جُمُعَةٍ عَلَى النَّاسِ فِي جَامِعِ الدِّينَوَرِ وَكَانَ سُفْيَانِيَّ الْمَذْهَبِ وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَتَبَ عَنِ ابْنِ الرَّوَّاسِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَخَذَ الْمُرَقَّعَةَ مِنْ يَدِ أَحْمَدَ بْنِ عِنَانٍ الْكَنْكَشِيِّ وَهُوَ مِنْ يَدِ أَحْمَدَ بْنِ سِيَّاهِ الدِّينَوَرِيِّ وَأَحْمَدُ مِنْ يَدِ عِيسَى الْقَصَّارِ وَعِيسَى مِنْ يَدِ مِمْشَاذَ وَمِمْشَاذُ مِنْ يَدِ أَبِي سِنَانٍ وَهُمْ دَيْنَوَرِيُّونَ وَمَدْفُونُونَ عَلَى التَّلِّ وَخَلْقٌ مِنَ الزُّهَّادِ وَالصَّالِحِينَ زُرْنَاهُمْ بِحَمْدِ اللَّهِ وَمَنِّهِ
1145 - كُمَارُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ نَصْرٍ الْحَدَّادِيُّ مِنْ فُقَهَاءِ الْمَرَاغَةِ أَفَادَنِي عَنْ أَبِي عَلَّانَ الْمُضَرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ شُيُوخِهِمْ فَوَائِدَ عَالِيَةً وَعَلَّقْتُ عَنْهُ شَيْئًا يَسِيرًا وَسَمِعَ هُوَ كَذَلِكَ عَليّ سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة وَمَا كَتَبْتُهُ عَنْهُ فَهُوَ فِي جُمْلَةِ الْأَجْزَاءِ الْمُودَعَةِ بِثَغْرِ سَلَمَاسَ
1146 - أَخْبَرَنَا أَبُو تَمَّامٍ كَامِلُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَمَّارٍ الصُّورِيُّ الْفَرَضِيُّ بِمِصْرَ أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ بصُورَ أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ الْحُسَيْنِ الدِّمَشْقِيُّ بِهَا أَنَا أَبُو زَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ بَكِيرٍ ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ثَنِي ابْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الْحَلِفُ مَنْفَعَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْبَرَكَةِ
1147 - كَامِلٌ كَانَ فِي فُنُونٍ مِنَ الْعِلْمِ كَامِلًا وَمِنْهَا الْفَرَائِضُ وَالْحِسَابُ وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة بِعَكَّا ثُمَّ انْتَقَلْتُ إِلَى صُورَ وَسمعت بِهَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ الْحَافِظِ وَنَصْرٍ الْمَقْدِسِيِّ الْفَقِيهِ وَأَبِي الْحَسَنِ الْهَاشِمِيِّ الْقَاضِي وَآخَرِينَ وَسمعت بِمِصْرَ عَلَى الْخِلَعِيِّ وَغَيْرِهِ قَالَ وَلِي فِي الْفَرَائِضِ تصانيف ثمَّ أخرج لي كتابها مِنْ تَأْلِيفِهِ فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْآنَ عِنْدِي وَأَنْشَدَنِي مُقَطَّعَاتٌ مِنْ شِعْرِهِ وَكَانَ فَرِيدَ عَصْرِهِ وَلَهُ فِي جَامِعِ عَمْرٍو حَلْقَةٌ لِإِقْرَاءِ الْفَرَائِضِ وَكَانَ فِيهَا فَرِيدَ عَصْرِهِ وَيَخُطُّ خَطًّا حَسَنًا وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَان أَو تسع عشرَة وَخَمْسمِائة بِمِصْرَ
দিনাওয়ারের জামে মসজিদে জুমুআর দিনে লোকেদের উপস্থিতিতে। তিনি সুফয়ানি মাযহাবের অনুসারী ছিলেন। আমি তাঁকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, ৪৩৫ হিজরিতে। তিনি ইবনুর রাওয়াস থেকে ৪৪৭ হিজরিতে লিখেছেন। তিনি আহমদ ইবনে ইনান আল-কানকাশি থেকে মুরাক্কায়া (খিরকা) গ্রহণ করেছেন, তিনি আহমদ ইবনে সিয়াহ দিনাওয়ারি থেকে, আহমদ ঈসা আল-কাসসার থেকে, ঈসা মিমশাদ থেকে, মিমশাদ আবু সিনান থেকে; আর তাঁরা দিনাওয়ারের অধিবাসী এবং টিলার ওপর সমাহিত। সেখানে অনেক যুহাদ (বিরাগী) এবং নেককার লোক সমাহিত আছেন, আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে আমরা তাঁদের যিয়ারত করেছি।
১১৪৫ - কুমার ইবনে নাসির ইবনে নাসর আল-হাদ্দাদি, তিনি মারাযার ফকীহদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আমাকে আবু আল্লান আল-মুদারি এবং তাঁদের অন্যান্য শায়খদের থেকে উচ্চতর ইলমি ফায়দা প্রদান করেছেন এবং আমি তাঁর থেকে সামান্য কিছু সংকলন করেছি। তিনিও অনুরূপভাবে ৫০২ হিজরিতে আমার নিকট শুনেছেন। আমি তাঁর থেকে যা লিখেছি তা সালামাস সীমান্তে গচ্ছিত সংকলনসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
১১৪৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাম্মাম কামিল ইবনে সাবিত ইবনে আম্মার আস-সুরি আল-ফারাযি মিসরে, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাযী আবু হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-হাশেমি সুরে, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান আলী ইবনে মুসা ইবনে হুসাইন আদ-দিমাশকি সেখানে, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যায়েদ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযি, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফারাবরি, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন লাইস, ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মিথ্যা শপথ পণ্যের কাটতি বাড়ায় কিন্তু বরকত ধ্বংস করে দেয়।"
১১৪৭ - কামিল বিভিন্ন জ্ঞানশাখায় পূর্ণতা অর্জন করেছিলেন, যার মধ্যে ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) এবং গণিতশাস্ত্র অন্যতম। আমি তাঁকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, ৪৩১ হিজরিতে আক্কায় (জন্মগ্রহণ করেছেন), এরপর আমি সুরে স্থানান্তরিত হই এবং সেখানে হাফেজ আবু বকর আল-খতিব আল-বাগদাদি, ফকীহ নাসর আল-মাকদিসি, কাযী আবু হাসান আল-হাশেমি এবং অন্যদের কাছে হাদিস শ্রবণ করি। আর মিসরে আল-খিলায়ি ও অন্যদের নিকট শ্রবণ করেছি। তিনি বললেন: ফারায়েয শাস্ত্রের ওপর আমার কিছু রচনা রয়েছে। এরপর তিনি তাঁর রচিত একটি বই বের করলেন এবং আমি তা তাঁর নিকট পাঠ করলাম, যা বর্তমানে আমার নিকট সংরক্ষিত আছে। তিনি আমাকে তাঁর স্বরচিত কিছু কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন। তিনি তাঁর যুগের অনন্য ব্যক্তিত্ব ছিলেন। আমর ইবনে আস জামে মসজিদে ফারায়েয শাস্ত্র শিক্ষাদানের জন্য তাঁর একটি মজলিস ছিল এবং তিনি ছিলেন তাঁর সময়ের অদ্বিতীয় বিশেষজ্ঞ। তাঁর হাতের লেখা অত্যন্ত সুন্দর ছিল। তিনি ৫১৮ বা ৫১৯ হিজরিতে মিসরে মৃত্যুবরণ করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٤٢)