قَالَ ابْن حزم مَجْهُول
قلت ذكر فِي الْمِيزَان أَحْمد بن أبي عمرَان وَكَأَنَّهُ غَيره
122 - أَحْمد بن عِيسَى
123 - أَحْمد بن عَليّ بن مَسْعُود بن الْمُقْرِئ الْحَاجِب
قَالَ ابْن النجار سمع مَعنا الحَدِيث وَلم تكن طَرِيقَته محمودة وَلَا أَفعاله حَسَنَة
124 - أَحْمد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ
روى عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة بِحَدِيث أم معبد بِطُولِهِ رَوَاهُ عَنهُ الْحَافِظ عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الطَّبَرِيّ وَقَالَ هَكَذَا حَدثنَا أَحْمد وَلَا أَدْرِي وهم فِيهِ أم دَعَتْهُ شَهْوَة الحَدِيث إِلَى وَضعه روى جَمِيع ذَلِك أَبُو نعيم فِي تَارِيخ أَصْبَهَان
125 - أَحْمد بن الْغمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عباد أَبُو الْفضل الأبيوردي القَاضِي
حدث عَن عمر بن أَحْمد بن شاهين حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله الْأنْصَارِيّ الهروى الْحَافِظ
ذكره عبد الغافر الْفَارِسِي فِي السِّيَاق فَقَالَ سمع بِبَغْدَاد عَن الجراحي وَابْن ماسي وَجَمَاعَة وتفقه بهَا وَسمع بنيسابور وَدخل فِي عمل السُّلْطَان وَعقد لَهُ مجْلِس الْإِمْلَاء وَكتب النَّاس عَنهُ وَمِمَّنْ كتب عَنهُ الْمُؤَيد والحسكاني والطبقة ثمَّ قيل أَنه ترك جَمِيع ذَلِك واشتغل بالشرب وَغير الزي والهيئة وَالله أعلم بخاتمة أمره وَقيل أَنه توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
126 - أَحْمد بن الْغمر بن أبي حَمَّاد
قَالَ ابْن حزم مَجْهُول
127 - أَحْمد بن فضَالة أَبُو الْمُنْذر النَّسَائِيّ (س)
ইবনে হাজম বলেছেন, তিনি অপরিচিত (মাজহুল)
আমি বলছি, 'আল-মিজান' গ্রন্থে আহমদ ইবনে আবি ইমরান সম্পর্কে উল্লেখ আছে এবং মনে হচ্ছে তিনি অন্য কেউ
১২২ - আহমদ ইবনে ঈসা
১২৩ - আহমদ ইবনে আলী ইবনে মাসউদ ইবনুল মুকরি আল-হাজিব
ইবনে নাজ্জার বলেছেন, তিনি আমাদের সাথে হাদিস শুনেছেন, কিন্তু তাঁর পদ্ধতি প্রশংসনীয় ছিল না এবং তাঁর কার্যকলাপও ভালো ছিল না
১২৪ - আহমদ ইবনে আলী আল-বাগদাদি
তিনি উসমান ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে উম্মে মা'বাদ-এর দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-তাবারী এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, আহমদ আমাদের কাছে এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং আমি জানি না তিনি এতে ভুল করেছেন নাকি হাদিসের প্রতি প্রবল আকাঙ্ক্ষা তাকে এটি জাল করতে প্ররোচিত করেছে। আবু নুয়াইম 'তারিখে আসবাহান'-এ এই সব বর্ণনা করেছেন
১২৫ - আহমদ ইবনুল গামর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আব্বাদ আবুল ফজল আল-আবিওয়ার্দি আল-কাদি
তিনি উমর ইবনে আহমদ ইবনে শাহীন থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে হাফেজ আবু ইসমাইল আবদুল্লাহ আনসারি আল-হারাবি বর্ণনা করেছেন
আব্দুল গাফির আল-ফারিসি 'আস-সিয়াক' গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন, তিনি বাগদাদে আল-জাররাহি, ইবনে মাসি এবং একদল আলেম থেকে হাদিস শুনেছেন এবং সেখানে ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন। তিনি নিশাপুরেও হাদিস শুনেছেন এবং সুলতানের অধীনে কাজ করেছেন। তাঁর জন্য ইলমি ইমলা (শ্রুতিলিপি) মজলিসের আয়োজন করা হয়েছিল এবং লোকেরা তাঁর থেকে লিখে নিয়েছিল। আল-মুয়াইয়াদ, আল-হাসকানি এবং সেই স্তরের আলেমরা তাঁর থেকে লিখে নিয়েছেন। তারপর বলা হয় যে, তিনি এই সমস্ত কিছু ছেড়ে দিয়ে মদ্যপানে লিপ্ত হন এবং নিজের পোশাক-পরিচ্ছদ ও অবয়ব পরিবর্তন করে ফেলেন। তাঁর জীবনের শেষ পরিণতি সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন। বলা হয় যে, তিনি ৪৩১ হিজরির রমজান মাসে মৃত্যুবরণ করেন
১২৬ - আহমদ ইবনুল গামর ইবনে আবি হাম্মাদ
ইবনে হাজম বলেছেন, তিনি অপরিচিত (মাজহুল)
১২৭ - আহমদ ইবনে ফাদালা আবু আল-মুনজির আন-নাসায়ী (স)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩)