ثَنَا عِيسَى بْنُ غَسَّانَ بْنِ مُوسَى إِمْلَاءً ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَعْرُوفِ بْنِ يَحْيَى الْعَبَّادَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعُقَيْلِيُّ الْأصْبَهَانِيُّ ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ.
1477 - وَجِيهٌ هَذَا كَانَ يُورِقُ بِالثَّغْرِ وَهُوَ مِنْ بَيْتِ الْمَمْلَكَةِ وَالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ كَتَبْتُ عَنْهُ حَدِيثَيْنِ مَعَ نُزُولِهَا لِغَرَابَةِ اسْمِهِ وَهُوَ وَجِيهُ بْنُ شِبْلِ بْنِ فَاضِلِ بْنِ ذِي الْقَرْنَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمْدَانَ التَّغْلِبِيُّ وَذُو الْقَرْنَيْنِ هُوَ الْمَنْعُوتُ بِوَجِيهِ الدَّوْلَةِ وَلَهُ دِيوَانُ شِعْرٍ وَيُقَالُ التَّغْلِبِيَّانِ خُتِمَ بِهِمَا الشِّعْرُ يَعْنِي بِهِ هُوَ وَأَبُو فِرَاسٍ الْحَارِثُ بْنُ سَعِيدِ بن حمدَان كَمَا قيل قدما الشِّعْرُ قَدْ خُتِمَ بِالطَّرَفَيْنِ يَعْنُونَ امْرَأَ الْقَيْسِ فِي الْمُتَقَدِّمِينَ وَأَبَا الطّيب المتنبي فِي الْمُتَأَخِّرين والأندلسيون يَقُولُونَ هَذَا الْقَوْلَ لَكِنْ يُقِيمُونَ يُوسُفَ بْنَ هَارُونَ الرَّمَادِيَّ مَقَامَ الْمُتَنَبِّي وَيُوسُفُ أَنْدَلُسِيٌّ مَا هُوَ حَسَنُ النَّظْمِ.
1478 - وَضَّاحٌ هَذَا مِنْ بَنِي تَمِيمِ بْنِ الْمُعِزِّ الْحِمْيَرِيِّ تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنْهُ وَعَلَّقْتُ عَنْهُ مَا عَلَّقْتُ لِغَرَابَةِ اسْمِهِ لَا لِعُلُوِّ سَنَدِهِ وَلَا عِلْمِهِ وَكَانَ مِنْ سُكَّانِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ رحمه الله.
1479 - سَمِعت أَبَا يُوسُفَ وَاضِحَ بْنَ وَهْبَانَ بْنِ يُوسُفَ الْأَزْدِيَّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يَقُولُ صَحِبْتُ أَبَا سَالِمٍ يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَائِدٍ الصَّدَفِيَّ وَكَانَ صَاحِبَ زَاوِيَةٍ لَا يَصْحَبُ النَّاسَ إِلَّا قَلِيلًا وَيَقُولُ لَا تَرَى مَا يَضُرُّكَ وَيُتْعِبُكَ إِلَّا مِمَّنْ يَطْرُقُكَ وَيَصْحَبُكُ.
1480 - أَبُو يُوسُفَ هَذَا شَيْخٌ كَبِيرُ السِّنِّ مِنْ شُيُوخِ الْأَزْدِ وَكَانَ مَائِلًا إِلَى الصَّلَاحِ مُثْنِيًا عَلَى أَبِي سَالِمٍ لَمَّا شَاهَدَهُ مِنْ صَلَاحِهِ رحمه الله.
আমাদের নিকট ঈসা ইবন গাসসান ইবন মূসা শ্রুতলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাসান ইবন মারুফ ইবন ইয়াহইয়া আল-আব্বাদানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম আল-উকাইলি আল-আসবাহানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু মাসউদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি হাম্মাম ইবন মুনাব্বিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: উত্তম কথা সদকা স্বরূপ।
1477 - ওয়াজিহ; তিনি সীমান্ত এলাকায় লিপিকারের কাজ করতেন এবং তিনি রাজকীয় ও শাসন ও আদেশের পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর নামের বিরলতার কারণে আমি তাঁর থেকে তার নিম্নমানের সনদ হওয়া সত্ত্বেও দু’টি হাদিস লিখেছি। তিনি হলেন ওয়াজিহ ইবন শিবল ইবন ফাদিল ইবন যুল কারনাইন ইবন হাসান ইবন আব্দুল্লাহ ইবন হাসান ইবন হামদান আত-তাগলিবি। আর এই যুল কারনাইন ‘ওয়াজিহুদ দাওলা’ উপাধিতে ভূষিত ছিলেন এবং তাঁর একটি কাব্যসংকলন রয়েছে। বলা হয় যে, দুই তাগলিবি কবির মাধ্যমেই কবিতার সমাপ্তি ঘটেছে—অর্থাৎ তিনি এবং আবু ফিরাস আল-হারিস ইবন সাঈদ ইবন হামদান। যেমন প্রাচীনকালে বলা হতো যে, কবিতা দুই প্রান্তের মাধ্যমে সমাপ্ত হয়েছে; তারা প্রাচীনদের মধ্যে ইমরুল কায়েসকে এবং পরবর্তীদের মধ্যে আবু তাইয়িব আল-মুতানাব্বিকে বুঝাতেন। আন্দালুসীয়রা এই কথাটি বলে থাকে, তবে তারা মুতানাব্বির স্থানে ইউসুফ ইবন হারুন আল-রামানিকে স্থলাভিষিক্ত করে। ইউসুফ একজন আন্দালুসীয় ছিলেন এবং তাঁর কাব্যশৈলী অত্যন্ত চমৎকার ছিল।
1478 - অদ্দাহ; তিনি বনু তামিমি ইবনুল মুইয আল-হিমইয়ারি বংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি পাঁচশত চুয়ান্ন হিজরি সালের রবিউল আউয়াল মাসের পনেরো তারিখে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর নামের বিরলতার কারণেই আমি তাঁর থেকে যা কিছু সংকলন করার করেছি, তাঁর সনদের উচ্চমান বা তাঁর ইলমের কারণে নয়। তিনি আলেকজান্দ্রিয়ার অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
1479 - আমি আলেকজান্দ্রিয়ায় আবু ইউসুফ ওয়াদিহ ইবন ওয়াহবান ইবন ইউসুফ আল-আজদীকে বলতে শুনেছি যে, আমি আবু সালিম ইউসুফ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন কাইদ আস-সাদাফির সান্নিধ্য লাভ করেছি। তিনি একটি নির্জন খানকাহর অধিপতি ছিলেন এবং মানুষের সাথে খুব কমই মেলামেশা করতেন। তিনি বলতেন: ‘যে তোমার দুয়ারে কড়া নাড়ে এবং তোমার সঙ্গ দেয়, তার পক্ষ থেকেই কেবল তুমি এমন কিছু দেখ যা তোমাকে কষ্ট দেয় এবং পরিশ্রান্ত করে’।
1480 - এই আবু ইউসুফ ছিলেন আযদ গোত্রের শাইখদের মধ্যে অত্যন্ত বয়োজ্যেষ্ঠ একজন শাইখ। তিনি নেক আমলের প্রতি অনুরাগী ছিলেন এবং আবু সালিমের মধ্যে সততা ও নেক কাজ প্রত্যক্ষ করার কারণে তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করতেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٣٤)