الْمَذْهَبِ عَبْدِيَّ النَّسَبِ مُثْنِيًا عَلَى الصَّحَابَةِ مَعَ مَيْلِهِ إِلَى الْقَرَابَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ
896 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سَنَدِ بْنِ عَيَّاشٍ الْغَسَّانِيُّ بِالثَّغْرِ أَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْهُذَلِيُّ بِمَكَّةَ أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُطَرِّفٍ الْفَقِيهُ أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَرُّوذِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْتِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ الطَّالْقَانِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ طَاوُسٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ شَقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمُونَ فِي إِسْلَامٍ دَامِجٍ فَقَدْ خَلَعَ رَبْقَةَ الْإِسْلَامِ
897 - أَبُو الْحَسَنِ هَذَا كَانَ قَلِيلَ الرِّوَايَةِ نَازِلَهَا لَكِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالصَّلَاحِ سَمِعَ الْحَدِيثَ بِمَكَّةَ وَالْقُدْسِ وَطَرَابُلُسِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهَا وَقَرَأَ عَلَى الْجَاحِظِ بِمَكَّةَ وَكَتَبَ كَثِيرًا وَخَطُّهُ فِي غَايَةِ الْجَوْدَةِ وَكَانَ لِي بِهِ أَنَسٌ تَامٌّ وَنَسَخَ لِي أَجْزَاءً مِنْ جُمْلَتِهَا كِتَابُ بِدَايَةِ الْهِدَايَةِ لِأَبِي حَامِدٍ الْغَزَالِيِّ رَآهُ بِالْحِجَازِ وَالشَّامِ وَقَرَأَ عَلَيْهِ مِنْ أَوَّلِهِ شَيْئًا وَأَجَازَ لَهُ بَاقِيهِ وَمَا يَصِحُّ لَدَيْهِ مِنْ تَوَالِيفِهِ وَهَبَ لَهُ نُسْخَةً بِخَطِّهِ وَمِنْهَا نُسْخَةٌ لِي وَعِنْدِي بِخَطِّهِ مُجَلَّدَاتٌ انْتَقَلَتْ إِلَيَّ مِنْ تَرِكَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الرَّوْحِيِّ وَغَيْرِهِ وَمِنْهَا أَعْلَامُ الصَّحِيحِ لِأَبِي سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيِّ وَقَدْ عَلَّقْتُ عَنْهُ فَوَائِدَ زُهْدِيَّةً وَغَيْرِ زُهْدِيَّةٍ رحمه الله وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
898 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلَيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطِيبِيَّ الْقَرْقَسَانِيُّ بِقَرْقِيسِيَا أَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ وَقَدْ كَتَبَ إِلَى طَرَّادٍ مِنْ بَغْدَادَ بِمَا يَرْوِيهِ قَبْلَ أَن أَخْبرنِي الْخَطِيبِيُّ هَذَا عَنْهُ بِمُدَّةٍ مَدِيدَةٍ أَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنُونٍ النَّرْسِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبُحْتُرِيُّ الرَّزَّازُ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ثَنا عبد الحكم عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا فِي أُمَّتِهِ فَاسْتُجِيبَتْ لَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
মাযহাবের দিক থেকে, বংশগতভাবে আবদী, সাহাবীদের প্রশংসা করেন এবং আত্মীয়দের (আহলুল বাইত) প্রতি তাঁর অনুরাগ ছিল, আল্লাহ তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হোন।
৮৯৬ - সীমান্ত শহর আস-সাগরে আবু হাসান আলী বিন সানাদ বিন আইয়াশ আল-গাসসানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, মক্কায় আবু হাফস উমর বিন হামদান বিন আলী আল-হুদালী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন মুতাররিফ আল-ফাকীহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মাদ জাফর বিন মুহাম্মাদ বিন আলী আল-মারওয়াররুদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহীম আল-বুসতী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইব্রাহীম বিন ফিরাসের সূত্রে মুসা বিন হারুন আমাদের বর্ণনা করেছেন, আল-হায়সাম বিন আইয়ুব আত-তালিকানী আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সুলাইম আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহীম বিন মাইমুন আস-সানআনী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে তাউসকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি মুসলিমদের ঐক্য বিনষ্ট করবে এমতাবস্থায় যে তারা ইসলামের সুদৃঢ় বন্ধনে আবদ্ধ, সে তার গর্দান থেকে ইসলামের রশি খুলে ফেলল।”
৮৯৭ - এই আবু হাসান কম রেওয়ায়েত বর্ণনাকারী এবং তাঁর ইসনাদ ছিল নাযিল (তথা দীর্ঘ), কিন্তু তিনি ইলম এবং তাকওয়ার অধিকারী ছিলেন। তিনি মক্কা, কুদস (জেরুজালেম), মাগরিবের ত্রিপোলি ও অন্যান্য স্থানে হাদীস শ্রবণ করেছেন। তিনি মক্কায় আল-জাহিযের কাছে পাঠ গ্রহণ করেছেন এবং অনেক লিখেছিলেন। তাঁর হাতের লেখা ছিল অত্যন্ত সুন্দর। তাঁর সাথে আমার পূর্ণ ঘনিষ্ঠতা ছিল। তিনি আমার জন্য বেশ কিছু পাণ্ডুলিপি নকল করেছিলেন, যার মধ্যে আবু হামিদ আল-গাজালীর ‘বিদায়াতুল হিদায়াহ’ কিতাবটিও ছিল। তিনি হিজাজ ও শামে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তাঁর কিতাবের শুরু থেকে কিছু অংশ পাঠ করেছেন এবং বাকি অংশের জন্য অনুমতি (ইজাযাহ) লাভ করেছেন। তিনি তাঁর যেসকল রচনা নির্ভরযোগ্য মনে করতেন তার একটি পাণ্ডুলিপি স্বহস্তে লিখে তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন, যা থেকে আমার কাছেও একটি কপি রয়েছে। তাঁর হস্তাক্ষরে লেখা বেশ কিছু খণ্ড আমার নিকট আছে যা আমি আবু আব্দুল্লাহ আর-রুহী ও অন্যদের উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছি। এর মধ্যে আবু সুলাইমান আল-খাত্তাবীর ‘আলামুস সহীহ’ও রয়েছে। তাঁর থেকে আমি যুহদ (দুনিয়াবিমুখতা) ও অন্যান্য বিষয়ে অনেক জ্ঞানগর্ভ কথা টুকে রেখেছি, আল্লাহ তাঁকে দয়া করুন। তিনি ৫৩০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
৮৯৮ - কারকীসিয়াতে আবু হাসান আলী বিন ইব্রাহীম বিন আব্দুল্লাহ আল-খাতীবী আল-কারকাসানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আল-ফাওয়ারিস তাররাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আলী আজ-যায়নাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—খাতীবী আমাকে তাঁর থেকে এই বর্ণনা দেওয়ার অনেক আগে বাগদাদ থেকে তাররাদের কাছে তাঁর বর্ণিত রিওয়ায়েতগুলো লিখে পাঠানো হয়েছিল—আবু নাসর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হাসনুন আন-নারসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন আমর বিন আল-বুহতরী আর-রাজজায আমাদের বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান বিন মুকরাম আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়ালা বিন উবাইদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আব্দুল হাকাম আনাসের সূত্রে আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক নবীরই একটি বিশেষ দুআ ছিল যা তিনি তাঁর উম্মতের জন্য করেছিলেন এবং তা কবুল করা হয়েছিল। আর আমি আমার দুআটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের শাফাআতের (সুপারিশের) জন্য জমা রেখেছি।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٧٠)