وَهُوَ ضَعِيف، وَله عَن / مسعر غير حَدِيث مُنكر لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
[151] إِسْمَاعِيل بن أبي أويس - واسْمه عبد الله - بن عبد الله بن أبي أويس بن أبي عَامر الأصبحي.
وَهُوَ ابْن أُخْت مَالك بن أنس، من أهل الْمَدِينَة، " أَبُو عبد الله " يكنى.
قَالَ ابْن معِين: ابْن أبي أويس وَأَبوهُ يسرقان الحَدِيث.
وَقَالَ النَّضر بن سَلمَة الْمروزِي: كَذَّاب، كَانَ يحدث عَن مَالك بمسائل عبد الله بن وهب.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: وَابْن أبي أويس؟ قَالَ: لَا بَأْس بِهِ.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِهِ بَأْس، وَأَبوهُ ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: روى عَن خَاله مَالك أَحَادِيث لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهَا، وَعَن سُلَيْمَان ابْن بِلَال وَغَيرهمَا من شُيُوخه، وَقد حدث عَنهُ النَّاس، وَأثْنى عَلَيْهِ ابْن معِين وَأحمد، وَالْبُخَارِيّ يحدث عَنهُ الْكثير، وَهُوَ خير من أَبِيه.
[152] إِسْمَاعِيل بن سيف - بَصرِي
حدث بِأَحَادِيث عَن الثِّقَات غير مَحْفُوظَة، وَيسْرق الحَدِيث -[قَالَه ابْن عدي] .
وَقَالَ ابْن الْمثنى: كَانَ ضَعِيفا.
وَقَالَ عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي: كَانُوا يضعفونه.
[153] إِسْمَاعِيل بن مُوسَى الْفَزارِيّ، الْكُوفِي، ابْن بنت السّديّ.
قَالَ عَبْدَانِ: أنكر علينا أَبُو بكر بن أبي شيبَة - أَو هناد بن السّري - ذهابنا إِلَى إِسْمَاعِيل هَذَا، وَقَالَ: أيش عملتم عِنْد ذَلِك الْفَاسِق الَّذِي يشْتم السّلف!
وَقَالَ ابْن عدي: [وَإِسْمَاعِيل] يحدث عَن مَالك وَشريك وشيوخ الْكُوفَة، وَقد وصل عَن مَالك حديثين، وينفرد عَن شريك بِأَحَادِيث، وأنما أَنْكَرُوا عَلَيْهِ الغلو فِي التَّشَيُّع، وَأما فِي الرِّوَايَة فقد احتمله النَّاس وَرووا عَنهُ.
তিনি দুর্বল, এবং তাঁর বর্ণনায় মিস'আর থেকে এমন কিছু মুনকার হাদীস রয়েছে যার কোনো অনুসরণ পাওয়া যায় না।
[১৫১] ইসমাঈল বিন আবি উওয়াইস - তাঁর নাম হলো আবদুল্লাহ - বিন আবদুল্লাহ বিন আবি উওয়াইস বিন আবি আমির আল-আসবাহি।
তিনি মালিক বিন আনাসের ভাগিনা, মদীনার অধিবাসী, তাঁর কুনিয়াহ হলো "আবু আবদুল্লাহ"।
ইবনে মাঈন বলেন: ইবনে আবি উওয়াইস এবং তাঁর পিতা হাদীস চুরি করতেন।
নজর বিন সালামাহ আল-মারওয়াযী বলেন: তিনি মিথ্যাবাদী, তিনি মালিকের সূত্রে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাবের মাসআলাগুলো বর্ণনা করতেন।
নাসাঈ বলেন: তিনি দুর্বল।
দারিমি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: ইবনে আবি উওয়াইস সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
আহমাদ বলেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, তবে তাঁর পিতা হাদীস বর্ণনায় দুর্বল।
ইবনে আদি বলেন: তিনি তাঁর মামা মালিকের সূত্রে এমন কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন যাতে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি, এবং সুলায়মান বিন বিলাল ও তাঁর অন্যান্য উস্তাদদের থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। লোকজন তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাঈন ও আহমাদ তাঁর প্রশংসা করেছেন। বুখারি তাঁর থেকে অনেক বর্ণনা করেছেন, আর তিনি তাঁর পিতার চেয়ে উত্তম।
[১৫২] ইসমাঈল বিন সাইফ - বসরার অধিবাসী।
তিনি নির্ভরযোগ্য রাবীদের সূত্রে এমন সব হাদীস বর্ণনা করেছেন যা সংরক্ষিত নয়, এবং তিনি হাদীস চুরি করেন - [ইবনে আদি এটি বলেছেন]।
ইবনে আল-মুসান্না বলেন: তিনি দুর্বল ছিলেন।
আবদান আল-আহওয়াযী বলেন: তাঁরা তাঁকে দুর্বল বলতেন।
[১৫৩] ইসমাঈল বিন মুসা আল-ফাজারি, কুফার অধিবাসী, আস-সুদ্দীর দৌহিত্র।
আবদান বলেন: আবু বকর বিন আবি শায়বাহ - অথবা হান্নাদ বিন আস-সাররি - আমাদের এই ইসমাঈলের কাছে যাওয়া অপছন্দ করেছেন এবং বলেছেন: তোমরা সেই পাপাচারীর কাছে কী করছো যে সালাফদের গালি দেয়!
ইবনে আদি বলেন: [ইসমাঈল] মালিক, শারিক এবং কুফার উস্তাদদের থেকে বর্ণনা করেন। তিনি মালিকের সূত্রে দুটি হাদীস মুত্তাসিল করেছেন এবং শারিকের সূত্রে কিছু হাদীস এককভাবে বর্ণনা করেছেন। মূলত তাঁর শিয়া মতবাদে চরমপন্থার কারণে মুহাদ্দিসগণ তাঁর সমালোচনা করেছেন; তবে বর্ণনার ক্ষেত্রে মানুষ তাঁকে গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٨)