325 - سُلَيْمَان بن دَاوُد الشَّاذكُونِي الْمنْقري ذكره الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه وَلم يذكر فِي تَرْجَمته أَنه يضع وَقد ذكر بن أبي حَاتِم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل مَا لَفظه سَمِعت عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَن الشَّاذكُونِي روى عَن حَمَّاد بن زيد حَدِيثا ذكر لَهُ فَقَالَ كَذَّاب عَدو الله كَانَ يضع الحَدِيث انْتهى
326 - سُلَيْمَان بن سَلمَة قَالَ الذَّهَبِيّ اتهمَ بِالْوَضْعِ انْتهى وَقد ذكر لَهُ بن الْجَوْزِيّ حَدِيثا فِي الْجَنَائِز وَقَالَ قَالَ أَبُو حَاتِم مَوْضُوع فَلَا أَدْرِي أوضعه سعيد يَعْنِي بن مُوسَى الَّذِي فِي سَنَده قَالَ أَو سُلَيْمَان يَعْنِي بن سَلمَة الَّذِي فِي سَنَده ثمَّ ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي بَاب طلب الْخَيْر من حسان الْوُجُوه ثمَّ نقل عَن بن حبَان أَنه أَتَّهِمهُ بِوَضْع الحَدِيث انْتهى وَهَذَا لَيْسَ الخبائري الَّذِي ذكر الذَّهَبِيّ فِي جملَة تَرْجَمته أَنه مَتْرُوك وفيهَا عَن بن الْجُنَيْد أَنه كَانَ يكذب وَقَالَ فِيهَا الذَّهَبِيّ أَيْضا فَمن بلاياه وَذكر حَدِيثا وَذكر فِيهَا حَدِيثا آخر ثمَّ قَالَ مَوْضُوع على مَالك فَفِي هَذَا أَنه وضع وَالله أعلم
327 - سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبائري أَبُو أَيُّوب الْحِمصِي ذكر أَعْلَاهُ فِي تَرْجَمَة الَّذِي قبله
328 - سُلَيْمَان بن شُعَيْب بن اللَّيْث بن سعد الْمصْرِيّ قَالَ الْعقيلِيّ حَدِيثه غير مَحْفُوظ حَدثنَا أَحْمد بن دَاوُد القومسي فساق سندا إِلَيْهِ ثمَّ إِلَى عَمْرو بن شُعَيْب عَن جده قَالَ لما اشتبكت الْحَرْب يَوْم حنين قيل للنَّبِي صلى الله عليه وسلم هَذِه الْحَرْب قد اشتبكت فَأخْبرنَا بأكرم أَصْحَابك عَلَيْك فَإِن لم يكن أَمر عَرفْنَاهُ وَأَن يكن الْأُخْرَى أتيناه فَقَالَ أَبُو بكر وزيري يقوم فِي النَّاس مقَامي من بعدِي وَعمر ينْطق بِالْحَقِّ على لساني وَأَنا من عُثْمَان وَعُثْمَان مني وَعلي أخي وصاحبي يَوْم الْقِيَامَة قَالَ الذَّهَبِيّ الْمُتَّهم بِوَضْع هَذَا هُوَ الشَّيْخ الْجَاهِل يَعْنِي صَاحب التَّرْجَمَة وَالله أعلم
৩২৫ - সুলায়মান বিন দাউদ আশ-শাযকুনি আল-মিনকারি। আয-যাহাবি তার 'মিজান' গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন, তবে তার জীবনীতে তিনি এটি উল্লেখ করেননি যে তিনি হাদিস জাল করতেন। ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আমি আলি বিন আল-হুসাইন বিন আল-জুনাইদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি ইয়াহইয়া বিন মাইনকে বলতে শুনেছি যে, আশ-শাযকুনি হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যা তার কাছে উল্লেখ করা হয়েছিল; তখন তিনি বললেন: সে একজন চরম মিথ্যাবাদী, আল্লাহর শত্রু, সে হাদিস জাল করত। সমাপ্ত।
৩২৬ - সুলায়মান বিন সালামাহ। আয-যাহাবি বলেছেন: তাকে হাদিস জাল করার দায়ে অভিযুক্ত করা হয়েছে। সমাপ্ত। ইবনুল জাওযি জানাযা অধ্যায়ে তার একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন, আবু হাতিম বলেছেন: এটি বানোয়াট; তবে আমি জানি না এটি তার সনদে থাকা সাঈদ (অর্থাৎ ইবনে মুসা) জাল করেছে নাকি সুলায়মান (অর্থাৎ ইবনে সালামাহ) জাল করেছে। এরপর ইবনুল জাওযি তাকে 'সুন্দর চেহারা বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাছে কল্যাণ অনুসন্ধান' অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন, অতঃপর ইবনে হিব্বান থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তাকে হাদিস জাল করার দায়ে অভিযুক্ত করেছেন। সমাপ্ত। আর ইনি সেই আল-খাবাইরি নন যার জীবনীতে আয-যাহাবি উল্লেখ করেছেন যে তিনি পরিত্যক্ত, এবং সেখানে ইবনুল জুনাইদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি মিথ্যা বলতেন। সেখানে আয-যাহাবি আরও বলেছেন: "তার আপদসমূহের মধ্যে রয়েছে..." এই বলে একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে আরেকটি হাদিস উল্লেখ করে বলেছেন: এটি ইমাম মালিকের নামে জাল করা হয়েছে। সুতরাং এতে প্রমাণিত হয় যে তিনি জাল করতেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
৩২৭ - সুলায়মান বিন সালামাহ আল-খাবাইরি আবু আইয়ুব আল-হিমসি। তার সম্পর্কে উপরে তার পূর্ববর্তী ব্যক্তির জীবনীতে উল্লেখ করা হয়েছে।
৩২৮ - সুলায়মান বিন শুআইব বিন আল-লাইস বিন সাদ আল-মিসরি। আল-উকাইলি বলেছেন: তার হাদিস সংরক্ষিত নয়। আহমাদ বিন দাউদ আল-কাউমাসি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তার পর্যন্ত একটি সনদ টেনেছেন, অতঃপর আমর বিন শুআইব থেকে তার দাদার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: হুনাইনের দিন যখন যুদ্ধ তীব্র আকার ধারণ করল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলা হলো, যুদ্ধ তো ছড়িয়ে পড়েছে; সুতরাং আপনার কাছে আপনার সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত কে তা আমাদের জানান। যদি কোনো বিষয় এমন থাকে যা আমাদের জানা প্রয়োজন (তবে জানান), আর যদি অন্য কিছু হয় তবে আমরা তার কাছে আসব। তখন তিনি বললেন: আবু বকর আমার উজির, আমার পরে সে মানুষের মাঝে আমার স্থলাভিষিক্ত হবে; আর উমর আমার রসনায় সত্য উচ্চারণ করে; আমি উসমান থেকে এবং উসমান আমার থেকে; আর আলি কিয়ামতের দিন আমার ভাই ও সঙ্গী। আয-যাহাবি বলেছেন: এটি জাল করার দায়ে অভিযুক্ত ব্যক্তি হলেন এই মূর্খ শায়খ—অর্থাৎ অত্র জীবনীর ব্যক্তি। আল্লাহই ভালো জানেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٩)