আবু হাতিম আর-রাজি বলেছেন, আমি নাজি ইবনে উবায়েদকে চিনি না। তিনি বলেছেন, তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে উবায়েদ আল-বাহরানি। সমাপ্ত।
আদ-দারা কুতনি তাকে 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' গ্রন্থে 'নাজি' অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন যেমনটি বুখারি করেছেন। তাঁর সহিহের পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে: দাল সহ 'রাদি'। সম্ভবত তিনি বর্ণনা করেছেন কিন্তু লিপিকার তা বিকৃত করেছেন। ইবনে মাকুলা নাজি ইবনে উবায়েদকে উল্লেখ করেননি।
৭১৫ - নাসর, তার বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি।
তিনি সাঈদ ইবনে বাশিরের সাথী।
তিনি ঋতুস্রাব প্রসঙ্গে ইয়াসার ইবনে আবু সাইফ থেকে, তিনি আবু ইয়াস মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে ঋতুস্রাবের সর্বনিম্ন ও সর্বোচ্চ সময়সীমা সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে সাঈদ ইবনে বাশির বর্ণনা করেছেন।
আবু বকর ইবনে খুজাইমা বলেছেন, সাঈদের সাথী নাসর, সাঈদ ইবনে বাশির এবং তাদের উপরের স্তরের বর্ণনাকারীদের ব্যাপারে আপত্তি আছে; অন্যরা তাদের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য।
৭১৬ - নাসরুয়াইহ ইবনে নাসর ইবনে হাম্ম আল-ফকিহ আল-খুততালি আবু মালিক আল-বালখি; তিনি আবু হানিফার অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আবদুল গাফির 'আস-সিয়াক' গ্রন্থে বলেছেন, তিনি ৪১২ হিজরিতে হাজি হিসেবে নিশাপুরে আসেন। নগরবাসী তার যাওয়া ও আসার পথে তার থেকে হাদীস শুনেছেন এবং তার থেকে প্রচুর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন। তিনি আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে হারুন আল-আলাউয়ি আল-আব্বাসি (যিনি আলি ইবনে আবি তালিবের পুত্র আব্বাসের বংশধর), আবু আল-কাসিম আলি ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-খুজায়ি, আবু মুহাম্মদ ইবনে তাহির ইবনে মুহাম্মদ আল-ফকিহ এবং অন্যান্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আল-হাসকানি বলেছেন, তার কাছে আবু হুদবাহ ও দিনার ইবনে আবদুল্লাহর পাণ্ডুলিপি ছিল এবং এতে অনেক মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) ও গারিব (বিস্ময়কর/অপরিচিত) বর্ণনা ছিল। তার থেকে আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে আবু মুহাম্মদ আল-কুরাশি বর্ণনা করেছেন, যিনি উল্লিখিত আল-হাসকানি। সমাপ্ত।
৭১৭ - আন-নাদর ইবনে শাফি।
তিনি আবু আসমা আর-রাহাবি থেকে, তিনি সাওবান থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
পবিত্র ব্যক্তি ব্যতীত কেউ কুরআন স্পর্শ করবে না এবং উমরা দুনিয়া ও তার মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে উত্তম এবং এটি হলো ছোট হজ। 'মিজান' গ্রন্থের লেখক এটি আল-খাসিব ইবনে জাহদারের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: খাসিবের আপদসমূহের মধ্যে একটি হলো সে আন-নাদর ইবনে শাফি থেকে বর্ণনা করেছে—আর জানা নেই এই লোক কে—আবু আসমা থেকে; অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। তিনি আরও বলেন যে, খাসিবের সূত্রে এটি মাস'আদাহ ইবনে আল-ইয়াসা বর্ণনা করেছেন, আর তিনি পরিত্যক্ত (মাত্রুক)। আয-যাহাবি এই নাদরকে তার সংশ্লিষ্ট অধ্যায়ে উল্লেখ করেননি।