فَقَالَ قَدْ جَاوَزْتُ السَّبْعِينَ وَمَوْلِدِي بِالْمَعَافِرِ.
1118 - أَبُو الرَّوْحِ فَرَجُ بْنُ عبيد الله بن خلف الخوي مِنْ صُدُورِ أَذْرَبِيجَانَ وَأَئِمَّةِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ تَفَقَّهَ بِبَغْدَادَ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ وَأَبِي سَعْدٍ الْمُتَوَلِّي وَرَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ وَبَنَى مَدْرَسَةً يُدَرِّسُ فِيهَا وَنَبَغَ مِنْ أَصْحَابِهِ جَمَاعَةٌ فُضَلَاءُ رَأَيْتُهُ وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِمَّا يَرْوِيهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ بِعُلُوٍّ وَهُوَ فِي جُمْلَةِ مَا تَرَكْتُهُ بِسَلَمَاسَ مِنَ الْأَجْزَاءِ عَلَى وَجْهِ الْوَدِيعَةِ وَجَرَى ذِكْرُهُ فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ الطَّرْطُوشِيُّ الْفَقِيهُ عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ.
كَانَ مُعِيدِي عِنْدَ أَبِي سَعْدٍ الْمُتَوَلِّي وَأَثْنَى عَلَيْهِ.
1119 - سَمِعت أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَارِسَ بْنَ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهَ الْمَالِكِيَّ الْمَعْرُوفَ بِابْنِ الْجُمَّيْزِيِّ فِي مَجْلِسِ أَبِي صَادِقٍ الْمَدِينِيِّ بِفُسْطَاطِ مِصْرَ وَجَرَى ذِكْرُ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَبَّالِ الْحَافِظِ فَقَالَ لم يزل العطارون والقلانسيون بَعْدَ مَوْتِهِ سِنِينَ يَسْتَعْمِلُونَ مِنْ كُتُبِهِ يَشُدُّونَ فِيهِ الْأَدْوِيَةَ وَيُبَطِّنُونَ بِهَا الْقَلَانِسَ.
1120 - فَارِسٌ كَانَ يُصَلِّي فِي جَامِعِ عَمْرٍو بِالْمَالِكِيَّةِ وَسَمِعَ بِقَرَاءَتِي كَثِيرًا عَلَى أَبِي صَادِقٍ وَكَانَ كَثِيرَ التِّلَاوَةِ لِلْقُرْآنِ وَمُمَيَّزًا مِنْ بَيْنِ الْأَقْرَانِ.
1121 - الْفَرَجُ بْنُ أَبْلَهَ السَّلَمَاسِيُّ كَتَبْتُ عَنْهُ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الشَّالُوسِيِّ الطَّبَرِيِّ قَدِمَ عَلَيْهِمْ وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا وَلَا أَقِفُ عَلَى نَسَبِهِ الْآنَ وَمَا كَتَبْتُهُ عَنْهُ فَهُوَ فِي جُمْلَةِ مَا هُوَ مودوع بِسَلَمَاسَ عِنْدَ حَفِيدِ ابْنِ أَبِي الْخَيْرِ رحمه الله.
وَنَسَبُهُ مُسْتَفَادٌ إِذَا قِيلَ الْأَبَلِيُّ مَعَ الْأُبُلِّيِّ وَالْأيلِيِّ وَغَيْرِهِمَا وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا مُوَاظِبًا عَلَى الصَّلَوَاتِ فِي الْجَامِعِ بِثَغْرِهِ.
1122 - سَمِعت أَبَا نَصْرٍ الْفَتْحَ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئَ الْخِيرِيَّ
তিনি বললেন, "আমি সত্তর বছর অতিক্রম করেছি এবং আমার জন্ম মা’আফিরে।"
১১১৮ - আবু আল-রূহ ফরাজ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে খালাফ আল-খুই; তিনি আজারবাইজানের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত এবং শাফেঈ মাজহাবের ইমামগণের অন্যতম। তিনি বাগদাদে আবু ইসহাক আল-শিরাজি এবং আবু সাদ আল-মুতাওয়াল্লির নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং নিজ দেশে ফিরে গিয়ে একটি মাদ্রাসা নির্মাণ করেন যেখানে তিনি শিক্ষকতা করতেন। তাঁর ছাত্রদের মধ্য থেকে একদল নেককার ও গুণী ব্যক্তি খ্যাতি অর্জন করেন। আমি তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেছি এবং আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ীর বর্ণিত কিছু হাদিস আমি উচ্চ সনদে তাঁর কাছে পাঠ করেছি। এগুলো সেই সকল পাণ্ডুলিপির অংশ যা আমি সালামাস নামক স্থানে আমানত হিসেবে রেখে এসেছি। তাঁর আলোচনা উত্থাপিত হলে আলেকজান্দ্রিয়ায় মালিকি মাজহাবের ফকিহ আবু বকর আত-তোরতুশি আমাকে বলেছিলেন:
"তিনি আবু সাদ আল-মুতাওয়াল্লির নিকট আমার মুঈদ (পাঠ পুনরাবৃত্তি সহায়তাকারী) ছিলেন।" এবং তিনি তাঁর প্রশংসা করেন।
১১১৯ - আমি মিশরের ফুসতাতে আবু সাদিক আল-মাদিনির মজলিসে মালিকি ফকিহ আবু আবদুর রহমান ফারিস ইবনুল হুসাইন, যিনি ইবনুল জুম্মাইজি নামে পরিচিত, তাঁকে বলতে শুনেছি; সেখানে হাফেজ আবু ইসহাক আল-হাব্বালের কথা আলোচিত হচ্ছিল। তখন তিনি বলেন, "তাঁর মৃত্যুর পর বহু বছর পর্যন্ত সুগন্ধি বিক্রেতা ও টুপি বিক্রেতারা তাঁর পাণ্ডুলিপিগুলো ব্যবহার করত; তারা তাতে ওষুধ বাঁধত এবং টুপির আস্তরণে তা ব্যবহার করত।"
১১২০ - ফারিস আমর ইবনুল আস মসজিদে মালিকিদের সাথে সালাত আদায় করতেন। আবু সাদিকের কাছে আমার অনেক পাঠ তিনি শ্রবণ করেছেন। তিনি প্রচুর কুরআন তিলাওয়াত করতেন এবং নিজ সমসাময়িকদের মধ্যে অনন্য বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ছিলেন।
১১২১ - আল-ফরাজ ইবনে আবলাহ আস-সালামাসি; আমি তাঁর নিকট থেকে আবু আল-হুসাইন আশ-শালুসি আত-তাবারির সূত্রে হাদিস লিখেছি, যিনি তাঁদের নিকট এসেছিলেন। তিনি একজন নেককার শায়খ ছিলেন। বর্তমানে তাঁর বংশলতিকা আমার নিকট সংরক্ষিত নেই। আমি তাঁর থেকে যা লিখেছি তা সালামাস নামক স্থানে ইবন আবি আল-খায়েরের (রহিমাহুল্লাহ) নাতির নিকট আমানত রাখা পাণ্ডুলিপিগুলোর অন্তর্ভুক্ত।
তাঁর বংশনামটি স্পষ্ট হয় যখন আল-আবলি শব্দটিকে আল-উবুল্লি এবং আল-আইলি ইত্যাদির সাথে পৃথক করে দেখা হয়। তিনি একজন নেককার শায়খ ছিলেন এবং তাঁর সীমান্ত এলাকায় জামাতে সালাত আদায়ের ব্যাপারে অত্যন্ত যত্নবান ছিলেন।
১১২২ - আমি আবু নাসর আল-ফাতহ ইবনে খালাফ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুকরি আল-খাইরিকে বলতে শুনেছি...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣٢)