فليترك لبيته من صلواته نَصِيبا فَإِن الْبركَة فِي الْبَيْت الَّذِي فِيهِ الصَّلَاة رَوَاهُ عَنهُ الْحُسَيْن بن يُوسُف الفحام
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك لَا يثبت وَإِبْرَاهِيم بن أَحْمد مَجْهُول انْتهى ويحيي بن السكن ضعفه صَالح جزرة وَتكلم فِيهِ أَبُو حَاتِم انْتهى
7 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن نخرة الصَّنْعَانِيّ
لَهُ عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصَّنْعَانِيّ وَهُوَ طبري نزل صنعاء عَن عبد الله بن نَافِع عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر رضي الله عنهما مَرْفُوعا
من كبر تَكْبِيرَة فِي سَبِيل الله كَانَت صَخْرَة فِي مِيزَانه الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك عَن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الْحَرَّانِي عَن مُحَمَّد بن سعيد الْعَسْقَلَانِي عَنهُ ثمَّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَوْضُوع وَمن دون عبد الله بن نَافِع مَجْهُول
وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف فَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن نخرة الصَّنْعَانِيّ حدث عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وَعبد الله بن أبي غَسَّان وَغَيرهمَا حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى الرَّمْلِيّ وَغَيره كَذَا قَالَ ابْن الْحجَّاج وَتَبعهُ ابْن مَاكُولَا أوردهُ فِي نخره بالنُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْمَعْرُوف باسم إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق كَذَا ذكره ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء فِي هَذَا الحَدِيث فِي تَرْجَمَة إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وَتَبعهُ المُصَنّف وَالله أعلم
8 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ
عَن الْحجَّاج بن فرافصة وَعنهُ يحيى بن يحيى
أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ مَجْهُول كَانَ قبل المئتين انْتهى
قيل إِنَّه مَاتَ سنة سبّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَه أَبُو بكر بن أبي عَاصِم
9 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن قعيس مولى بني هَاشم كنيته أَبُو إِسْمَاعِيل يعد فِي الْكُوفِيّين
يرْوى عَن نَافِع وَأبي وَائِل
وَعنهُ سُلَيْمَان بن طرخان والْعَلَاء بن الْمسيب
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك لَا يثبت وَإِبْرَاهِيم بن أَحْمد مَجْهُول انْتهى ويحيي بن السكن ضعفه صَالح جزرة وَتكلم فِيهِ أَبُو حَاتِم انْتهى
7 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن نخرة الصَّنْعَانِيّ
لَهُ عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصَّنْعَانِيّ وَهُوَ طبري نزل صنعاء عَن عبد الله بن نَافِع عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر رضي الله عنهما مَرْفُوعا
من كبر تَكْبِيرَة فِي سَبِيل الله كَانَت صَخْرَة فِي مِيزَانه الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك عَن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الْحَرَّانِي عَن مُحَمَّد بن سعيد الْعَسْقَلَانِي عَنهُ ثمَّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَوْضُوع وَمن دون عبد الله بن نَافِع مَجْهُول
وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف فَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن نخرة الصَّنْعَانِيّ حدث عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وَعبد الله بن أبي غَسَّان وَغَيرهمَا حدث عَنهُ أَبُو عِيسَى الرَّمْلِيّ وَغَيره كَذَا قَالَ ابْن الْحجَّاج وَتَبعهُ ابْن مَاكُولَا أوردهُ فِي نخره بالنُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْمَعْرُوف باسم إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق كَذَا ذكره ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء فِي هَذَا الحَدِيث فِي تَرْجَمَة إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وَتَبعهُ المُصَنّف وَالله أعلم
8 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ
عَن الْحجَّاج بن فرافصة وَعنهُ يحيى بن يحيى
أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ مَجْهُول كَانَ قبل المئتين انْتهى
قيل إِنَّه مَاتَ سنة سبّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَه أَبُو بكر بن أبي عَاصِم
9 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن قعيس مولى بني هَاشم كنيته أَبُو إِسْمَاعِيل يعد فِي الْكُوفِيّين
يرْوى عَن نَافِع وَأبي وَائِل
وَعنهُ سُلَيْمَان بن طرخان والْعَلَاء بن الْمسيب
অতএব সে যেন তার সালাতের একটি অংশ তার ঘরের জন্য রাখে, কারণ যে ঘরে সালাত আদায় করা হয় তাতে বরকত রয়েছে। হুসাইন ইবনে ইউসুফ আল-ফাহহাম তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনী ‘গরাইবে মালিক’-এ বলেছেন, এটি সাব্যস্ত নয় এবং ইব্রাহিম ইবনে আহমাদ মাজহুল (অপরিচিত)। সমাপ্ত। এবং ইয়াহইয়া ইবনে আস-সাকান-কে সলিহ জাযরাহ দুর্বল বলেছেন এবং আবু হাতিম তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন। সমাপ্ত।
৭ - ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক ইবনে নাখরাহ আস-সানআনী
তাঁর বর্ণিত হাদিস রয়েছে ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক আস-সানআনী থেকে, আর তিনি তাবারী যিনি সানআয় অবস্থান করতেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস হিসেবে) বর্ণনা করেছেন:
“যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় একটি তাকবির দিল, তা তার মিজানে (আমলনামার পাল্লায়) একটি বড় পাথরের মতো হবে।”—হাদিসটি। আদ-দারাকুতনী ‘গরাইবে মালিক’-এ মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে আলী আল-হাররানী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-আসকালানী থেকে, তিনি তাঁর (ইব্রাহিম) থেকে বর্ণনা করেছেন। এরপর আদ-দারাকুতনী বলেছেন: এটি জাল (মাওজু) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি-এর নিচে যারা আছেন তারা মাজহুল (অপরিচিত)।
এবং আদ-দারাকুতনী একে ‘আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ’-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে হাজ্জাজ ইবনে নাখরাহ আস-সানআনী বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আত-তাবারী এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি গাসসান ও অন্যান্যদের থেকে; তাঁর থেকে আবু ঈসা আর-রামলী ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজ্জাজ এভাবেই বলেছেন এবং ইবনে মাকুলা তাঁর অনুসরণ করেছেন। তিনি একে ‘নাখরাহ’ (নুন এবং খা বর্ণসহ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তবে এটি ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক নামেই সমধিক পরিচিত। ইবনে হিব্বান ‘আদ-দুয়াফা’-তে এই হাদিসের বর্ণনায় ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আত-তাবারীর জীবনীতে এটি এভাবে উল্লেখ করেছেন এবং গ্রন্থকার তাঁর অনুসরণ করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
৮ - ইব্রাহিম ইবনে ইসমাঈল আস-সায়েগ
তিনি হাজ্জাজ ইবনে ফারাফিসাহ থেকে এবং তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন।
আয-যাহাবী একে ‘আদ-দুয়াফা’-তে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত), দুইশ হিজরীর পূর্বের বর্ণনাকারী ছিলেন। সমাপ্ত।
বলা হয়েছে যে, তিনি একশত সাতাশি হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। আবু বকর ইবনে আবি আসিম এটি বলেছেন।
৯ - ইব্রাহিম ইবনে ইসমাঈল ইবনে কু'আইস, বনু হাশেমের মুক্তদাস, তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) আবু ইসমাঈল, তিনি কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য।
তিনি নাফি এবং আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেন।
এবং তাঁর থেকে সুলায়মান ইবনে তারখান ও আল-আলা ইবনে আল-মুসাইয়িব বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনী ‘গরাইবে মালিক’-এ বলেছেন, এটি সাব্যস্ত নয় এবং ইব্রাহিম ইবনে আহমাদ মাজহুল (অপরিচিত)। সমাপ্ত। এবং ইয়াহইয়া ইবনে আস-সাকান-কে সলিহ জাযরাহ দুর্বল বলেছেন এবং আবু হাতিম তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন। সমাপ্ত।
৭ - ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক ইবনে নাখরাহ আস-সানআনী
তাঁর বর্ণিত হাদিস রয়েছে ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক আস-সানআনী থেকে, আর তিনি তাবারী যিনি সানআয় অবস্থান করতেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস হিসেবে) বর্ণনা করেছেন:
“যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় একটি তাকবির দিল, তা তার মিজানে (আমলনামার পাল্লায়) একটি বড় পাথরের মতো হবে।”—হাদিসটি। আদ-দারাকুতনী ‘গরাইবে মালিক’-এ মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে আলী আল-হাররানী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-আসকালানী থেকে, তিনি তাঁর (ইব্রাহিম) থেকে বর্ণনা করেছেন। এরপর আদ-দারাকুতনী বলেছেন: এটি জাল (মাওজু) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি-এর নিচে যারা আছেন তারা মাজহুল (অপরিচিত)।
এবং আদ-দারাকুতনী একে ‘আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ’-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে হাজ্জাজ ইবনে নাখরাহ আস-সানআনী বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আত-তাবারী এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি গাসসান ও অন্যান্যদের থেকে; তাঁর থেকে আবু ঈসা আর-রামলী ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজ্জাজ এভাবেই বলেছেন এবং ইবনে মাকুলা তাঁর অনুসরণ করেছেন। তিনি একে ‘নাখরাহ’ (নুন এবং খা বর্ণসহ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তবে এটি ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক নামেই সমধিক পরিচিত। ইবনে হিব্বান ‘আদ-দুয়াফা’-তে এই হাদিসের বর্ণনায় ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আত-তাবারীর জীবনীতে এটি এভাবে উল্লেখ করেছেন এবং গ্রন্থকার তাঁর অনুসরণ করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
৮ - ইব্রাহিম ইবনে ইসমাঈল আস-সায়েগ
তিনি হাজ্জাজ ইবনে ফারাফিসাহ থেকে এবং তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন।
আয-যাহাবী একে ‘আদ-দুয়াফা’-তে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত), দুইশ হিজরীর পূর্বের বর্ণনাকারী ছিলেন। সমাপ্ত।
বলা হয়েছে যে, তিনি একশত সাতাশি হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। আবু বকর ইবনে আবি আসিম এটি বলেছেন।
৯ - ইব্রাহিম ইবনে ইসমাঈল ইবনে কু'আইস, বনু হাশেমের মুক্তদাস, তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) আবু ইসমাঈল, তিনি কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য।
তিনি নাফি এবং আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেন।
এবং তাঁর থেকে সুলায়মান ইবনে তারখান ও আল-আলা ইবনে আল-মুসাইয়িব বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢)