৪৫১ - আব্দুল গাফফার বিন আল-কাসিম আবু মারইয়াম আল-আনসারী; তিনি একজন রাফেযী, নির্ভরযোগ্য নন। ইবনুল মাদীনী বলেছেন, তিনি হাদীস জাল করতেন।
৪৫২ - আব্দুল গাফফার; মদীনার একজন শায়খ, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন। তাকে চেনা যায় না। তিনি সম্ভবত আবু মারইয়ামই (পূর্বোক্ত ব্যক্তি), কেননা তার বর্ণিত হাদীসটি জাল।
৪৫৩ - আব্দুল গফুর আবু আস-সাব্বাহ আল-ওয়াসিতী; ইবনে হিব্বান বলেছেন, তিনি হাদীস জালকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
৪৫৪ - আব্দুল কুদ্দুস বিন হাবীব আল-কালাঈ আশ-শামী আদ-দিমাশকী, আবু সাঈদ; আয-যাহাবী তার জীবনীতে তিনি হাদীস জাল করতেন বলে উল্লেখ করেননি। তবে শায়খ মুহিউদ্দীন আন-নববী সহীহ মুসলিমের ব্যাখ্যার ভূমিকায় অন্যদের সাথে তার কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন, "এই উল্লিখিত দলের সকলেই অভিযুক্ত ও ত্যাজ্য (মাতরূক); তাদের চরম দুর্বলতা এবং হাদীস জাল করার ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধির কারণে তাদের হাদীস নিয়ে ব্যস্ত হওয়া যাবে না।" (সমাপ্ত)। ইমাম মুসলিম এটি তার মুকাদ্দিমায় (ভূমিকায়) বলেছেন এবং তার শব্দগুলো ছিল: "তিনি একদল লোকের কথা উল্লেখ করেছেন যাদের মধ্যে আব্দুল কুদ্দুস আশ-শামী ও তাদের সমমনা ব্যক্তিরা রয়েছেন, যারা হাদীস জাল করা ও বানোয়াট বর্ণনা প্রদানের অভিযোগে অভিযুক্ত।" (সমাপ্ত)। আর ইবনুল জাওযী 'আল-মাওযুয়াত' কিতাবে ইবনে হিব্বান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হাদীস জাল করতেন।
৪৫৫ - আব্দুল কুদ্দুস বিন আল-হাজ্জাজ, আবু আল-মুগীরা আল-খাওলানী আল-হিমসী। তিনি আল-আওযাঈ, সাফওয়ান বিন আমর ও প্রবীণদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে ইমাম আহমাদ, বুখারী, আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। আল-ইজলী, আদ-দারাকুতনী ও অন্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। কিছু অজ্ঞ ব্যক্তি তাকে দুর্বলদের কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করে ভুল করেছে। আবু হাতিম বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী, তার হাদীস লেখা হয়।" নাসাঈ বলেছেন: "তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।" এরপর যাহাবী তার মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ করেছেন। (মীযানুল ইতিদাল-এর বক্তব্য সমাপ্ত)। ইবনুল জাওযী তার 'মাওযুয়াত' কিতাবে দুইশত হিজরীর পরের ঘটনাবলী সম্পর্কিত একটি হাদীসের সনদে তার উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "হাদীসটি জাল, এটি বিশুদ্ধ নয়।" ইবনে হিব্বান বলেছেন: "আব্দুল কুদ্দুস নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের নামে হাদীস জাল করতেন।" (সমাপ্ত)