أَبُو الْفَوَارِسِ نَجَاءُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعُمَرِيُّ بِدِمَشْقَ
وَكَانَ شَاعِرًا مُفَلَّقًا سنة عشر وَخَمْسمِائة ابْنُ الْخَيَّاطِ فِي عَصْرِهِ أَشْعَرُ الشَّامِيِّينَ بِلَا خِلَافٍ وَقَدْ أَثْنَى عَلَيْهِ غَيْرُ الْقَاضِي أَبِي سَعْدٍ وَالشَّرِيفِ أَبِي الْفَوَارِسِ وَأَهْلُ الشَّامِ يَقُولُونَ هُوَ الْوَأْوَاءُ الثَّانِي وَقَوْمٌ يُقَدِّمُونَهُ عَلَيْهِ
وَقَدِ انْتَخَبْتُ مِنْ دِيوَانِ شِعْرِهِ مُجَلَّدَةً لَطِيفَةً هِيَ عِنْدِي وَأَنْشَدَنِي جَمِيعَهُ مِنْ لَفْظِهِ فِي دَارِ السُّمَيْسَاطِيِّ الَّتِي كُنْتُ نَازِلًا بِهَا حَمَلَهُ إِلَيَّ الْقَاضِي أَبُو الْمَعَالِي بْنُ الصَّائِغِ رحمه الله.
119 - أَنْشَدَنِي أَبُو الْفَتْحِ أَحْمَدُ بْنُ مُحْرِزِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَعَرِّيُّ بِنَصِيبِينَ قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو نَصْرٍ سَلَامَةُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُرَيْجٍ الْآمِدِيُّ لِنَفْسِهِ بِآمِدَ
(أَنْفَلْتَ ظَهْرِي فَانْثَنَى لَكَ رَاكِعًا … وَسَتَرْتَ وَجْهِي فَانْثَنَى لَكَ سَاجِدَا)
(قُلْ لِي إِذَا أَفْنَى نَدَاكَ مَحَامِدِي … مِنْ أَيْنَ أَجْلِبُ لِي إِلَيْكَ مَحَامِدَا) // الْكَامِل //
120 - أَبُو الْفَتْحِ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْأَدَبِ وَرَأَى أُدَبَاءَ وَأَنْشَدَنِي جُمْلَةً مِنْ أَشْعَارِهِمْ وَلَهُ هُوَ أَيْضًا شِعْرٌ جَيِّدٌ وَكَانَ مُقِيمًا بِنَصِيبِينَ.
121 - أَنْشَدَنِي أَبُو الْفَتْحِ أَنْشَدَنِي الْمُشْتَهِيُّ السَّرُوجِيُّ بِهَا لِنَفْسِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا قَالَهُ
(قَالَتْ لَقَدْ أَشْمَتَّ بِي حُسَّدِي … إِذْ بُحْتَ بِالسِّرِّ لَهُمْ مُعْلِنَا)
(قُلْتُ أَنَا قَالَتْ نَعَمْ أَنْتَ هُوَ … قُلْتُ أَنَا قَالَتْ فَمَنْ هُوَ أَنَا)
(قُلْتُ لَهَا أَنْتِ الَّتِي صَيَّرَتْ … جُفُونُهَا جِسْمِي حِلْفَ الضَّنَا)
(قَالَتْ فَلُمْ طَرْفَكَ فَهْوَ الَّذِي … جَنَى عَلَى جِسْمِكَ مَا قَدْ جَنَا)
(قُلْتُ فَقَدْ كَانَ الَّذِي كَانَ مِنْ … طَرْفِي فَكُونِي أَنْتِ مَنْ أَحْسَنَا)
দামেশকে আবু আল-ফাওয়ারিস নাজা ইবনে ইসমাঈল আল-উমারি।
তিনি ছিলেন একজন অত্যন্ত দক্ষ কবি। পাঁচশত দশ হিজরী সনে ইবনুল খাইয়াত তাঁর সমসাময়িকদের মধ্যে নিঃসন্দেহে সিরীয়দের শ্রেষ্ঠ কবি ছিলেন। বিচারক আবু সাদ ও শরিফ আবু আল-ফাওয়ারিস ব্যতীত অন্যরাও তাঁর প্রশংসা করেছেন। সিরিয়াবাসী তাকে 'দ্বিতীয় ওয়াহওয়াহ' বলে অভিহিত করতেন এবং একদল লোক তাকে তাঁর উপরে স্থান দিতেন।
আমি তাঁর কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) থেকে একটি চমৎকার খণ্ড নির্বাচন করেছি যা আমার কাছে আছে। বিচারক আবু আল-মাআলি ইবনে আস-সায়িগ (রহিমাহুল্লাহ) তাঁকে আমার কাছে নিয়ে এসেছিলেন এবং তিনি সুমাইসাতিয়া প্রাসাদে, যেখানে আমি অবস্থান করছিলাম, আমাকে তাঁর সব কবিতা তাঁর মুখ থেকে শুনিয়েছিলেন।
১১৯ - নাসিবিনে আবুল ফাতহ আহমদ ইবনে মুহরিজ ইবনে ইবরাহিম আল-মাআরি আমাকে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নাসর সালামাহ ইবনুল হাসান ইবনে মুরিদ আল-আমিদি আমেদে আমাকে তাঁর স্বরচিত এই কবিতা শুনিয়েছেন:
(আপনি আমার পিঠকে দান করেছেন, ফলে তা আপনার প্রতি রুকুতে নত হয়েছে … আর আপনি আমার মুখমণ্ডলকে আবৃত করেছেন, ফলে তা আপনার উদ্দেশ্যে সেজদায় লুটিয়ে পড়েছে।)
(আপনিই বলুন, যখন আপনার অনুগ্রহ আমার সকল প্রশংসাকে নিঃশেষ করে দেয় … তখন আমি আপনার প্রতি নিবেদনের জন্য কোথা থেকে আর প্রশংসা নিয়ে আসব?) // আল-কামিল //
১২০ - এই আবুল ফাতহ সাহিত্যিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি বহু সাহিত্যিককে দেখেছেন। তিনি আমাকে তাঁদের অনেক কবিতা শুনিয়েছেন এবং তাঁর নিজেরও চমৎকার কবিতা রয়েছে। তিনি নাসিবিনে বসবাস করতেন।
১২১ - আবুল ফাতহ আমাকে শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: সেখানে আল-মুশতাহি আস-সারুজি আমাকে তাঁর নিজের কবিতা শুনিয়েছেন—আর তিনি যা বলেছেন তা আল্লাহই ভালো জানেন—
(সে বলল, তুমি আমার হিংসুকদের হাসার সুযোগ করে দিয়েছ … যখন তুমি তাদের কাছে রহস্যটি প্রকাশ্যে ফাঁস করে দিলে।)
(আমি বললাম, আমি? সে বলল, হ্যাঁ তুমিই সেই … আমি বললাম, আমি? সে বলল, তবে আমি কে?)
(আমি তাকে বললাম, তুমিই তো সেই যার চোখের পলকগুলো … আমার শরীরকে জীর্ণতার চিরসাথী বানিয়ে দিয়েছে।)
(সে বলল, তবে তোমার দৃষ্টিকেই তিরস্কার করো, কারণ সেটিই … তোমার শরীরের প্রতি এই অপরাধ করেছে।)
(আমি বললাম, আমার দৃষ্টির যা করার ছিল তা তো হয়েই গেছে … এখন তুমিই সেই হও যে সদাচরণ করে।)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٧)