الْجَهْرُ بِالْبَسْمَلَةِ فِي الْفَرَائِضِ قَالَ وَأَمَّا النَّوَافِلُ فَلَا خِلافَ فِيهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ قَالَ وَحْشِيٌّ وَأَنَا لَا أَتْرُكُهَا فِي صَلَاتِي أَبَدًا.
1470 - وَوَحْشِيٌّ هَذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ وَفُقَهَاءِ الْمَالِكِيَّةِ وَسَمِعَ عَلَيَّ مِنَ الْحَدِيثِ كَثِيرًا رحمه الله.
1471 - أَبُو الْحَسَنِ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُوَفِّقِ بْنِ أَبِي شَدَّادٍ الْأَزْدِيُّ الْبَسْطِيُّ كَهْلٌ مِنْ أَهْلِ الْأَنْدَلُسِ مَالِكِيُّ الْمَذْهَبِ سَمِعَ عَلَيَّ وَعَلَى نَفَرٍ مِنْ شُيُوخِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَكَانَ يَتَفَقَّهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الطَّرْطُوشِيِّ عَلَّقْتُ عَنْهُ فَوَائِدَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَسْطَةَ بَلَدِهِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَوْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَخَمْسِمِائَةٍ وَانْقَطَعَ عَنَّا خَبَرُهُ.
1472 - أَنْشَدَنِي أَبُو مَرْوَانَ الْوَلِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَبْرَةَ الْغَافِقِيُّ الدَّرَوْقِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا الثَّغْرَ قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو الْعَرَبِ مُصْعَبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ الصَّقَلِّيُّ لِنَفْسِهِ بِالْأَنْدَلُسِ
(وَكَمْ سَهْمِ بَغْيٍ لَمْ أَخَفْ أَنْ يُصِيبَنِي … أُصِيبَ بِهِ مِمَّنْ رَمَانِي بِهِ النَّحْرُ)
(وَلَمْ يَعْدُنِي حِفْظُ الْإِلَهِ وَلُطْفُهُ … وَلِيدًا وكَهْلًا لَوْ وَفَى بهما الشُّكْر) // الطَّوِيل //
1473 - أَبُو مَرْوَانَ هَذَا مِنْ قُدَمَاءِ الشُّعَرَاءِ وَنُبَلَاءِ الْأُدَبَاءِ مَدَحَ الْمُلُوكَ بِالْمَغْرِبِ وَعَلَّقْتُ عَنْهُ شَيْئًا مِنْ شِعْرِ أَبِي الْعَرَبِ وَمِنْ شِعْرِهِ هُوَ وَمَدَحَنِي بِقَصَائِدَ رحمه الله وَمِمَّا أَنْشَدَنِي مِنْ شِعْرِهِ عَلَى لِسَانِ الْقَوْسِ
(أَنَا الْقَوْسُ قَبْلَ النَّزْعِ أَبْدُو كَأَنَّنِي … هِلَالٌ وَعِنْدَ النَّزْعِ بَدْرُ تَمَامِ)
(فَبِي تُدْرَكُ الْأَرْوَاحُ يَوْمَ كَرِيهَةٍ … إِذَا بَعُدَتْ عَنْ ذَابِلٍ وَحُسَامِ)
(وَإِنْ رَدَّ عَنْ رُوحٍ حُسَامًا وَذَابِلًا … دِلَاصٌ فَمَا تَسْطِيعُ رَدَّ سِهَامِ)
1470 - وَوَحْشِيٌّ هَذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ وَفُقَهَاءِ الْمَالِكِيَّةِ وَسَمِعَ عَلَيَّ مِنَ الْحَدِيثِ كَثِيرًا رحمه الله.
1471 - أَبُو الْحَسَنِ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُوَفِّقِ بْنِ أَبِي شَدَّادٍ الْأَزْدِيُّ الْبَسْطِيُّ كَهْلٌ مِنْ أَهْلِ الْأَنْدَلُسِ مَالِكِيُّ الْمَذْهَبِ سَمِعَ عَلَيَّ وَعَلَى نَفَرٍ مِنْ شُيُوخِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَكَانَ يَتَفَقَّهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الطَّرْطُوشِيِّ عَلَّقْتُ عَنْهُ فَوَائِدَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَسْطَةَ بَلَدِهِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَوْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَخَمْسِمِائَةٍ وَانْقَطَعَ عَنَّا خَبَرُهُ.
1472 - أَنْشَدَنِي أَبُو مَرْوَانَ الْوَلِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَبْرَةَ الْغَافِقِيُّ الدَّرَوْقِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا الثَّغْرَ قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو الْعَرَبِ مُصْعَبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ الصَّقَلِّيُّ لِنَفْسِهِ بِالْأَنْدَلُسِ
(وَكَمْ سَهْمِ بَغْيٍ لَمْ أَخَفْ أَنْ يُصِيبَنِي … أُصِيبَ بِهِ مِمَّنْ رَمَانِي بِهِ النَّحْرُ)
(وَلَمْ يَعْدُنِي حِفْظُ الْإِلَهِ وَلُطْفُهُ … وَلِيدًا وكَهْلًا لَوْ وَفَى بهما الشُّكْر) // الطَّوِيل //
1473 - أَبُو مَرْوَانَ هَذَا مِنْ قُدَمَاءِ الشُّعَرَاءِ وَنُبَلَاءِ الْأُدَبَاءِ مَدَحَ الْمُلُوكَ بِالْمَغْرِبِ وَعَلَّقْتُ عَنْهُ شَيْئًا مِنْ شِعْرِ أَبِي الْعَرَبِ وَمِنْ شِعْرِهِ هُوَ وَمَدَحَنِي بِقَصَائِدَ رحمه الله وَمِمَّا أَنْشَدَنِي مِنْ شِعْرِهِ عَلَى لِسَانِ الْقَوْسِ
(أَنَا الْقَوْسُ قَبْلَ النَّزْعِ أَبْدُو كَأَنَّنِي … هِلَالٌ وَعِنْدَ النَّزْعِ بَدْرُ تَمَامِ)
(فَبِي تُدْرَكُ الْأَرْوَاحُ يَوْمَ كَرِيهَةٍ … إِذَا بَعُدَتْ عَنْ ذَابِلٍ وَحُسَامِ)
(وَإِنْ رَدَّ عَنْ رُوحٍ حُسَامًا وَذَابِلًا … دِلَاصٌ فَمَا تَسْطِيعُ رَدَّ سِهَامِ)
ফরজ নামাজে উচ্চস্বরে বিসমিল্লাহ পাঠ করা। তিনি বলেন, আর নফল নামাজের ক্ষেত্রে তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই। ওয়াহশি বলেন, আমি আমার নামাজে এটি কখনোই ত্যাগ করি না।
1470 - এই ওয়াহশি ছিলেন নেককার ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত এবং মালিকি মাজহাবের ফকিহদের একজন। তিনি আমার কাছে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
1471 - আবু আল-হাসান আল-ওয়ালিদ ইবনুল মুওয়াফফাক ইবনে আবি শাদ্দাদ আল-আজদি আল-বাস্তি। তিনি আন্দালুসিয়ার অধিবাসী একজন প্রৌঢ় ব্যক্তি এবং মালিকি মাজহাবের অনুসারী ছিলেন। তিনি আমার কাছে এবং আলেকজান্দ্রিয়ার একদল শায়েখের কাছে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি আবু বকর আত-তারতুশির কাছে ফিকহ অধ্যয়ন করতেন। আমি তাঁর থেকে কিছু ফায়দা লিপিবদ্ধ করেছি। অতঃপর তিনি পাঁচশ বারো কি তেরো হিজরি সনে তাঁর নিজ শহর বাস্তায় ফিরে যান এবং আমাদের কাছে তাঁর সংবাদ আসা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।
1472 - আবু মারওয়ান আল-ওয়ালিদ ইবনে ইসমাইল ইবনে সাবরা আল-গাফিকি আদ-দারুকি আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন; তিনি আমাদের এখানে সীমান্ত শহরে এসেছিলেন। তিনি বলেন, আবু আল-আরব মুসআব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিল ফুরাত আস-সাকালি আন্দালুসে থাকাকালীন তাঁর নিজের রচিত এই কবিতাটি আমাকে শুনিয়েছেন:
(কতই না অন্যায়ের তীর ছিল যা আমাকে বিদ্ধ করবে বলে আমি ভয় পাইনি... অথচ যে আমার দিকে তা নিক্ষেপ করেছিল, তার নিজের কণ্ঠনালিই তা দ্বারা বিদ্ধ হয়েছে।)
(আল্লাহর সুরক্ষা ও তাঁর অনুগ্রহ আমাকে কখনো ছেড়ে যায়নি, শৈশবেও নয়, প্রৌঢ়কালেও নয়; যদি কৃতজ্ঞতা দ্বারা তা পূর্ণরূপে আদায় করা সম্ভব হতো।) // আত-তওয়ীল ছন্দ //
1473 - এই আবু মারওয়ান ছিলেন প্রাচীন কবি এবং শ্রেষ্ঠ সাহিত্যিকদের অন্যতম। তিনি মাগরিবের রাজাদের প্রশংসা করেছেন। আমি তাঁর কাছ থেকে আবু আল-আরবের কিছু কবিতা এবং তাঁর নিজেরও কিছু কবিতা সংগ্রহ করেছি। তিনি কাসিদার মাধ্যমে আমারও প্রশংসা করেছেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। ধনুকের জবানিতে তিনি তাঁর স্বরচিত যে কবিতা আমাকে শুনিয়েছেন, তার মধ্যে রয়েছে:
(আমি সেই ধনুক, যা গুণ টানার আগে বাঁকা চাঁদের মতো দেখায়, আর যখন গুণ টানা হয় তখন তা পূর্ণিমার চাঁদের রূপ নেয়।)
(ভয়াবহ যুদ্ধের দিনে আমার মাধ্যমেই প্রাণের অবসান ঘটে, যখন লক্ষ্যবস্তু বর্শা ও তলোয়ারের নাগাল থেকে দূরে থাকে।)
(আর যদি মসৃণ বর্ম কোনো প্রাণকে তলোয়ার ও বর্শার আঘাত থেকে রক্ষা করতে পারে, তবে তীরের আঘাত প্রতিহত করার ক্ষমতা তার নেই।)
1470 - এই ওয়াহশি ছিলেন নেককার ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত এবং মালিকি মাজহাবের ফকিহদের একজন। তিনি আমার কাছে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
1471 - আবু আল-হাসান আল-ওয়ালিদ ইবনুল মুওয়াফফাক ইবনে আবি শাদ্দাদ আল-আজদি আল-বাস্তি। তিনি আন্দালুসিয়ার অধিবাসী একজন প্রৌঢ় ব্যক্তি এবং মালিকি মাজহাবের অনুসারী ছিলেন। তিনি আমার কাছে এবং আলেকজান্দ্রিয়ার একদল শায়েখের কাছে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি আবু বকর আত-তারতুশির কাছে ফিকহ অধ্যয়ন করতেন। আমি তাঁর থেকে কিছু ফায়দা লিপিবদ্ধ করেছি। অতঃপর তিনি পাঁচশ বারো কি তেরো হিজরি সনে তাঁর নিজ শহর বাস্তায় ফিরে যান এবং আমাদের কাছে তাঁর সংবাদ আসা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।
1472 - আবু মারওয়ান আল-ওয়ালিদ ইবনে ইসমাইল ইবনে সাবরা আল-গাফিকি আদ-দারুকি আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন; তিনি আমাদের এখানে সীমান্ত শহরে এসেছিলেন। তিনি বলেন, আবু আল-আরব মুসআব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিল ফুরাত আস-সাকালি আন্দালুসে থাকাকালীন তাঁর নিজের রচিত এই কবিতাটি আমাকে শুনিয়েছেন:
(কতই না অন্যায়ের তীর ছিল যা আমাকে বিদ্ধ করবে বলে আমি ভয় পাইনি... অথচ যে আমার দিকে তা নিক্ষেপ করেছিল, তার নিজের কণ্ঠনালিই তা দ্বারা বিদ্ধ হয়েছে।)
(আল্লাহর সুরক্ষা ও তাঁর অনুগ্রহ আমাকে কখনো ছেড়ে যায়নি, শৈশবেও নয়, প্রৌঢ়কালেও নয়; যদি কৃতজ্ঞতা দ্বারা তা পূর্ণরূপে আদায় করা সম্ভব হতো।) // আত-তওয়ীল ছন্দ //
1473 - এই আবু মারওয়ান ছিলেন প্রাচীন কবি এবং শ্রেষ্ঠ সাহিত্যিকদের অন্যতম। তিনি মাগরিবের রাজাদের প্রশংসা করেছেন। আমি তাঁর কাছ থেকে আবু আল-আরবের কিছু কবিতা এবং তাঁর নিজেরও কিছু কবিতা সংগ্রহ করেছি। তিনি কাসিদার মাধ্যমে আমারও প্রশংসা করেছেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। ধনুকের জবানিতে তিনি তাঁর স্বরচিত যে কবিতা আমাকে শুনিয়েছেন, তার মধ্যে রয়েছে:
(আমি সেই ধনুক, যা গুণ টানার আগে বাঁকা চাঁদের মতো দেখায়, আর যখন গুণ টানা হয় তখন তা পূর্ণিমার চাঁদের রূপ নেয়।)
(ভয়াবহ যুদ্ধের দিনে আমার মাধ্যমেই প্রাণের অবসান ঘটে, যখন লক্ষ্যবস্তু বর্শা ও তলোয়ারের নাগাল থেকে দূরে থাকে।)
(আর যদি মসৃণ বর্ম কোনো প্রাণকে তলোয়ার ও বর্শার আঘাত থেকে রক্ষা করতে পারে, তবে তীরের আঘাত প্রতিহত করার ক্ষমতা তার নেই।)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٣٢)