تكلم فِيهِ فَقَالَ لَيْسَ ابْن هِشَام وَلَا زِيَاد بن عبد الله البكائي بالمثبتين عِنْدهم قَالَ ذَلِك فِي جَوَاب لَهُ عَن مَا أَخذ على سيرته أجَاب ابْن المخلص وَهُوَ عبد الْكَرِيم بن الْمعز الشَّافِعِي
548 - عبد الْملك الْكُوفِي
روى عَن الْعَلَاء بن كثير عَن مَكْحُول عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ
اقل الْحيض ثَلَاثَة أَيَّام وَأَكْثَره عشر رَوَاهُ عَنهُ حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي
قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن مَكْحُول إِلَّا الْعَلَاء وَوَقع فِي المعجم الْكَبِير للطبراني الْعَلَاء بن الْحَارِث والْحَدِيث فِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ
وَقَالَ فِي إِسْنَاده ثَنَا عبد الْملك قَالَ سَمِعت الْعَلَاء وَلم ينْسبهُ فِي الْإِسْنَاد ثمَّ قَالَ عبد الْملك هَذَا رجل مَجْهُول والْعَلَاء هُوَ ابْن كثير ضَعِيف جدا وَمَكْحُول لم يسمع من أبي أُمَامَة شَيْئا
549 - عبد الْوَهَّاب بن سعيد بهْلُول الْقُضَاعِي الْمصْرِيّ
قَالَ ابْن الْمواق فِي بغية النقلَة حَاله مَجْهُولَة توفّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
550 - عبد الْوَهَّاب بن سعيد الدِّمَشْقِي (س ق)
جَهله ابْن الْمواق أَيْضا
قلت ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَتُوفِّي سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ
551 - عبد السَّلَام
يرْوى عَن أبي دَاوُد الثَّقَفِيّ عَن ابْن عمر
روى عَنهُ سعيد بن بشير
قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات إِن لم يكن أبي سليم فَلَا أَدْرِي من هُوَ
قلت ذكر ابْن أبي حَاتِم لكل وَاحِد مِنْهُمَا تَرْجَمَة فَالظَّاهِر أَنَّهُمَا اثْنَان
552 - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ
عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث فِي فضل نصيبيبن لَا يعرف
قلت وَهَذَا الْمَتْن يعرف من رِوَايَة سُلَيْمَان بن سلم الخبايري أحد الْكَذَّابين عَن سعيد بن
তিনি তার সম্পর্কে কথা বলেছেন এবং বলেছেন যে, ইবনে হিশাম এবং জিয়াদ বিন আব্দুল্লাহ আল-বাক্কায়ী তাদের নিকট নির্ভরযোগ্য (মুসাব্বিতিন) নন। তিনি তার সীরাতের উপর আনীত আপত্তির জবাবে এ কথা বলেছেন। ইবনুল মুখলিস —যিনি আব্দুল কারীম বিন আল-মুয়িজ আল-শাফেয়ী— এর জবাব দিয়েছেন।
৫৪৮ - আব্দুল মালেক আল-কুফি
তিনি আল-আলা বিন কাসীর থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
হায়েযের (মাসিক) সর্বনিম্ন সময়কাল তিন দিন এবং সর্বোচ্চ দশ দিন। হাসসান বিন ইব্রাহিম আল-কিরমানী তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী বলেছেন: আল-আলা ব্যতীত অন্য কেউ এটি মাকহুল থেকে বর্ণনা করেননি। তাবারানীর 'আল-মু'জাম আল-কাবীর'-এ এটি 'আল-আলা বিন আল-হারিস' হিসেবে এসেছে। আর হাদিসটি 'সুনান আদ-দারা কুতনী'তে রয়েছে।
তিনি এর সনদ সম্পর্কে বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল মালেক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আল-আলা থেকে শুনেছি... কিন্তু তিনি সনদে তার বংশপরিচয় উল্লেখ করেননি। অতঃপর তিনি বলেন: এই আব্দুল মালেক একজন অজ্ঞাত (মাজহুল) ব্যক্তি, আর আল-আলা হলেন ইবনে কাসীর যিনি অত্যন্ত দুর্বল (যয়ীফ জিদ্দান), এবং মাকহুল আবু উমামা থেকে কিছুই শুনেননি।
৫৪৯ - আব্দুল ওয়াহহাব বিন সাঈদ বাহলুল আল-কুদায়ী আল-মিসরী
ইবনুল মাওয়াক 'বুগয়াতুল নুকালা'-তে বলেছেন: তার অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুল)। তিনি ২৬৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
৫৫০ - আব্দুল ওয়াহহাব বিন সাঈদ আদ-দিমাশকী (স, ক)
ইবনুল মাওয়াক তাকেও অজ্ঞাত বলেছেন।
আমি বলি: ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি ২১৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
৫৫১ - আব্দুস সালাম
তিনি আবু দাউদ আস-সাকাফী থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে সাঈদ বিন বশীর বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি যদি আবু সালীম না হন, তবে আমি জানি না তিনি কে।
আমি বলি: ইবনে আবু হাতিম তাদের প্রত্যেকের জন্য আলাদা জীবনী উল্লেখ করেছেন, সুতরাং স্পষ্টত তারা দুইজন আলাদা ব্যক্তি।
৫৫২ - আব্দুস সালাম বিন মুহাম্মদ আল-হাদরামী
তিনি আল-আ'রাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে 'নাসীবাইন' শহরের ফযীলত সম্পর্কে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যা সুপরিচিত নয়।
আমি বলি: এই মূলপাঠটি (মতন) মিথ্যাবাদীদের একজন সুলায়মান বিন সালম আল-খাবায়েরীর বর্ণনায় সাঈদ বিন... থেকে পরিচিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٥٣)