20 - إِبْرَاهِيم بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ أَبُو نصر الْبَار قَالَ بن السَّمْعَانِيّ رَحل وطوف ولحقه الإدبار فَكَانَ يقف فِي سوق أَصْبَهَان ويروي من حفظه بِإِسْنَادِهِ وَسمعت أَنه كَانَ يضع الحَدِيث فِي الْحَال
21 - إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْفَتْح الْبَغْدَادِيّ عَن مُوسَى بن نصر وَجَرِير وَعنهُ أَحْمد بن الْقَاسِم بن مَيْمُون الْعلوِي قَالَ الذَّهَبِيّ فِي إِبْرَاهِيم بن سيبخت روى عَن الْبَغَوِيّ وَطَالَ عمره قَالَ الْخَطِيب سيء الْحَال فِي الرِّوَايَة وَقَالَ مرّة سَاقِط الرِّوَايَة أَحسب شَيْخه مُوسَى بن نصر شَيخا اختلقه إِلَى آخر كَلَامه وَفِي مَوْضُوعَات بن الْجَوْزِيّ فِي بَاب إِبَاحَة الْغناء ذكر فِيهِ حَدِيثا هُوَ فِي السَّنَد ثمَّ ذكر كَلَام الْخَطِيب مَعَ قَوْله وشيخا اختلقه وَاصل الحَدِيث بَاطِل وَالله أعلم فَهَذَا وضع فِي السَّنَد بالحسبان
22 - إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْبكْرِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ لَا أَدْرِي من ذَا أَتَى بحكاية مُنكرَة أَخَاف الا تكون من وَضعه فَذكرهَا وَهِي صَلَاة أَحْمد بن حَنْبَل ويحي بن معِين بِمَسْجِد الرصافة فَقَامَ قاص فَقَالَ حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل ويحي بن معِين إِلَى أَن قَالَ فَجعل أَحْمد ينظر إِلَى يحيى ويحي ينظر إِلَيْهِ فَقَالَ أَنْت حدثته فَقَالَ لَا وَالله إِلَى أَن قَالَ فِيهِ كَيفَ عَن سَبْعَة عشر أَحْمد بن حَنْبَل
২০ - ইব্রাহীম বিন আল-ফাদল আল-আসবাহানী আল-হাফিয আবু নাসর আল-বার। ইবনে সামআনী বলেন: তিনি ভ্রমণ ও দেশাটন করেছেন, কিন্তু শেষ জীবনে তিনি দুর্দশাগ্রস্ত হয়ে পড়েন। তিনি আসবাহানের বাজারে দাঁড়িয়ে নিজ স্মৃতি থেকে সনদসহ হাদীস বর্ণনা করতেন। আমি শুনেছি যে, তিনি তাৎক্ষণিকভাবে হাদীস জাল করতেন।
২১ - ইব্রাহীম বিন আলী বিন ইব্রাহীম আবু আল-ফাতহ আল-বাগদাদী। তিনি মুসা বিন নাসর ও জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আহমদ বিন আল-কাসিম বিন মাইমুন আল-আলাওয়ী বর্ণনা করেছেন। যাহাবী 'ইব্রাহীম বিন সীবখত' সম্পর্কে বলেছেন: তিনি বাগাওয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং দীর্ঘায়ু লাভ করেছেন। আল-খাতীব বলেন: বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা অত্যন্ত খারাপ, এবং একবার বলেছেন: বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি বর্জনীয় (সাকিত)। আমার মনে হয় তাঁর শাইখ মুসা বিন নাসর এমন একজন ব্যক্তি যাকে তিনি নিজে উদ্ভাবন করেছেন... তার বক্তব্যের শেষ পর্যন্ত। ইবনুল জাওযীর 'মাওদুআত' (জাল হাদীসসমূহ) গ্রন্থে গান বৈধ হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে তিনি একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন যার সনদে এই ব্যক্তি রয়েছেন। এরপর তিনি আল-খাতীবের মন্তব্য এবং 'একজন শাইখকে উদ্ভাবন করেছেন' কথাটি উল্লেখ করেছেন। হাদীসটির মূল ভিত্তিই বাতিল, আর আল্লাহই ভালো জানেন। এটি অনুমানের ভিত্তিতে সনদে হাদীস জাল করার অন্তর্ভুক্ত।
২২ - ইব্রাহীম বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-বকরী। যাহাবী বলেন: আমি জানি না এ ব্যক্তি কে। সে একটি আপত্তিকর গল্প নিয়ে এসেছে, আমার ভয় হয় এটি তারই জাল করা কি না। তিনি সেটি উল্লেখ করেছেন, আর তা হলো রুসাফা মসজিদে আহমদ বিন হাম্বল ও ইয়াহইয়া বিন মাঈনের সালাত আদায়ের কাহিনী। এক গল্পকার দাঁড়িয়ে বলল, "আমাদের নিকট আহমদ বিন হাম্বল ও ইয়াহইয়া বিন মাঈন হাদীস বর্ণনা করেছেন..." শেষ পর্যন্ত যেখানে বলা হয়েছে: তখন আহমদ ইয়াহইয়ার দিকে তাকাতে লাগলেন আর ইয়াহইয়া আহমদের দিকে তাকাতে লাগলেন। আহমদ বললেন, "তুমি কি তাকে এটি বর্ণনা করেছ?" তিনি বললেন, "না, আল্লাহর কসম।" শেষ পর্যন্ত সেখানে আছে: সতেরোজন আহমদ বিন হাম্বলের ব্যাপারে কী হবে?

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩)