926 - أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجِيزِيُّ الْكُتُبِيُّ بِالثَّغْرِ أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّقَلِّيُّ الْعَرُوضِيُّ لِنَفْسِهِ
(لِيَ وَعْدٌ عِنْدَ عَيْنَيْكَ مَضَى … دُونَهُ عُمْرِي وَمَالِي أَجَلِي)
(فَوَرَيْحَانِ الْعِذَارِ الْخَضِلِ … فَوْقَ وَرْدِ الْوَجْنَةِ الْمُشْتَعِلِ)
(يَا حَبِيبَ النَّفْسِ لَوْ أَبْصَرَ مَا … حَلَّ بِي مِنْك عذولي رق لي) // الرمل //
927 - أَبُو الْحَسَنِ هَذَا مِنْ كُتَّابِ الثَّغْرِ وَكَانَ مِنْ أَعْرَفِ النَّاسِ بِالْخُطُوطِ وَأَثْمَانِ الْكُتُبِ وَقَدِ اشْتَرَيْتُ مِنْهُ كَثِيرًا وَعَلَّقْتُ عَنْهُ فَوَائِدَ أَدَبِيَّةً وَحِكَايَاتٍ وَقَالَ كَانَ أَبِي صَالِحًا وَقَدْ خَتَمَ سَبْعَ عَشْرَةَ أَلْفَ خَتْمَةٍ وَمِئَيْنَ لَا أَحْفَظُهَا وَقَدْ حَجَّ أَرْبَعَ حَجَّاتٍ وَمَا رَأَيْتُهُ وَاللَّهِ مَعَ وَالِدَتِي قَطُّ رَاقِدًا إِلَّا يَرْقُدُ سَاعَةً ثُمَّ يَقُومُ وَيَشْتَغِلُ بِالْعِبَادَةِ وَالصَّلَاةِ وَأَنَا فَأَجْتَهِدُ أَنْ أَقْرَأَ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْكَهْفِ فَرُبَّمَا لَمْ أَقْرَأْ.
وَهُوَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى وَالسَّعَادَةُ وَالشَّقَاءُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى.
928 - سَمِعت أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مَكِّيِّ بْنِ بُنْجِيرَ الشَّعَّارَ الْهَمَذَانِيَّ بِهَا يَقُولُ كَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْدَانِيُّ الْحَافِظُ كِتَابَ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ لِأَبِي نُعَيْمٍ الْأصْبَهَانِيِّ بِخَطِّهِ عَنْ بُنْجِيرَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْبَصْرِيِّ بِهَمَذَانَ وَكَانَ يَرْوِيهِ عَنْ مُؤَلِّفِهِ فَأَرَادَ أَبِي أَنْ يَكُونَ لَهُ بِهِ نُسْخَةٌ فَأَنْفَذَ إِلَيْهِ الْمَيْدَانِيُّ بِنُسْخَتِهِ عَلَى وَجْهِ الْهِبَةِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ وَالِدِي جَمِيعَ مَا كَانَ يَمْلِكُهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مِنَ الدَّنَانِيرِ وَالثِّيَابِ وَالدَّقِيقِ وَالْحَوَائِجِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ لِفَرَحِهِ بِالْكِتَابِ ثُمَّ سَمِعَهُ عَلَى ابْنِ الْبَصْرِيِّ.
929 - عَلِيُّ بْنُ مَكِّيٍّ هَذَا مِنْ أَوْلَادِ الْمُحَدِّثِينَ سَمِعَ بِقَرَاءَتِي بِبَغْدَادَ وَالْكُوفَةِ وَمَكَّةَ عَلَى جمَاعَة سنة سبع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة لَمَّا حَجَجْنَا وَكَانَ ابْنُ السَّمْعَانِيِّ يُكْرِمُهُ.
وَقَدْ أَجَازَ لِي أَبُوهُ مَكِّيٌّ جَمِيعَ رِوَايَاتِهِ وَكَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ.
(لِيَ وَعْدٌ عِنْدَ عَيْنَيْكَ مَضَى … دُونَهُ عُمْرِي وَمَالِي أَجَلِي)
(فَوَرَيْحَانِ الْعِذَارِ الْخَضِلِ … فَوْقَ وَرْدِ الْوَجْنَةِ الْمُشْتَعِلِ)
(يَا حَبِيبَ النَّفْسِ لَوْ أَبْصَرَ مَا … حَلَّ بِي مِنْك عذولي رق لي) // الرمل //
927 - أَبُو الْحَسَنِ هَذَا مِنْ كُتَّابِ الثَّغْرِ وَكَانَ مِنْ أَعْرَفِ النَّاسِ بِالْخُطُوطِ وَأَثْمَانِ الْكُتُبِ وَقَدِ اشْتَرَيْتُ مِنْهُ كَثِيرًا وَعَلَّقْتُ عَنْهُ فَوَائِدَ أَدَبِيَّةً وَحِكَايَاتٍ وَقَالَ كَانَ أَبِي صَالِحًا وَقَدْ خَتَمَ سَبْعَ عَشْرَةَ أَلْفَ خَتْمَةٍ وَمِئَيْنَ لَا أَحْفَظُهَا وَقَدْ حَجَّ أَرْبَعَ حَجَّاتٍ وَمَا رَأَيْتُهُ وَاللَّهِ مَعَ وَالِدَتِي قَطُّ رَاقِدًا إِلَّا يَرْقُدُ سَاعَةً ثُمَّ يَقُومُ وَيَشْتَغِلُ بِالْعِبَادَةِ وَالصَّلَاةِ وَأَنَا فَأَجْتَهِدُ أَنْ أَقْرَأَ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْكَهْفِ فَرُبَّمَا لَمْ أَقْرَأْ.
وَهُوَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى وَالسَّعَادَةُ وَالشَّقَاءُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى.
928 - سَمِعت أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مَكِّيِّ بْنِ بُنْجِيرَ الشَّعَّارَ الْهَمَذَانِيَّ بِهَا يَقُولُ كَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْدَانِيُّ الْحَافِظُ كِتَابَ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ لِأَبِي نُعَيْمٍ الْأصْبَهَانِيِّ بِخَطِّهِ عَنْ بُنْجِيرَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْبَصْرِيِّ بِهَمَذَانَ وَكَانَ يَرْوِيهِ عَنْ مُؤَلِّفِهِ فَأَرَادَ أَبِي أَنْ يَكُونَ لَهُ بِهِ نُسْخَةٌ فَأَنْفَذَ إِلَيْهِ الْمَيْدَانِيُّ بِنُسْخَتِهِ عَلَى وَجْهِ الْهِبَةِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ وَالِدِي جَمِيعَ مَا كَانَ يَمْلِكُهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مِنَ الدَّنَانِيرِ وَالثِّيَابِ وَالدَّقِيقِ وَالْحَوَائِجِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ لِفَرَحِهِ بِالْكِتَابِ ثُمَّ سَمِعَهُ عَلَى ابْنِ الْبَصْرِيِّ.
929 - عَلِيُّ بْنُ مَكِّيٍّ هَذَا مِنْ أَوْلَادِ الْمُحَدِّثِينَ سَمِعَ بِقَرَاءَتِي بِبَغْدَادَ وَالْكُوفَةِ وَمَكَّةَ عَلَى جمَاعَة سنة سبع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة لَمَّا حَجَجْنَا وَكَانَ ابْنُ السَّمْعَانِيِّ يُكْرِمُهُ.
وَقَدْ أَجَازَ لِي أَبُوهُ مَكِّيٌّ جَمِيعَ رِوَايَاتِهِ وَكَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ.
৯২৬ - আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-জিজি আল-কুতুবি সীমান্তবর্তী এলাকায় আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন, তিনি নিজে আবু আল-হাসান আলী ইবনে আবদুর রহমান আস-সাকালি আল-আরুদির স্বরচিত কবিতাটি শুনিয়েছেন:
(তোমার দুই চোখের কাছে আমার এক প্রতিশ্রুতি রয়েছে যা অতিক্রান্ত হয়েছে … তার পেছনে আমার জীবন, সম্পদ ও আয়ু অতিবাহিত হয়েছে।)
(কোমল গাল-দাড়ির সজীব সুগন্ধির কসম … যা প্রজ্বলিত গালের গোলাপের উপরে রয়েছে।)
(হে প্রাণের প্রিয়, আমার প্রতি তোমার পক্ষ থেকে যা আপতিত হয়েছে তা যদি আমার নিন্দুকেরা দেখত, তবে তারা আমার প্রতি করুণা করত।) // আর-রামাল ছন্দ //
৯২৭ - এই আবু আল-হাসান ছিলেন সীমান্তবর্তী এলাকার লেখকদের অন্যতম। তিনি হস্তলিপি এবং বইয়ের দাম সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অভিজ্ঞ ছিলেন। আমি তার কাছ থেকে প্রচুর বই কিনেছি এবং তার থেকে সাহিত্যিক উপকারিতা ও কিসসা-কাহিনী লিপিবদ্ধ করেছি। তিনি বলেন: আমার পিতা একজন নেককার লোক ছিলেন; তিনি সতেরো হাজার দুইশ বার (বা আরও কিছু যা আমার স্মরণে নেই) কুরআন খতম করেছিলেন। তিনি চারবার হজ করেছিলেন। আল্লাহর কসম, আমি তাকে আমার মায়ের সাথে কখনোই শায়িত অবস্থায় দেখিনি; তিনি কেবল সামান্য সময়ের জন্য ঘুমাতেন, তারপর উঠে ইবাদত ও নামাজে মশগুল হতেন। আর আমি জুমুয়াহ থেকে জুমুয়াহ পর্যন্ত সূরা কাহাফ পড়ার চেষ্টা করি, কিন্তু হয়তো তাও পড়া হয় না।
তিনি হলেন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে ইয়াহইয়া। আর সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্য আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকেই নির্ধারিত।
৯২৮ - আমি আবু আল-হাসান আলী ইবনে মাক্কি ইবনে বুঞ্জির আশ-শা’আর আল-হামদানিকে হামদানে বলতে শুনেছি: হাফেজ আবু আল-হাসান আল-মাইদানি আবু নুয়াইম আল-আসবাহানির ‘হিলইয়াতুল আওলিয়া’ বইটি বুঞ্জির ইবনে আবদুল গাফফার আল-বাসরির নিকট থেকে হামদানে নিজ হাতে লিখেছিলেন, যিনি এটি এর লেখকের মাধ্যমে বর্ণনা করতেন। এরপর আমার পিতা চাইলেন যে তার কাছে এর একটি কপি থাকুক। তখন আল-মাইদানি উপহার হিসেবে তার পাণ্ডুলিপিটি তার নিকট পাঠিয়ে দিলেন। আমার পিতা বইটির খুশিতে সেই সময়ে তার মালিকানাধীন সমস্ত দিনার, কাপড়-চোপড়, আটা এবং ঘরের প্রয়োজনীয় আসবাবপত্র তার কাছে পাঠিয়ে দিলেন। এরপর তিনি এটি ইবনে আল-বাসরির নিকট শ্রবণ করেন।
৯২৯ - এই আলী ইবনে মাক্কি মুহাদ্দিসদের সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ৪৯৭ হিজরি সনে আমাদের হজের সময় বাগদাদ, কুফা ও মক্কায় একদল উস্তাদের নিকট আমার পাঠের সাথে শ্রবণ করেছেন। ইবনে আস-সামআনি তাকে সম্মান করতেন।
তার পিতা মাক্কি আমাকে তার সমস্ত বর্ণনার অনুমতি (ইজাজত) দিয়েছিলেন এবং তিনি হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
(তোমার দুই চোখের কাছে আমার এক প্রতিশ্রুতি রয়েছে যা অতিক্রান্ত হয়েছে … তার পেছনে আমার জীবন, সম্পদ ও আয়ু অতিবাহিত হয়েছে।)
(কোমল গাল-দাড়ির সজীব সুগন্ধির কসম … যা প্রজ্বলিত গালের গোলাপের উপরে রয়েছে।)
(হে প্রাণের প্রিয়, আমার প্রতি তোমার পক্ষ থেকে যা আপতিত হয়েছে তা যদি আমার নিন্দুকেরা দেখত, তবে তারা আমার প্রতি করুণা করত।) // আর-রামাল ছন্দ //
৯২৭ - এই আবু আল-হাসান ছিলেন সীমান্তবর্তী এলাকার লেখকদের অন্যতম। তিনি হস্তলিপি এবং বইয়ের দাম সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অভিজ্ঞ ছিলেন। আমি তার কাছ থেকে প্রচুর বই কিনেছি এবং তার থেকে সাহিত্যিক উপকারিতা ও কিসসা-কাহিনী লিপিবদ্ধ করেছি। তিনি বলেন: আমার পিতা একজন নেককার লোক ছিলেন; তিনি সতেরো হাজার দুইশ বার (বা আরও কিছু যা আমার স্মরণে নেই) কুরআন খতম করেছিলেন। তিনি চারবার হজ করেছিলেন। আল্লাহর কসম, আমি তাকে আমার মায়ের সাথে কখনোই শায়িত অবস্থায় দেখিনি; তিনি কেবল সামান্য সময়ের জন্য ঘুমাতেন, তারপর উঠে ইবাদত ও নামাজে মশগুল হতেন। আর আমি জুমুয়াহ থেকে জুমুয়াহ পর্যন্ত সূরা কাহাফ পড়ার চেষ্টা করি, কিন্তু হয়তো তাও পড়া হয় না।
তিনি হলেন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে ইয়াহইয়া। আর সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্য আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকেই নির্ধারিত।
৯২৮ - আমি আবু আল-হাসান আলী ইবনে মাক্কি ইবনে বুঞ্জির আশ-শা’আর আল-হামদানিকে হামদানে বলতে শুনেছি: হাফেজ আবু আল-হাসান আল-মাইদানি আবু নুয়াইম আল-আসবাহানির ‘হিলইয়াতুল আওলিয়া’ বইটি বুঞ্জির ইবনে আবদুল গাফফার আল-বাসরির নিকট থেকে হামদানে নিজ হাতে লিখেছিলেন, যিনি এটি এর লেখকের মাধ্যমে বর্ণনা করতেন। এরপর আমার পিতা চাইলেন যে তার কাছে এর একটি কপি থাকুক। তখন আল-মাইদানি উপহার হিসেবে তার পাণ্ডুলিপিটি তার নিকট পাঠিয়ে দিলেন। আমার পিতা বইটির খুশিতে সেই সময়ে তার মালিকানাধীন সমস্ত দিনার, কাপড়-চোপড়, আটা এবং ঘরের প্রয়োজনীয় আসবাবপত্র তার কাছে পাঠিয়ে দিলেন। এরপর তিনি এটি ইবনে আল-বাসরির নিকট শ্রবণ করেন।
৯২৯ - এই আলী ইবনে মাক্কি মুহাদ্দিসদের সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ৪৯৭ হিজরি সনে আমাদের হজের সময় বাগদাদ, কুফা ও মক্কায় একদল উস্তাদের নিকট আমার পাঠের সাথে শ্রবণ করেছেন। ইবনে আস-সামআনি তাকে সম্মান করতেন।
তার পিতা মাক্কি আমাকে তার সমস্ত বর্ণনার অনুমতি (ইজাজত) দিয়েছিলেন এবং তিনি হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٧٩)