মালিহ শামবাসীদের মধ্যে প্রসিদ্ধ, এবং তিনি ও তাঁর বর্ণনাগুলো নির্ভরযোগ্য (লা বা’সা বিহি)। তাঁর কিছু ভালো ও চমৎকার হাদিস রয়েছে এবং কিছু পান্ডুলিপি (নুসখা) রয়েছে যা তিনি আজ-জুবাইদি থেকে, তিনি আজ-জুহরি ও অন্যদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইব্রাহিম ইবনে যি হিমায়া ও আরতাহ বিন আল-মুনযির এর একটি পান্ডুলিপি রয়েছে যা প্রায় বিশটি হাদিস সম্বলিত।
[৩৫২] আল-জাররাহ বিন মালিহ বিন আদি বিন ফারাস, আবু ওয়াকি', আর-রাওয়াসি
ইবনে মাঈন বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তাঁর হাদিস লেখা যায়।
অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
সাঈদ বিন আস-সালত বলেছেন: আমরা আল-জাররাহ-এর সাথে আল-আমাশ-এর কাছে যাতায়াত করতাম, আর ওয়াকি তখন মক্তবের শিশু ছিলেন।
ইবনে আদি বলেছেন: এই আবু ওয়াকির উত্তম হাদিস ও সঠিক বর্ণনা রয়েছে। তাঁর হাদিসে কোনো সমস্যা নেই এবং তিনি সত্যবাদী। আমি তাঁর হাদিসের মধ্যে এমন কোনো আপত্তিকর (মুনকার) বর্ণনা পাইনি যা উল্লেখ করা যায়। তাঁর থেকে বর্ণিত অধিকাংশ হাদিস তাঁর ছেলে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তবে ওয়াকি ছাড়াও অন্যান্য নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
যাঁদের নাম জামি'
[৩৫৩] জামি' বিন সাউব আর-রাহবি, আশ-শামি
খালিদ বিন মা'দান, হাবিব বিন উবাইদ এবং ইয়াজিদ বিন উবাইদ থেকে বর্ণিত। তিনি আপত্তিকর হাদিস বর্ণনাকারী (মুনকারুল হাদিস)—[এটি বলেছেন...
আদ-দারিমি বলেছেন: (তিনি) দুর্বল।
আন-নাসায়ী বলেছেন: (তিনি) পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি খুব বেশি হাদিস বর্ণনাকারী নন, আর তাঁর বর্ণনাগুলোতে দুর্বলতা সুস্পষ্ট।
[৩৫১] আল-জাররাহ বিন মালিহ আল-বাহরানি - হিমসি
ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি তাঁকে চিনি না।
ইবনে আদি বলেছেন: আল-জাররাহ বিন মালিহ-এর আজ-জুবাইদি ও অন্যান্যের সূত্রে বর্ণিত এমন আরও হাদিস রয়েছে যা আমি উল্লেখ করিনি। আর ইবনে মাঈনের কথা "আমি তাঁকে চিনি না" এর অর্থ হলো—ইয়াহইয়া যখন কারো সংবাদ ও বর্ণনা সম্পর্কে অবগত বা অভিজ্ঞ থাকতেন না, তখন তিনি বলতেন: "আমি তাঁকে চিনি না।" আল-জাররাহ বিন মালিহ শামবাসীদের মধ্যে প্রসিদ্ধ, এবং তিনি ও তাঁর বর্ণনাগুলো নির্ভরযোগ্য (লা বা’সা বিহি)। তাঁর কিছু ভালো ও চমৎকার হাদিস রয়েছে এবং কিছু পান্ডুলিপি (নুসখা) রয়েছে যা তিনি আজ-জুবাইদি থেকে, তিনি আজ-জুহরি ও অন্যদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইব্রাহিম ইবনে যি হিমায়া ও আরতাহ বিন আল-মুনযির এর একটি পান্ডুলিপি রয়েছে যা প্রায় বিশটি হাদিস সম্বলিত।
[৩৫২] আল-জাররাহ বিন মালিহ বিন আদি বিন ফারাস, আবু ওয়াকি', আর-রাওয়াসি
ইবনে মাঈন বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তাঁর হাদিস লেখা যায়।
অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
সাঈদ বিন আস-সালত বলেছেন: আমরা আল-জাররাহ-এর সাথে আল-আমাশ-এর কাছে যাতায়াত করতাম, আর ওয়াকি তখন মক্তবের শিশু ছিলেন।
ইবনে আদি বলেছেন: এই আবু ওয়াকির উত্তম হাদিস ও সঠিক বর্ণনা রয়েছে। তাঁর হাদিসে কোনো সমস্যা নেই এবং তিনি সত্যবাদী। আমি তাঁর হাদিসের মধ্যে এমন কোনো আপত্তিকর (মুনকার) বর্ণনা পাইনি যা উল্লেখ করা যায়। তাঁর থেকে বর্ণিত অধিকাংশ হাদিস তাঁর ছেলে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তবে ওয়াকি ছাড়াও অন্যান্য নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
যাঁদের নাম জামি'
[৩৫৩] জামি' বিন সাউব আর-রাহবি, আশ-শামি
খালিদ বিন মা'দান, হাবিব বিন উবাইদ এবং ইয়াজিদ বিন উবাইদ থেকে বর্ণিত। তিনি আপত্তিকর হাদিস বর্ণনাকারী (মুনকারুল হাদিস)—[এটি বলেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٢٦)