(حرف الثَّاء)
181 - ثَابت بن حَمَّاد ذكر الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمته بعد الْكَلَام عَلَيْهِ حَدِيثا وَهُوَ عَن عمار مر بِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأَنا أَسْقِي رَاحِلَة لي فِي ركوة إِذْ تنخمت فأصابت نخامتي ثوبي فَأَقْبَلت اغسلها فَقَالَ يَا عمار مَا نخامتك وَلَا دموعك إِلَّا بِمَنْزِلَة المَاء الَّذِي فِي ركوتك إِنَّمَا تغسل ثَوْبك من الْبَوْل وَالْغَائِط وَالدَّم والقيئ قَالَ بن عدي ولثابت أَحَادِيث يُخَالف فِيهَا وَفِي أسانيدها الثِّقَات وَهِي مَنَاكِير انْتهى وَفِي التَّنْقِيح لِلْحَافِظِ شمس الدّين بن عبد الْهَادِي الْحَنْبَلِيّ قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي هَذَا الحَدِيث هَذَا بَاطِل لَا أصل لَهُ وَعلي بن زيد غير مُحْتَج بِهِ وثابت بن حَمَّاد مُتَّهم بِالْوَضْعِ قَالَ وَذكر شَيخنَا الْعَلامَة أَبُو الْعَبَّاس بن تَيْمِية أَن هَذَا الحَدِيث كذب عِنْد أهل الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ وَقَالَ أَبُو الْخطاب فِي الِانْتِصَار لما احْتج عَلَيْهِ بِهَذَا الْخَبَر ذكر هبة الله الطَّبَرِيّ أَنه يرويهِ ثَابت بن حَمَّاد وَأَن أهل النَّقْل اجْمَعُوا على ترك حَدِيثه انْتهى
181 - ثَابت بن حَمَّاد ذكر الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمته بعد الْكَلَام عَلَيْهِ حَدِيثا وَهُوَ عَن عمار مر بِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأَنا أَسْقِي رَاحِلَة لي فِي ركوة إِذْ تنخمت فأصابت نخامتي ثوبي فَأَقْبَلت اغسلها فَقَالَ يَا عمار مَا نخامتك وَلَا دموعك إِلَّا بِمَنْزِلَة المَاء الَّذِي فِي ركوتك إِنَّمَا تغسل ثَوْبك من الْبَوْل وَالْغَائِط وَالدَّم والقيئ قَالَ بن عدي ولثابت أَحَادِيث يُخَالف فِيهَا وَفِي أسانيدها الثِّقَات وَهِي مَنَاكِير انْتهى وَفِي التَّنْقِيح لِلْحَافِظِ شمس الدّين بن عبد الْهَادِي الْحَنْبَلِيّ قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي هَذَا الحَدِيث هَذَا بَاطِل لَا أصل لَهُ وَعلي بن زيد غير مُحْتَج بِهِ وثابت بن حَمَّاد مُتَّهم بِالْوَضْعِ قَالَ وَذكر شَيخنَا الْعَلامَة أَبُو الْعَبَّاس بن تَيْمِية أَن هَذَا الحَدِيث كذب عِنْد أهل الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ وَقَالَ أَبُو الْخطاب فِي الِانْتِصَار لما احْتج عَلَيْهِ بِهَذَا الْخَبَر ذكر هبة الله الطَّبَرِيّ أَنه يرويهِ ثَابت بن حَمَّاد وَأَن أهل النَّقْل اجْمَعُوا على ترك حَدِيثه انْتهى
(বর্ণ ‘সা’)
১৮১ - সাবিত বিন হাম্মাদ। ইমাম যাহাবী তার জীবনীতে তার ব্যাপারে পর্যালোচনার পর একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন যা আম্মার (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন আমি একটি চামড়ার পাত্র থেকে আমার বাহনকে পানি পান করাচ্ছিলাম। এমতাবস্থায় আমি কফ ফেললাম যা আমার কাপড়ে লাগল। আমি তা ধুতে শুরু করলে তিনি বললেন: হে আম্মার, তোমার কফ এবং তোমার চোখের পানি তোমার পাত্রে থাকা পানির মতোই; তুমি কেবল পেশাব, পায়খানা, রক্ত এবং বমির কারণেই তোমার কাপড় ধৌত করবে। ইবনে আদী বলেন: সাবিতের এমন কিছু হাদীস রয়েছে যাতে তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন—তাও আবার মতন ও সনদ উভয় ক্ষেত্রে—এবং সেগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)। সমাপ্ত। হাফিজ শামসুদ্দীন ইবনে আব্দুল হাদী আল-হাম্বলীর ‘আত-তানকীহ’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, আল-বায়হাকী এই হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: এটি বাতিল, এর কোনো ভিত্তি নেই। আলী বিন যায়েদ দলীলযোগ্য নন এবং সাবিত বিন হাম্মাদ হাদীস জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত। তিনি আরও বলেন: আমাদের শাইখ আল্লামা আবুল আব্বাস ইবনে তাইমিয়্যাহ উল্লেখ করেছেন যে, হাদীস বিশারদদের নিকট এই হাদীসটি মিথ্যা। আবুল খাত্তাব ‘আল-ইনতিসার’ গ্রন্থে তার বিরুদ্ধে এই বর্ণনাটি দিয়ে দলীল পেশ করার প্রেক্ষিতে বলেন: হিবাতুল্লাহ আত-তাবারী উল্লেখ করেছেন যে, এটি সাবিত বিন হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন এবং বর্ণনাশাস্ত্রের পণ্ডিতগণ তার হাদীস বর্জনের ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। সমাপ্ত।
১৮১ - সাবিত বিন হাম্মাদ। ইমাম যাহাবী তার জীবনীতে তার ব্যাপারে পর্যালোচনার পর একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন যা আম্মার (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন আমি একটি চামড়ার পাত্র থেকে আমার বাহনকে পানি পান করাচ্ছিলাম। এমতাবস্থায় আমি কফ ফেললাম যা আমার কাপড়ে লাগল। আমি তা ধুতে শুরু করলে তিনি বললেন: হে আম্মার, তোমার কফ এবং তোমার চোখের পানি তোমার পাত্রে থাকা পানির মতোই; তুমি কেবল পেশাব, পায়খানা, রক্ত এবং বমির কারণেই তোমার কাপড় ধৌত করবে। ইবনে আদী বলেন: সাবিতের এমন কিছু হাদীস রয়েছে যাতে তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন—তাও আবার মতন ও সনদ উভয় ক্ষেত্রে—এবং সেগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)। সমাপ্ত। হাফিজ শামসুদ্দীন ইবনে আব্দুল হাদী আল-হাম্বলীর ‘আত-তানকীহ’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, আল-বায়হাকী এই হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: এটি বাতিল, এর কোনো ভিত্তি নেই। আলী বিন যায়েদ দলীলযোগ্য নন এবং সাবিত বিন হাম্মাদ হাদীস জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত। তিনি আরও বলেন: আমাদের শাইখ আল্লামা আবুল আব্বাস ইবনে তাইমিয়্যাহ উল্লেখ করেছেন যে, হাদীস বিশারদদের নিকট এই হাদীসটি মিথ্যা। আবুল খাত্তাব ‘আল-ইনতিসার’ গ্রন্থে তার বিরুদ্ধে এই বর্ণনাটি দিয়ে দলীল পেশ করার প্রেক্ষিতে বলেন: হিবাতুল্লাহ আত-তাবারী উল্লেখ করেছেন যে, এটি সাবিত বিন হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন এবং বর্ণনাশাস্ত্রের পণ্ডিতগণ তার হাদীস বর্জনের ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। সমাপ্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨١)