তাঁর থেকে আইয়ুব, শু'বাহ, দুই সুফিয়ান এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল আরাবি ‘আরজাতুল আহওয়াজি’-তে বলেছেন, মালিক তাঁকে দুর্বল বলেছেন।
আমি বলছি, এটি ইমাম মালিক থেকে জানা যায় না; বরং সা’দ ইবনে ইব্রাহিম মদিনায় হাদিস বর্ণনা করতেন না, যেমনটি আলী ইবনুল মাদিনি বলেছেন। তিনি আরও বলেছেন, এ কারণেই মদিনাবাসীরা তাঁর থেকে হাদিস লিখতেন না এবং মালিকও তাঁর থেকে লিখতেন না। তবে শু'বাহ এবং সুফিয়ান মধ্যস্থতার মাধ্যমে তাঁর থেকে শুনেছেন, আর ইবনে উইয়াইনাহ মক্কায় তাঁর থেকে সামান্য কিছু শুনেছেন।
আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য। আহমাদ আরও যোগ করেছেন, তিনি একজন মর্যাদাবান ব্যক্তি ছিলেন।
৪১৬ - সা’দ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে আতিয়্যাহ আল-আউফি
তিনি তাঁর পিতা, তাঁর চাচা হুসাইন ইবনুল হাসান এবং ফুলইহ ইবনে সুলাইমানসহ আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে তাঁর পুত্র মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, ইবনে আবিদ দুনিয়া, মুহাম্মদ ইবনে গালিব তামতাম এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন, তিনি একজন জাহমি। আর যদি এটি নাও হতো, তবুও তিনি এমন ব্যক্তি ছিলেন না যার থেকে হাদিস লিখা যায়, কিংবা তিনি এর উপযোগীও ছিলেন না। খতিব এটি উল্লেখ করেছেন।
৪১৭ - সা’দ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আগতাস (দাউদ)
বলা হয়ে থাকে তাঁর নাম সাঈদ।
আবু দাউদে তাঁর একটি বর্ণনা রয়েছে আব্দুর রহমান ইবনে আইজ থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে ঋতুবতী মহিলার জন্য যা বৈধ সে সম্পর্কে।
তাঁর থেকে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ, বাকিইয়াহ এবং আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মারইয়াম বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হাজম বলেছেন তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল), আর আব্দুল হক বলেছেন তিনি দুর্বল।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর নাম সাঈদ বলেছেন।
৪১৮ - সাঈদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আলী ইবনুল আব্বাস আবু আতা আস-সুফি; তিনি জাহেদ আত-তুসি এবং অন্যদের থেকে শুনেছেন এবং তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণকারী ছিলেন।
আব্দুল গাফির ‘আস-সিয়াক’ গ্রন্থে বলেছেন, কিন্তু তিনি বর্ণনার ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত এবং তাঁর দলিল গ্রহণযোগ্য নয়। তিনি দাবি করেছিলেন যে, তিনি উস্তাদ জয়নুল ইসলামের কিতাবসমূহ—যেমন ‘আর-রিসালাহ’ এবং অন্যান্য—শুনেছেন এবং তাঁর সামনে সেগুলো পাঠও করা হয়েছিল। কিন্তু পরবর্তীতে লোকজনের কাছে তাঁর জালিয়াতি প্রমাণিত হয় এবং তাঁর মন্দ কাজ প্রকাশ পায়, ফলে তারা তাঁর বর্ণনা ত্যাগ করে।
৪১৯ - সাঈদ ইবনে জাবালাহ শামি