أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْهَرَوِيُّ الطَّامَاتِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا
(غَرَسْتُ الْوَرْدَ أَرْعَاهَا بِقَلْبِي … وَأَسْقِيهَا الدُّمُوعَ مِنَ الْجُفُونِ)
(فَحِينَ تَفَتَّحَتْ نَفَحَتْ لِغَيْرِي … فَوَا أَسَفِي عَلَى الْورْد الخؤون) // الوافر //
1333 - قَهْجُ مِنْ قُرَى الْأَعْلَمِ وَالْأَعْلَمُ نَاحِيَةٌ كَبِيرَةٌ بِقُهُسْتَانَ مُضَافَةٌ إِلَى هَمَذَانَ.
1334 - سَمِعت أَبَا أَحْمَدَ نَصْرَ بْنَ جُمُعَةَ الْأَدِيبَ بِأَرْدَبِيلَ يَقُولُ كُنْتُ أُخَاطَبُ فِي صِغَرِي بِالْأَدِيبِ عَلَى عَادَةِ بِلَادِنَا بِأَذْرَبِيجَانَ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي أَدَبٌ فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْ ذَلِكَ وَعَلِمْتُ أَنَّ مَنْ خُوطِبَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ وَيَرْضَى بِهِ أَحْمَقُ حَيْثُ رَضِيَ بِأَنْ يُتَلَهَّى بِهِ فَلَازَمْتُ قِرَاءَةَ الْعَرَبِيَّةِ حَتَّى بَلَغْتُ الْغَرَضَ بِحَمْدِ اللَّهِ وَمَنِّهِ.
1335 - سَمِعت أَبَا الْفَتْحِ نَصْرَ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ النَّخْشَبِيُّ الْمُؤَذِّنُ بِدِمَشْقَ يَقُولُ سَمِعت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيَّ الْحَافِظَ بِهَرَاةَ يَقُولُ مَثَلُ الشَّرْعِ وَالْفُقَهَاءِ أَرْبَابِ الْمَذَاهِبِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فَمَنْ سِوَاهُمَا كَمَثِلِ إِيوَانٍ فِيهِ مَرَاتِبُ وَدُسُوتٌ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي مَرْتَبَةٍ وَدُسْتٍ فَمَرْتَبَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ غَيْرُ مَرْتَبَةِ الْآخَرِ غَيْرَ أَنَّ الْكُلَّ فِي الْإِيوَانِ.
1336 - ذَكَرَ لِي أَبُو الْفَتْحِ أَنَّهُ تَفَقَّهَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَامِدٍ الشَّاشِيِّ بِهَرَاةَ مُدَّةً مَدِيدَةً وَسَمِعَ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ وَعَلَى أَبِي عَامِرٍ الْعَامِرِيِّ الرَّاوِي لِكِتَابِ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ بِعُلُوٍّ وَسَمِعَ بِأصْبَهَانَ عَلَى شُيُوخِهَا وَبِيَزْدَ وَأَبَرْقُوهَ وَغَيْرِهِمَا وَكَانَ عَفِيفًا وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ نُسَخٌ بِمَا سَمِعَهُ عَنْ شُيُوخِهِ.
1337 - أخبرنَا أَبُو طَالِبٍ نَصْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَحْمَانَ قَاضِي الدَّيْنَوَرِ وَذَكَرَ عَنْهُ الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُ عَنهُ فِي أَرْبَعِينَ الْبِلَادِ.
আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমদ আল-হারাবী আত-তামাতি আমাদের কাছে আগমনের পর আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
(আমি গোলাপ রোপণ করেছি, আমার হৃদয়ে আমি এর যত্ন নিই … আর চোখের পাতা থেকে ঝরা অশ্রু দিয়ে আমি তাকে সিক্ত করি)
(অতঃপর যখন তা প্রস্ফুটিত হলো, তখন তা অন্যের জন্য সুগন্ধি ছড়ালো … হায়! সেই বিশ্বাসঘাতক গোলাপের জন্য আমার কতই না আক্ষেপ!) // আল-ওয়াফির ছন্দ //
১৩৩৩ - কাহজ হলো আল-আলামের গ্রামগুলোর একটি। আর আল-আলাম হলো কুহিস্তানের একটি বিশাল অঞ্চল যা হামাদানের অন্তর্ভুক্ত।
১৩৩৪ - আমি আর্দাবিল শহরে সাহিত্যিক আবু আহমদ নাসর ইবনে জুমুআহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "আমি যখন ছোট ছিলাম, তখন আমাদের আজারবাইজানের প্রথা অনুযায়ী আমাকে 'আদিব' (সাহিত্যিক) বলে সম্বোধন করা হতো। অথচ আমার তখন কোনো সাহিত্যজ্ঞান ছিল না। ফলে আমি এতে লজ্জিত বোধ করতাম এবং আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে, যার মধ্যে কোনো গুণ নেই অথচ তাকে সেই গুণের অধিকারী বলে সম্বোধন করা হলে সে যদি তাতে সন্তুষ্ট থাকে, তবে সে একজন নির্বোধ। কারণ সে নিজেকে উপহাসের পাত্র হতে দেখেও খুশি হচ্ছে। তাই আমি আরবি ভাষা অধ্যয়নে মনোনিবেশ করলাম, অবশেষে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে আমি আমার লক্ষে পৌঁছাতে সক্ষম হলাম।"
১৩৩৫ - আমি দামেস্কের মুয়াজ্জিন আবুল ফাতহ নাসর ইবনে উবাইদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আন-নাখশাবিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি হেরাতে হাফেজ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু মুয়ায আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "শরিয়ত এবং মালেকি ও শাফেয়ীসহ বিভিন্ন মাযহাবের ইমাম ও ফকিহগণের দৃষ্টান্ত হলো একটি বিশাল রাজকীয় হলের (আইওয়ান) মতো, যাতে বিভিন্ন স্তর ও আসন রয়েছে। তাদের প্রত্যেকেই এক একটি স্তর বা আসনে আসীন। তাদের প্রত্যেকের স্তর ভিন্ন ভিন্ন হলেও তারা সবাই একই রাজকীয় হলের ভেতরে অবস্থান করছেন।"
১৩৩৬ - আবুল ফাতহ আমাকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি হেরাতে দীর্ঘকাল আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হামিদ আশ-শাশির কাছে ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন এবং তার কাছে হাদিস শ্রবণ করেছেন। এছাড়া তিনি আবু ঈসা আত-তিরমিযীর কিতাবের উচ্চ সনদধারী বর্ণনাকারী আবু আমির আল-আমিরীর নিকট থেকেও হাদিস শুনেছেন। তিনি ইসফাহান, ইয়াজদ ও আবারকুহ সহ বিভিন্ন অঞ্চলের শাইখদের কাছে হাদিস শুনেছেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত সচ্চরিত্রবান, তবে তার কাছে তার শাইখদের নিকট থেকে যা শুনেছিলেন তার কোনো পাণ্ডুলিপি বা লিখিত অনুলিপি ছিল না।
১৩৩৭ - দাইনাওয়ারের বিচারক আবু তালিব নাসর ইবনে আল-হুসাইন ইবনে মাহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। আর তিনি তার নিকট থেকে সেই হাদিসটির উল্লেখ করেছেন যা তিনি তার থেকে 'আরবাঈনুল বিলাদ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩٤)