874 - وَابْنُ يُوسُفَ هَذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ وَالْحِفْظِ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ مُكَاتَبَةٌ وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى لِي أَخْذُ إِجَازَاتِ شُيُوخِ الْأَنْدَلُسِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عشرَة وَخَمْسمِائة كَابْنِ عَتَّابٍ وَأَبِي بَحْرٍ وَابْنِ طَرِيفٍ وَنُظَرَائِهِمْ بِقُرْطُبَةَ وَابْنِ أَبِي تَلِيدٍ وَابْنِ جَحْدَرٍ بِشَاطِبَةَ وَخَلِيصٍ بِبَلَنْسِيَةَ جَزَاهُ اللَّهُ عَنِّي خَيْرَ الْجَزَاءِ وَحَشَرَهُ فِي جُمْلَةِ الْأَوْلِيَاءِ السُّعَدَاءِ وَرَوَى فِي تَوَالِيفِهِ عَنْ صِهْرِهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَضَّاحٍ عَنِّي كَثِيرًا وَصَنَّفَ كِتَابًا فِي الْحُفَّاظِ فَبَدَأَ بِالزُّهْرِيِّ وَخَتَمَ بِي رضي الله عنه وَجَزَاهُ خَيْرًا
875 - أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَلَفٍ الْكِنْدِيُّ الْوَرَّاقُ لِنَفْسِهِ بِمِصْرَ
(أَغْضَبْتُ رَبِّي عَلَى عِلْمٍ بِسَطْوَتِهِ … عَلَى الْعُصَاةِ وَمَا أَغْضَبْتُ شَيْطَانِي)
(آثَرْتُ نَفْسِي عَلَى دِينِي لِشِقْوَتِهَا … يَا وَيْحَ نَفسِي لقد فازت بخسران) // الْبَسِيط //
876 - أَبُو الْحَسَنِ هَذَا كَانَ يُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي الْوَفَاءِ صَحِبَ ابْنَ سَابِقٍ الصَّقَلِّيِّ فِي صِغَرِهِ وَوَعَظَ ثُمَّ اشْتَغَلَ بِالْوِرَاقَةِ وَتَرَكَ الْوَعْظَ وَقَدْ وَقَعْتُ لَهُ عَلَى تَأْلِيفٍ سَمَّاهُ ذَخَائِرَ الْوَاعِظِينَ وَسَرَائِرَ الْعَامِلِينَ يَشْتَمِلُ عَلَى خَمْسِينَ بَابًا مِنْ كَلَامِهِ عَلَّقْتُ مِنْهُ فَوَائِدَ وَسَمِعْتُهَا عَلَيْهِ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْمُجِيدِينَ فِي النَّثْرِ وَالنَّظْمِ
877 - سَمِعت أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْبَرْقِيَّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يَقُولُ كَانَ لِوَالِدِي جَارِيَةٌ رُومِيَّةٌ مُتَشَدِّدَةٌ فِي النَّصْرَانِيَّةِ وَقَدْ أَعْتَقَهَا وَهِيَ الَّتِي رَبَّتْنَا وَكُنَّا نَجْتَهِدُ بِهَا أَنْ تُسْلِمَ فَتَأَبَى فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ عُمْرِهَا رَأَتْ فِي الْمَنَام عِيسَى بن مَرْيَمَ وَهُوَ يَقُولُ لَهَا أَسْلِمِي فَوَقَعَ الْإِسْلَامُ فِي قَلْبِهَا وَلَمْ تُسْلِمْ فَرَأَتْهُ ثَانِيَةً وَهُوَ يَقُولُ أَسْلِمِي فَأَسْلَمَتِ اخْتِيَارًا مِنْهَا وَحَكَتْ لَنَا مَا رَأَتْ وَمَاتَتْ عَنْ قَرِيبٍ وَدَفْنُهَا فِي مَقَابِرِ
875 - أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَلَفٍ الْكِنْدِيُّ الْوَرَّاقُ لِنَفْسِهِ بِمِصْرَ
(أَغْضَبْتُ رَبِّي عَلَى عِلْمٍ بِسَطْوَتِهِ … عَلَى الْعُصَاةِ وَمَا أَغْضَبْتُ شَيْطَانِي)
(آثَرْتُ نَفْسِي عَلَى دِينِي لِشِقْوَتِهَا … يَا وَيْحَ نَفسِي لقد فازت بخسران) // الْبَسِيط //
876 - أَبُو الْحَسَنِ هَذَا كَانَ يُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي الْوَفَاءِ صَحِبَ ابْنَ سَابِقٍ الصَّقَلِّيِّ فِي صِغَرِهِ وَوَعَظَ ثُمَّ اشْتَغَلَ بِالْوِرَاقَةِ وَتَرَكَ الْوَعْظَ وَقَدْ وَقَعْتُ لَهُ عَلَى تَأْلِيفٍ سَمَّاهُ ذَخَائِرَ الْوَاعِظِينَ وَسَرَائِرَ الْعَامِلِينَ يَشْتَمِلُ عَلَى خَمْسِينَ بَابًا مِنْ كَلَامِهِ عَلَّقْتُ مِنْهُ فَوَائِدَ وَسَمِعْتُهَا عَلَيْهِ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْمُجِيدِينَ فِي النَّثْرِ وَالنَّظْمِ
877 - سَمِعت أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْبَرْقِيَّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يَقُولُ كَانَ لِوَالِدِي جَارِيَةٌ رُومِيَّةٌ مُتَشَدِّدَةٌ فِي النَّصْرَانِيَّةِ وَقَدْ أَعْتَقَهَا وَهِيَ الَّتِي رَبَّتْنَا وَكُنَّا نَجْتَهِدُ بِهَا أَنْ تُسْلِمَ فَتَأَبَى فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ عُمْرِهَا رَأَتْ فِي الْمَنَام عِيسَى بن مَرْيَمَ وَهُوَ يَقُولُ لَهَا أَسْلِمِي فَوَقَعَ الْإِسْلَامُ فِي قَلْبِهَا وَلَمْ تُسْلِمْ فَرَأَتْهُ ثَانِيَةً وَهُوَ يَقُولُ أَسْلِمِي فَأَسْلَمَتِ اخْتِيَارًا مِنْهَا وَحَكَتْ لَنَا مَا رَأَتْ وَمَاتَتْ عَنْ قَرِيبٍ وَدَفْنُهَا فِي مَقَابِرِ
874 - এই ইবনে ইউসুফ ইলম ও মুখস্থশক্তির অধিকারী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আমার ও তাঁর মধ্যে পত্রালাপ ছিল। তিনিই ৫১২ হিজরী সনে আমার পক্ষ থেকে আন্দালুসের শায়খদের ইজাজত গ্রহণের দায়িত্ব নিয়েছিলেন, যেমন ইবনে আত্তাব, আবু বাহর, ইবনে তারিফ এবং কর্ডোভার তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিগণ, আর শাতিবাহর ইবনে আবু তালিদ ও ইবনে জাহদার এবং বালানসিয়াহর খালিস। আল্লাহ আমার পক্ষ থেকে তাঁকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন এবং তাঁকে নেককার ওলীগণের দলভুক্ত করে হাশর করুন। তিনি তাঁর সংকলনসমূহে তাঁর শ্বশুর আবু আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াদ্দাহ থেকে আমার সম্পর্কে অনেক বর্ণনা করেছেন। তিনি হাফেজদের (স্মৃতিধরদের) ওপর একটি বই রচনা করেছেন, যা তিনি ইমাম যুহরীকে দিয়ে শুরু করেছেন এবং আমাকে দিয়ে শেষ করেছেন। আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।
875 - আবু আল-হাসান আলী বিন ইসমাইল বিন খালাফ আল-কিন্দি আল-ওয়াররাক মিশরে আমাকে তাঁর নিজের রচিত কবিতা শুনিয়েছেন:
(অবাধ্যদের ওপর আমার রবের কঠোরতা জানা সত্ত্বেও আমি তাঁকে রাগান্বিত করেছি … কিন্তু আমার শয়তানকে রাগান্বিত করিনি।)
(দুর্ভাগ্যের কারণে আমি আমার দীনের ওপর নিজের নফসকে প্রাধান্য দিয়েছি … হায় আমার নফস! সে তো ক্ষতির মাধ্যমে জয়ী হয়েছে।) // আল-বাসীত //
876 - এই আবু আল-হাসান ইবনে আবু আল-ওয়াফা নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি শৈশবে ইবনে সাবিক আস-সিকিল্লির সাহচর্য লাভ করেন এবং ওয়াজ (উপদেশ প্রদান) করতেন। অতঃপর তিনি কিতাব প্রতিলিপিকরণের (বিরাকাহ) কাজে নিয়োজিত হন এবং ওয়াজ ছেড়ে দেন। আমি তাঁর একটি সংকলন পেয়েছি যার নাম তিনি রেখেছেন 'দাখাইরুল ওয়ায়েজিন ওয়া সারাইরুল আমিলীন'। এটি তাঁর নিজের কথা থেকে সংকলিত পঞ্চাশটি অধ্যায় নিয়ে গঠিত। আমি তা থেকে বিভিন্ন ফায়দা টুকে নিয়েছি এবং তাঁর কাছ থেকে তা শ্রবণ করেছি। তিনি ইলমের অধিকারী ছিলেন এবং গদ্য ও পদ্যে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন।
877 - আমি আলেকজান্দ্রিয়ায় আবু আল-হাসান আলী বিন জাইদ বিন হুমাইদ আল-বারকিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার পিতার একজন রোমীয় দাসী ছিল যে খ্রিষ্টধর্মের ব্যাপারে খুবই কট্টর ছিল। তিনি তাকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন এবং সেই আমাদের লালন-পালন করেছিল। আমরা তাকে ইসলাম গ্রহণ করানোর জন্য অনেক চেষ্টা করতাম কিন্তু সে অস্বীকার করত। যখন তার জীবনের শেষ সময় ঘনিয়ে এল, সে স্বপ্নে ঈসা ইবনে মারইয়ামকে দেখল এবং তিনি তাকে বলছেন, "ইসলাম গ্রহণ করো।" এতে তার অন্তরে ইসলাম গেঁথে গেল, তবুও সে তখনও ইসলাম গ্রহণ করেনি। এরপর সে তাঁকে দ্বিতীয়বার স্বপ্নে দেখল এবং তিনি পুনরায় বলছেন, "ইসলাম গ্রহণ করো।" তখন সে নিজের ইচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করল। সে যা দেখেছিল তা আমাদের কাছে বর্ণনা করল এবং শীঘ্রই মৃত্যুবরণ করল। তাকে মুসলিমদের কবরস্থানে দাফন করা হলো।
875 - আবু আল-হাসান আলী বিন ইসমাইল বিন খালাফ আল-কিন্দি আল-ওয়াররাক মিশরে আমাকে তাঁর নিজের রচিত কবিতা শুনিয়েছেন:
(অবাধ্যদের ওপর আমার রবের কঠোরতা জানা সত্ত্বেও আমি তাঁকে রাগান্বিত করেছি … কিন্তু আমার শয়তানকে রাগান্বিত করিনি।)
(দুর্ভাগ্যের কারণে আমি আমার দীনের ওপর নিজের নফসকে প্রাধান্য দিয়েছি … হায় আমার নফস! সে তো ক্ষতির মাধ্যমে জয়ী হয়েছে।) // আল-বাসীত //
876 - এই আবু আল-হাসান ইবনে আবু আল-ওয়াফা নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি শৈশবে ইবনে সাবিক আস-সিকিল্লির সাহচর্য লাভ করেন এবং ওয়াজ (উপদেশ প্রদান) করতেন। অতঃপর তিনি কিতাব প্রতিলিপিকরণের (বিরাকাহ) কাজে নিয়োজিত হন এবং ওয়াজ ছেড়ে দেন। আমি তাঁর একটি সংকলন পেয়েছি যার নাম তিনি রেখেছেন 'দাখাইরুল ওয়ায়েজিন ওয়া সারাইরুল আমিলীন'। এটি তাঁর নিজের কথা থেকে সংকলিত পঞ্চাশটি অধ্যায় নিয়ে গঠিত। আমি তা থেকে বিভিন্ন ফায়দা টুকে নিয়েছি এবং তাঁর কাছ থেকে তা শ্রবণ করেছি। তিনি ইলমের অধিকারী ছিলেন এবং গদ্য ও পদ্যে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন।
877 - আমি আলেকজান্দ্রিয়ায় আবু আল-হাসান আলী বিন জাইদ বিন হুমাইদ আল-বারকিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার পিতার একজন রোমীয় দাসী ছিল যে খ্রিষ্টধর্মের ব্যাপারে খুবই কট্টর ছিল। তিনি তাকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন এবং সেই আমাদের লালন-পালন করেছিল। আমরা তাকে ইসলাম গ্রহণ করানোর জন্য অনেক চেষ্টা করতাম কিন্তু সে অস্বীকার করত। যখন তার জীবনের শেষ সময় ঘনিয়ে এল, সে স্বপ্নে ঈসা ইবনে মারইয়ামকে দেখল এবং তিনি তাকে বলছেন, "ইসলাম গ্রহণ করো।" এতে তার অন্তরে ইসলাম গেঁথে গেল, তবুও সে তখনও ইসলাম গ্রহণ করেনি। এরপর সে তাঁকে দ্বিতীয়বার স্বপ্নে দেখল এবং তিনি পুনরায় বলছেন, "ইসলাম গ্রহণ করো।" তখন সে নিজের ইচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করল। সে যা দেখেছিল তা আমাদের কাছে বর্ণনা করল এবং শীঘ্রই মৃত্যুবরণ করল। তাকে মুসলিমদের কবরস্থানে দাফন করা হলো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٦٤)