মুহাম্মদ ইবনে তাহের তাঁর 'কিতাবুত তাযকিরাহ ফিল আহাদিসিল মালুলাহ' গ্রন্থে এই হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন যে এর কোনো ভিত্তি নেই এবং তিনি একে এই সহলের কারণে ত্রুটিযুক্ত আখ্যা দিয়ে বলেছেন যে সে বর্ণনায় মুনকার (অস্বীকৃত)। ইবনে তাহেরের উল্লিখিত কিতাবটিতে তিনি ইবনে হিব্বানের 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে থাকা হাদিসগুলো সংকলন করেছেন। অথচ ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থের একটি স্তরে সহল ইবনে আতিয়্যাহর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে তিনি কুরাইশদের আযাদকৃত দাস আবুল ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে মারহুম ইবনে আব্দুল আজিজ বর্ণনা করেছেন। একইভাবে ইবনে আবি হাতিম আবুল ওয়ালিদ থেকে তাঁর বর্ণনা এবং মারহুমের তাঁর থেকে বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন এবং এ ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন, সুতরাং তিনি মাজহুল (অপরিচিত)। তাবারানি এই হাদিসটি মারহুমের সূত্রে সহল থেকে, তিনি আবুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি বিলাল ইবনে আবি বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; যা ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে হিব্বান যা বলেছেন তার সাথে সংগতিপূর্ণ নয়।
৪৩৬ - সহল ইবনে ইউসুফ ইবনে সহল ইবনে মালিক ইবনে উবাইদ আল-আনসারি, তাঁর উপনাম আবু হাম্মাম।
আমরা তাঁর বর্ণনা 'আল-খুলাইয়াত'-এর চতুর্থ খণ্ডে খালিদ ইবনে আমর আল-কুরাশি তাঁর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনাটি পেয়েছি।
যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ থেকে ফিরে এলেন, তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, তারপর বললেন, "হে লোকসকল! আবু বকর আমাকে কখনোই কষ্ট দেয়নি, সুতরাং তোমরা তাঁর এই মর্যাদা চিনে রাখো।" হাদিসটি। তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে ইউসুফও এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্দুল বার এটি 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে সহল ইবনে মালিকের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) ও মাওদু (জাল) হাদিস। তিনি আরও বলেন, খালিদ ইবনে আমর হলো মুনকারুল হাদিস ও মাতরুকুল হাদিস এবং এর সনদে মাজহুল ও যয়ীফ বর্ণনাকারী রয়েছে যারা পরিচিত নন; এটি সহল ইবনে ইউসুফ, তাঁর পিতা ও তাঁর দাদার ওপর আবর্তিত হয়েছে এবং তাঁদের কাউকেই চেনা যায় না।
দিয়া আল-মাকদিসি তাঁর 'কিতাবুল মুখতারা'-য় বলেছেন: আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ, সহল ইবনে ইউসুফ এবং তাঁর পিতা—আমি ইমাম বুখারির কিতাবে কিংবা ইবনে আবি হাতিমের কিতাবে তাঁদের কোনো উল্লেখ পাইনি।
আমি বলি, সহল ইবনে ইউসুফ থেকে সাইফ ইবনে ওমরও বর্ণনা করেছেন।