তিনি বলেন, আবদুর জব্বার ইবনে হামদিস আস-সাক্বাল্লি বোনাহ-এর অধিপতি কারামত ইবনুল মানসুরের নিকট তার দৃষ্টিশক্তি হারানোর পর প্রবেশ করলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "শাইখের অবস্থা কেমন?" তিনি উত্তর দিলেন, "তার অবস্থা কেমন হতে পারে যার দুটি চোখ (আইন) ছিল, কিন্তু এখন তা দুটি মেঘে (গাইন) পরিণত হয়েছে?"
তিনি তার এই কথাটি পছন্দ করলেন এবং বললেন, "এই লাঠিটি ধরুন এবং এর ওপর ভর দিন।" এরপর তিনি হাত বাড়ালেন এবং দেখলেন সেটি একটি বালক ছিল, যাকে তিনি পরবর্তীতে ত্রিশ দিনারে বিক্রি করেছিলেন।
৯২৪ - আমি আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আল-হুসাইন ইবনে ইয়াহইয়া আল-জিজি আল-কুতুবিকে সীমান্তে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবুল কাসিম মাক্কি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান আন-নাহবিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি মিশরে বিচারক আবুল হুসাইন আস-সিরাফিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "আমার বাঁধাইকৃত বইয়ের সংখ্যা এগারো হাজার সাতশ কয়েক দশকে পৌঁছেছে। আর অবিন্যস্ত পাণ্ডুলিপি এমন পরিমাণে রয়েছে যে, যদি আমি সেগুলো বাঁধাই করার সিদ্ধান্ত নিই, তবে আমার তিনশ দিনার প্রয়োজন হবে।"
৯২৫ - আবুল হাসান আল-জিজি হস্তলিপি এবং বইয়ের মূল্য সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পারদর্শী ছিলেন। আমি তার কাছ থেকে অনেক বই ক্রয় করেছি এবং তার নিকট থেকে সাহিত্যিক জ্ঞানগর্ভ আলোচনা, উপাখ্যান এবং আবুল হাসান আস-সাক্বাল্লি আল-আরুজি ও অন্যদের আবৃত্তি করা কিছু অংশ সংগ্রহ করেছি। তিনি আমাকে যা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন তার মধ্যে আবুল হাসান আলী ইবনে আবদুর রহমান আল-আরুজি নিজের রচিত যে কবিতাটি আমাকে শুনিয়েছেন তা হলো:
(এই তো সেই গালগুলো এবং এই তো চোখের মণিগুলো... যার নিজের হৃদয়ের ওপর আস্থা আছে সে যেন নিকটবর্তী হয়)
(তারা দীর্ঘকাল ধরে কঠোরভাবে আমাকে ভর্ৎসনা করেছে; যদি তারা ভালোবাসার পেয়ালা পান করত, তবে তারা তাতে রুদ্ধশ্বাস হতো)
(প্রেম একটি বিপজ্জনক পথ ছাড়া আর কিছুই নয়; যেখান থেকে মুক্তি পাওয়া দুঃসাধ্য এবং যার পদতল অত্যন্ত পিচ্ছিল)
(যদি তারা প্রেমে পড়ত তবে তারা ভর্ৎসনা করত না; কিন্তু তারা ভর্ৎসনা করেছে অথচ কখনো প্রেমে পড়েনি) // আল-কামিল //
আর এই কবিতার অংশটি আমাকে আবু রাজাউ বশির ইবনে আল-মুবাসশির ইবনে ফাতিক আল-মিসরি আল-মানতিকি আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন। তিনি বলেছেন, আবুল হাসান আস-সাক্বাল্লি আমাদের এটি শুনিয়েছেন এবং এতে নিম্নোক্ত অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন:
(আর ইতর প্রকৃতির লোকদের কথা যদি বলি, তবে তারা নির্বোধ হয়ে গেছে; অথচ তারা ধারণা করেছিল যে তারা অত্যন্ত বিচক্ষণ)
(তাদের রিজিক দেওয়া হয়েছে কিন্তু তারা মহত্ত্বের জন্য সৃষ্টি হয়নি; তাই মনে হয় যেন তারা সৃষ্টি হয়েছে কিন্তু রিজিকপ্রাপ্ত হয়নি) // আল-কামিল //