إِلَى الْمَشْرِقِ فَلَا يَجِدُونَ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ أَوْ عَالِمِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
1229 - سَأَلْتُ ابْنَ الْبَرِيدِيِّ هَذَا عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ ولدت سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة بِمَكَّةَ وَدَخَلْتُ مِصْرَ مَعَ وَالِدَتِي بَعْدَ وَالِدِي وَأَنَا صَغِيرٌ وَكُنْتُ قَدْ سَمِعت بِمَكَّةَ الْحَدِيثَ غَيْرَ أَنَّ تَعَالِيقِي كُلَّهَا قَدْ ضَاعَتْ فِي غَلَاءِ مِصْرَ وَانْتِقَالِي إِلَى الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَقَدْ رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ نَفِيسٍ الطَّرَابُلُسِيَّ وَعَبْدَ الْبَاقِي بْنَ فَارِسٍ الْحِمْصِيَّ وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقُضَاعِيَّ وَمَنْ هُوَ أَقْدَمُ مِنْهُمْ وَفَاةً لَكِنِّي لَمْ أَسْمَعْ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ لِاشْتِغَالِي بِالْعَرَبِيَّةِ وَقِرَاءَتِهَا
وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْأَدَبِ وَالْفَضْلِ وَالْخَطِّ الْجَيِّدِ وَالْكِتَابَةِ الْحَسَنَةِ وَالْعِفَّةِ وَنَزَاهَةِ النَّفْسِ مَالِكِيَّ الْمَذْهَبِ وَشَهِدَ بِمِصْرَ ثُمَّ تَرَكَ الشَّهَادَةَ
1230 - سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَرِضَ أَحْمَدُ جَدُّ أَبِي وَهُوَ الْوَزِيرُ الْمَشْهُورُ الَّذِي ذِكْرُهُ فِي كُتُبِ السِّيَرِ وَأَخْبَارِ الْوُزَرَاءِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ الطَّبِيبُ وَقَالَ يَا سَيِّدَنَا خَلِّطْ وَبَقِيَّا فَقَالَ لَهُ عَلَى وَجْهِ الْمُدَاعَبَةِ أَكْثَرَ مِمَّا خَلَطْتُ جِئْتُ بِالدَّيْلَمِ مِنْ فَارِسَ إِلَى الْعِرَاقِ وَضَرَبْتُ الْعَرَبَ بِالْعَجَمِ فَلَا تُرِيدُ تَخْلِيطًا أَكْثَرَ مِنْ هَذَا
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ وَهُوَ السَّبَبُ فِي خُرُوجِ بَنِي بُوَيْهِ مِنْ أَرْجَانَ وَدُخُولِهِمْ إِلَى الْعِرَاقِ
1231 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مَسْعُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمُلَحِيُّ الْقَاضِي بِأَرْدَبِيلَ أَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ وِشَاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ بِبَغْدَادَ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ الْوَزِيرُ ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ ثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْيَمَانِيُّ ثَنِي أَبُو هَمَّامٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا أَبَا هُرَيْرَةَ عَلِّمِ النَّاسَ الْقُرْآنَ وَتَعَلَّمْهُ فَإِنَّكَ إِنْ مِتَّ وَأَنْتَ كَذَلِكَ زَارَتِ الْمَلَائِكَةُ قَبْرَكَ كَمَا يُزَارُ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ وَعَلِّمِ النَّاسَ سُنَّتِي وَإِنْ كَرِهُوا ذَلِكَ وَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ لَا تَوَقَّفَ عَلَى السِّرَاطِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى تَدْخُلَ الْجَنَّةَ فَلَا تُحْدِثْ فِي دِينِ اللَّهِ حَدَثًا بِرَأْيِكَ
...পূর্ব দিকে, তখন তারা মদীনার আলিম বা মদীনার অধিবাসীদের মধ্যকার আলিমের চেয়ে বড় কোনো আলিম খুঁজে পাবে না।
১২২৯ - আমি এই ইবনুল বারীদীকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি চারশ পঁয়ত্রিশ হিজরি সনে মক্কায় জন্মগ্রহণ করেছি। আমি শিশু অবস্থায় আমার পিতার পর আমার মাতার সাথে মিসরে প্রবেশ করি। আমি মক্কায় হাদীস শুনেছিলাম, কিন্তু আমার সমস্ত পাণ্ডুলিপি মিসরের দুর্ভিক্ষ এবং আমার আলেকজান্দ্রিয়ায় স্থানান্তরের সময় হারিয়ে গেছে। আমি আহমদ বিন নাফিস আত-তরাবুলসি, আব্দুল বাকি বিন ফারিস আল-হিমসি, আবু আব্দুল্লাহ আল-কুদায়ী এবং তাঁদের চেয়েও আগে মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তিদের দেখেছি, কিন্তু আরবী ভাষা ও এর পঠন-পাঠনে ব্যস্ত থাকার কারণে তাঁদের নিকট থেকে আমি কোনো হাদীস শ্রবণ করিনি।
তিনি আদব (সাহিত্য), ফযীলত (মর্যাদা), উত্তম হস্তাক্ষর, চমৎকার লেখনী, চারিত্রিক পবিত্রতা এবং আত্মিক নির্মলতার অধিকারী ছিলেন। তিনি মালেকী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন। তিনি মিসরে সাক্ষ্য প্রদানের (শাহাদাহ) দায়িত্ব পালন করতেন, পরবর্তীতে তা ত্যাগ করেন।
১২৩০ - আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আমার বাবার দাদা আহমদ অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন, তিনি ছিলেন সেই বিখ্যাত উযীর যাঁর কথা জীবনচরিত এবং উযীরদের ইতিহাসগ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। চিকিৎসক তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললেন, "হে আমাদের সর্দার, আপনি পথ্য সংমিশ্রণ করুন এবং বেঁচে থাকুন।" তিনি পরিহাসের ছলে তাকে বললেন, "আমি যা সংমিশ্রণ করেছি তার চেয়ে বেশি আর কী করব? আমি পারস্য থেকে দাইলামদের ইরাকে নিয়ে এসেছি এবং আরবদের সাথে অনারবদের সংঘাত বাঁধিয়েছি। এর চেয়ে বেশি সংমিশ্রণ বা গোলযোগ আর কী চাও?"
আবু আল-কাসিম বলেন: আরজান থেকে বনু বুওয়াইহদের বহির্গমন এবং ইরাকে তাদের প্রবেশের কারণ ছিল এটিই।
১২৩১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আরদাবিলের কাযী আবু আমর মাসউদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন আল-মুলাহী; তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাগদাদের লেখক আবু আলী মুহাম্মদ বিন উইশাহ বিন আব্দুল্লাহ; তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উযীর আবু আল-কাসিম ঈসা বিন আলী বিন দাউদ বিন আল-জাররাহ; তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাযী আবু উবাইদ আলী বিন আল-হুসাইন বিন হারব; তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আল-কুফী; তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন সালিহ আল-ইয়ামানী; তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাম্মাম আল-কুরাইশী, তিনি সুলাইমান বিন আল-মুগীরা থেকে, তিনি কাইস বিন মুসলিম থেকে, তিনি তারিক বিন শিহাব থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আবু হুরাইরা! মানুষকে কুরআন শিক্ষা দাও এবং নিজেও তা শেখো। কেননা তুমি যদি এই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করো, তবে ফেরেশতারা তোমার কবর যিয়ারত করবে যেভাবে প্রাচীন গৃহ (কাবা) যিয়ারত করা হয়। আর মানুষকে আমার সুন্নাহ শিক্ষা দাও যদিও তারা তা অপছন্দ করে। আর যদি তুমি চোখের পলক পড়ার সময়ের জন্যও সিরাতের ওপর আটকা না পড়ে জান্নাতে প্রবেশ করতে চাও, তবে আল্লাহর দ্বীনের মধ্যে নিজের রায় দিয়ে নতুন কোনো কিছুর উদ্ভব ঘটিও না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٦٦)