তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু বকর আল-খতিব আল-হাফিজ—সোর ও দামেস্ক উভয় স্থানে, আবু আল-গানাইম বিন আল-গাররা আল-বাসরি আল-মুকরি, এবং আল-কুদসে হাফিজ উমর আল-রাওয়াসির মাধ্যমে ইবনে ওয়ারকা আল-আসবাহানি, এবং আবদুল হক বিন হারুন আস-সিকিল্লি, ও আলেকজান্দ্রিয়ায় জামাহির বিন আবদুর রহমান আল-আন্দালুসি এবং আরও অনেকে। তাঁকে সাক্ষ্য প্রদানের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করেননি। তিনি নির্ভরযোগ্য ও ধর্মপ্রাণ ছিলেন। আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন, তিনি পাঁচশত চৌদ্দ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসে ইন্তেকাল করেন এবং বাব আল-বাহর কবরস্থানে সমাহিত হন। আমি নিজে তাঁর জানাজার নামাজ পড়িয়েছি এবং সেখানে অগণিত মানুষের উপস্থিতি ছিল।
তিনি আমার কাছে উল্লেখ করেছিলেন যে তাঁর জন্ম চারশত তেত্রিশ হিজরি সনে। তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন ইব্রাহিম বিন উসমান বিন উমর বিন শিবল বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম। তিনি মৃত্যু পর্যন্ত লেখালেখি চালিয়ে গেছেন। তিনি আমার কাছ থেকে একাধিক পুস্তিকা অনুলিপি করেছেন এবং তা শ্রবণ করেছেন; আল্লাহ এর মাধ্যমে তাঁকে উপকৃত করুন।
১৪৮৯ - ওয়াসিতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সুরাদ আল-খুজায়ি, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাম্মাম আলি বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-আবদি, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফজল উবাইদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ আজ-জুহরি, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন শারিক আল-আসাদি, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমদ বিন আবদুল্লাহ বিন ইউনুস আল-ইয়ারবুয়ি, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-লাইস বিন সাদ, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আল-জুবাইর, তিনি জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা বাম হাতে আহার করো না, কারণ শয়তান বাম হাতে আহার করে।”
১৪৯০ - আমি তাঁকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন চারশত পঁয়ত্রিশ হিজরি সনে। তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মনসুর বিন নাসর বিন সুরাদ আল-খুজায়ি; তিনি বাস্তবসম্মতভাবেই একজন পছন্দনীয় পদ্ধতির শাইখ ছিলেন।
১৪৯১ - আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন আবি মাল্লুল বিন উশাইরা আজ-জানতি; তিনি একজন পূর্ণাঙ্গ ফকিহ ছিলেন। তিনি আমাদের শাইখ আবু আল-হাসান আত-তাবারির কাছে ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। আমরা বাগদাদে একই সময়ে অবস্থান করলেও আমাদের সাক্ষাৎ হয়নি, কারণ হিজাজ থেকে ফেরার পর আমি পশ্চিম তীরের রিবাত আল-আমিদে অবস্থান করি এবং মাদরাসায় ফিরে যাইনি। এরপর তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় ফিরে যান এবং সেখানে শিক্ষকতা করেন; বিভিন্ন জ্ঞানে তাঁর মাধ্যমে মানুষ উপকৃত হয়। পরবর্তীতে তিনি যুহদ বা কৃচ্ছ্রসাধনার পথের দিকে ঝুঁকে পড়েন এবং হিজাজে ও পরে ইয়ামেনে চলে যান। অতঃপর তিনি ইরাকে ফিরে আসেন। আমাকে যা বলা হয়েছে সেই অনুযায়ী তিনি বসরা অথবা আবাদানে ইন্তেকাল করেন। তিনি শাফিয়ি মাযহাবের অনুসারী ছিলেন এবং আলেকজান্দ্রিয়ায় অবস্থানকালে দীর্ঘ সময় সেই মাযহাব অনুযায়ী ফতোয়া দিতেন, তবে তিনি মালিকি মাযহাব ব্যতিরেকে অন্য কিছু প্রকাশ করতেন না। প্রস্থানের সময় তিনি তাঁর নিজস্ব মাযহাব প্রকাশ করেন। তাঁর ও আমার মধ্যে পূর্ণ বন্ধুত্ব ও পত্রালাপ ছিল এবং এটি ছিল সেইসব বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত-