১২৩২ - এই আবু আমর দীর্ঘজীবী হয়েছিলেন। তিনি ফিকহ, সাহিত্য এবং তাঁর বিচারিক বিধিবিধান ও সিদ্ধান্ত প্রদানের ক্ষেত্রে আজারবাইজান অঞ্চলের ইলমের অন্যতম স্তম্ভ ছিলেন। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং আমি তাঁর মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বিভিন্ন প্রয়োজনীয় অংশ নির্বাচন করেছি। তিনি শাইখ আবু ইসহাক আশ-শিরাজীর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন এবং তিনি তাঁর অগ্রগণ্য শিষ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আমাকে কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন। তিনি বলেন, যখন আমি শাইখ আবু ইসহাকের নিকট তাঁর রচিত 'আল-লুমা' কিতাবটি পড়ে শেষ করলাম, তখন আমি বললাম:
(নিশ্চয়ই ইমাম আবু ইসহাক আমাকে পাঠ দান করেছেন … 'আল-লুমা' কিতাবে তিনি উসুলে ফিকহ থেকে যা কিছু সংকলন করেছেন।)
(শীঘ্রই আমি তাঁর সেই মহানুভবতার শুকরিয়া আদায় করব … উলামায়ে কেরামের মধ্যমণি, অতি মেধাবী সেই আল্লামা এখন আমার সাথে আছেন।) // আল-বাসীত //
তিনি আমাকে নিজের রচিত আরও কিছু কবিতা শুনিয়েছেন:
(আমি দেখছি যে, দীর্ঘ রাতগুলো আমাকে এমনভাবে দুর্বল করে দিয়েছে … যেন এক বৃদ্ধা নারী কোনো নপুংসককে আলিঙ্গন করে আছে।)
(শাফেঈ বলেন, এটি বৈধ … আর আবু হানিফার মত হলো, এটি বৈধ নয়।) // আল-ওয়াফির //
এবং অন্য এক বর্ণনায়—
১২৩৩ - আমি আজারবাইজানে মাসউদ ইবনে আলী আল-মারওয়াযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি মার্ভ-এ আবু মুজাফফর আস-সামআনীকে বলতে শুনেছি: "যদি তোমরা সত্য চাও, তবে তা প্রাচীন কিতাবসমূহে অন্বেষণ করো। আর যদি সত্যবাদীদের চাও, তবে প্রাচীন ঘরানাগুলোতে তালাশ করো। তোমরা প্রাচীনকে আঁকড়ে ধরো, তোমরা প্রাচীনকে আঁকড়ে ধরো।"
১২৩৪ - এই মাসউদ ছিলেন সুফি শাইখদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর পন্থায় মৌলিকভাবে কোনো ত্রুটি ছিল না।
১২৩৫ - আমি আজারবাইজানে মাসউদ ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মারওয়াযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি হেরাতে হাফেজ আবু ইসমাইল আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-আনসারীকে আলোচনা করতে শুনেছি—