الْحَسَنُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَصْرِيُّ ثَنَا خِرَاشُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللَّهُ عز وجل كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
1065 - عَسْكَرٌ هَذَا مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ وَيَخْدُمُ الْوَاصِلِينَ إِلَيْهِ بِقَرْيَتِهِ بِقرب وَاسِط وَقد دخلناها وَنَزَلْنَا رِبَاطَهُ بِهَا وَهُوَ خَيِّرٌ صَالِحٌ وَرَأَيْتُهُ بِبَغْدَادَ أَيْضًا وَسَمِعَ بِقِرَاءَتِي عَلَى غَيْرِ شَيْخٍ قَبْلَ وُصُولِنَا إِلَى قَرْيَتِهِ وَقَدْ سَافَرَ كَثِيرًا وَرَأَى الشُّيُوخَ وَصَحِبَهُمْ
1066 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَوَضُ بْنُ سَعَادَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّرَابُلُسِيُّ الْمَغْرِبِيُّ وَآخَرُونَ بِمِصْرَ قَالُوا أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التُّجِيبِيُّ أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَالِكِيُّ ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوب الفرحي ثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيِّ ثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أبيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ طَلَبَ عَمَلَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ فَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ
1067 - عَوَضٌ هَذَا كَانَ شَيْخًا كَبِيرَ السِّنِّ قَرَأْنَا عَلَيْهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَبَّالِ وَتُوُفِّيَ بَعْدَ خُرُوجِي مِنْ مِصْرَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعَ عشرَة وَخَمْسمِائة فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ مَوْهُوبٍ الْقَارئ وَقَدْ أَلْحَقَ سَمَاعَهُ فِي غَيْرِ جُزْءٍ وَلَمْ يَقْرَأْ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ سَمَاعِهِ الصَّحِيحِ
1068 - سَمِعت أَبَا كَنَّازٍ عَجْلَانَ بْنَ زَحَّانَ بْنِ إِدْرِيسَ الْقَيْسِيَّ بِالثَّغْرِ يَقُولُ كَانَ ابْنُ الْمُثَنَّى السُّلَمِيُّ مَشْغُوفًا بِالْحَرِمِ مُتَعَرِّضًا لَهُنَّ فَتَعَرَّضَ لِامْرَأَةٍ جَمِيلَةٍ فِي الْحَيِّ فَلَمْ تُسَاعِدْهُ ثُمَّ جَاءَتْهُ بَعْدَ الْيَأْسِ مِنْهَا طَوْعًا فَسَأَلَهَا عَنِ السَّبَبِ فِي ذَلِكَ وَعَنِ امْتِنَاعِهَا أَوَّلًا فَقَالَتْ رَأَيْتُ بَازًا يَطْرُدُ حَمَامَةً فَظَفِرَ بِهَا وَلَمْ تَفُتْهُ فَقُلْتُ لِزَوْجِي أَفِي الرِّجَالِ مَنْ لَهُ هَذَا الْعَزْمُ وَالرُّجْلَةُ فَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى فَأَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكِ وَلَدٌ يُشْبِهُكِ فِي
1065 - عَسْكَرٌ هَذَا مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ وَيَخْدُمُ الْوَاصِلِينَ إِلَيْهِ بِقَرْيَتِهِ بِقرب وَاسِط وَقد دخلناها وَنَزَلْنَا رِبَاطَهُ بِهَا وَهُوَ خَيِّرٌ صَالِحٌ وَرَأَيْتُهُ بِبَغْدَادَ أَيْضًا وَسَمِعَ بِقِرَاءَتِي عَلَى غَيْرِ شَيْخٍ قَبْلَ وُصُولِنَا إِلَى قَرْيَتِهِ وَقَدْ سَافَرَ كَثِيرًا وَرَأَى الشُّيُوخَ وَصَحِبَهُمْ
1066 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَوَضُ بْنُ سَعَادَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّرَابُلُسِيُّ الْمَغْرِبِيُّ وَآخَرُونَ بِمِصْرَ قَالُوا أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التُّجِيبِيُّ أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَالِكِيُّ ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوب الفرحي ثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيِّ ثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أبيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ طَلَبَ عَمَلَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ فَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ
1067 - عَوَضٌ هَذَا كَانَ شَيْخًا كَبِيرَ السِّنِّ قَرَأْنَا عَلَيْهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَبَّالِ وَتُوُفِّيَ بَعْدَ خُرُوجِي مِنْ مِصْرَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعَ عشرَة وَخَمْسمِائة فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ مَوْهُوبٍ الْقَارئ وَقَدْ أَلْحَقَ سَمَاعَهُ فِي غَيْرِ جُزْءٍ وَلَمْ يَقْرَأْ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ سَمَاعِهِ الصَّحِيحِ
1068 - سَمِعت أَبَا كَنَّازٍ عَجْلَانَ بْنَ زَحَّانَ بْنِ إِدْرِيسَ الْقَيْسِيَّ بِالثَّغْرِ يَقُولُ كَانَ ابْنُ الْمُثَنَّى السُّلَمِيُّ مَشْغُوفًا بِالْحَرِمِ مُتَعَرِّضًا لَهُنَّ فَتَعَرَّضَ لِامْرَأَةٍ جَمِيلَةٍ فِي الْحَيِّ فَلَمْ تُسَاعِدْهُ ثُمَّ جَاءَتْهُ بَعْدَ الْيَأْسِ مِنْهَا طَوْعًا فَسَأَلَهَا عَنِ السَّبَبِ فِي ذَلِكَ وَعَنِ امْتِنَاعِهَا أَوَّلًا فَقَالَتْ رَأَيْتُ بَازًا يَطْرُدُ حَمَامَةً فَظَفِرَ بِهَا وَلَمْ تَفُتْهُ فَقُلْتُ لِزَوْجِي أَفِي الرِّجَالِ مَنْ لَهُ هَذَا الْعَزْمُ وَالرُّجْلَةُ فَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى فَأَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكِ وَلَدٌ يُشْبِهُكِ فِي
আল-হাসান ইবনে জাকারিয়া আল-বাসরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খিরাশ ইবনে আব্দুল্লাহ আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন, আদমের সন্তানের প্রতিটি আমল তার নিজের জন্য, রোজা ব্যতীত। কারণ তা আমার জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব।
১০৬৫ - আসকার; তিনি সুফিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ওয়াসিতের নিকটবর্তী তার গ্রামে যারা আসতেন, তিনি তাদের সেবা করতেন। আমরা সেখানে প্রবেশ করেছি এবং তার খানকাহতে অবস্থান করেছি। তিনি অত্যন্ত উত্তম ও নেককার মানুষ ছিলেন। আমি তাকে বাগদাদেও দেখেছি। আমাদের তার গ্রামে পৌঁছানোর আগেই তিনি অন্য শাইখের কাছে আমার কিরাত শুনেছিলেন। তিনি প্রচুর সফর করেছেন এবং অনেক মাশায়েখদের দেখেছেন ও তাদের সান্নিধ্য লাভ করেছেন।
১০৬৬ - আবু আল-ফাদল আওয়াদ ইবনে সাআদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তরাবুলুসি আল-মাগরিবি এবং মিশরের আরও অনেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তুজিবি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান ইবনে উমর ইবনে সাঈদ আল-মালিকি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ আল-বাসরি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-ফারহি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল মাদিনি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুতামির, আস-সাওরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি রাবী ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আখিরাতের আমল দ্বারা দুনিয়ার স্বার্থ অনুসন্ধান করে, আখিরাতে তার কোনো অংশ নেই।"
১০৬৭ - এই আওয়াদ ছিলেন একজন বয়োবৃদ্ধ শাইখ। আমরা তার কাছে আবু ইসহাক আল-হাব্বালের সূত্রে পড়েছি। কারী ইবনে মাওহুব আমাকে যা লিখেছেন সেই অনুযায়ী, আমার মিশর ত্যাগের পর ৫১৭ হিজরির জিলকদ মাসে তিনি ইন্তেকাল করেন। তিনি একাধিক পাণ্ডুলিপিতে তার শ্রবণ নিশ্চিত করেছিলেন এবং তার সহিহ শ্রবণ ব্যতিরেকে অন্য কিছু তার কাছে পাঠ করা হতো না।
১০৬৮ - আমি সীমান্ত এলাকায় আবু কাননায আজলান ইবনে যাহহান ইবনে ইদ্রিস আল-কাইসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, ইবনুল মুসান্না আস-সুলামি নারীদের প্রতি অত্যন্ত আসক্ত ছিলেন এবং তাদের পিছু নিতেন। তিনি মহল্লার এক সুন্দরী মহিলার পিছু নিলেন, কিন্তু সে তাকে সাড়া দিল না। এরপর তার প্রতি নিরাশ হওয়ার পর মহিলাটি স্বেচ্ছায় তার কাছে এলো। তিনি তাকে এর কারণ এবং প্রথমে প্রত্যাখ্যান করার কারণ জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল: আমি একটি বাজপাখিকে একটি কবুতর তাড়া করতে দেখলাম, এরপর সেটি তাকে ধরে ফেলল এবং কবুতরটি পালাতে পারল না। তখন আমি আমার স্বামীকে বললাম, পুরুষদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যার এমন সংকল্প ও বীরত্ব রয়েছে? তখন ইবনুল মুসান্না বললেন: আমি চেয়েছিলাম তোমার গর্ভে আমার এমন একটি সন্তান হোক যে তোমার মতো হবে...
১০৬৫ - আসকার; তিনি সুফিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ওয়াসিতের নিকটবর্তী তার গ্রামে যারা আসতেন, তিনি তাদের সেবা করতেন। আমরা সেখানে প্রবেশ করেছি এবং তার খানকাহতে অবস্থান করেছি। তিনি অত্যন্ত উত্তম ও নেককার মানুষ ছিলেন। আমি তাকে বাগদাদেও দেখেছি। আমাদের তার গ্রামে পৌঁছানোর আগেই তিনি অন্য শাইখের কাছে আমার কিরাত শুনেছিলেন। তিনি প্রচুর সফর করেছেন এবং অনেক মাশায়েখদের দেখেছেন ও তাদের সান্নিধ্য লাভ করেছেন।
১০৬৬ - আবু আল-ফাদল আওয়াদ ইবনে সাআদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তরাবুলুসি আল-মাগরিবি এবং মিশরের আরও অনেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তুজিবি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান ইবনে উমর ইবনে সাঈদ আল-মালিকি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ আল-বাসরি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-ফারহি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল মাদিনি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুতামির, আস-সাওরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি রাবী ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আখিরাতের আমল দ্বারা দুনিয়ার স্বার্থ অনুসন্ধান করে, আখিরাতে তার কোনো অংশ নেই।"
১০৬৭ - এই আওয়াদ ছিলেন একজন বয়োবৃদ্ধ শাইখ। আমরা তার কাছে আবু ইসহাক আল-হাব্বালের সূত্রে পড়েছি। কারী ইবনে মাওহুব আমাকে যা লিখেছেন সেই অনুযায়ী, আমার মিশর ত্যাগের পর ৫১৭ হিজরির জিলকদ মাসে তিনি ইন্তেকাল করেন। তিনি একাধিক পাণ্ডুলিপিতে তার শ্রবণ নিশ্চিত করেছিলেন এবং তার সহিহ শ্রবণ ব্যতিরেকে অন্য কিছু তার কাছে পাঠ করা হতো না।
১০৬৮ - আমি সীমান্ত এলাকায় আবু কাননায আজলান ইবনে যাহহান ইবনে ইদ্রিস আল-কাইসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, ইবনুল মুসান্না আস-সুলামি নারীদের প্রতি অত্যন্ত আসক্ত ছিলেন এবং তাদের পিছু নিতেন। তিনি মহল্লার এক সুন্দরী মহিলার পিছু নিলেন, কিন্তু সে তাকে সাড়া দিল না। এরপর তার প্রতি নিরাশ হওয়ার পর মহিলাটি স্বেচ্ছায় তার কাছে এলো। তিনি তাকে এর কারণ এবং প্রথমে প্রত্যাখ্যান করার কারণ জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল: আমি একটি বাজপাখিকে একটি কবুতর তাড়া করতে দেখলাম, এরপর সেটি তাকে ধরে ফেলল এবং কবুতরটি পালাতে পারল না। তখন আমি আমার স্বামীকে বললাম, পুরুষদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যার এমন সংকল্প ও বীরত্ব রয়েছে? তখন ইবনুল মুসান্না বললেন: আমি চেয়েছিলাম তোমার গর্ভে আমার এমন একটি সন্তান হোক যে তোমার মতো হবে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣١٧)