(فَتَارَةً أَنْتَ فِي مَنَامٍ … وَأَنْتَ فِي السيآت تَارَهْ)
(أَما تَخَوَّفْتَ حَرَّ نَارٍ … {وقودها النَّاس وَالْحِجَارَة} )
(قُمْ فَاطْلُبِ الْعَفْوَ مِنْ إِلَهٍ … يُقِيلُ مَنْ عَقَّهُ عِثَارَهْ)
(وَكُلُّ مَا عِنْدَهُ تَعَالَى … خَيْرٌ مِنَ اللَّهْو وَالتِّجَارَة) // الْبَسِيط //
845 - أَبُو الْحَسَنِ هَذَا كَانَ كَثِيرَ الشِّعْرِ وَكَانَ نَظْمُهُ عَلَيْهِ سَهْلًا وَلَهُ فِيَّ قَصَائِدُ جَمَّةٌ وَلَهُ وَلِأَبِيهِ يُوسُفَ عِلْمٌ بِتَعْبِيرِ الْمَنَامَاتِ وَأَبُوهُ أَبْرَعُ مِنْهُ وَلَهُ شِعْرٌ لَيْسَ بِذَاكَ وَكَانَ يُلَازِمُنِي إِلَى أَنْ مَاتَ رحمه الله
846 - قَالَ عَبْدُ الْعَظِيمِ الْمُنْذِرِيُّ رَأَيْتُ بِخَطِّ أَبِي الْحَسَنِ هَذَا قَصِيدَةً فَائِيَّةً مَدَحَ بِهَا السِّلَفِيَّ أَوَّلُهَا
(فِي الْحُبِّ عَذْلُ عَوَاذِلِي مَصْرُوفُ … عَنِّي وَمُنْكَرُ لَوْعَتِي مَعْرُوفُ)
(لَيْسَ الشَّجِيُّ مِنَ الْخَلِيِّ بِقَابِلٍ … نُصْحًا وَلَيْسَ كَعَادَةٍ تَكْلِيفُ)
(يَا هَلْ لِوَجْدٍ جَدَّ بِي مِنْ سَلْوَةٍ … لِوُجُودِهَا ثِقْلُ الْغَرَامِ خَفِيفُ)
(أَمْ هَلْ يَعِنُّ لِسَاهِدِ الْعَيْنِ الْكَرَى … وَتَصَبُّرِي مِنْهُ الْقَوِيُّ ضَعِيفُ)
(أَمْ هَلْ مُوَاصَلَةُ الْوِصَالِ يَنَالُهَا … مِنِّي فُؤَادٌ لِلصُّدُورِ حَلِيفُ)
(أَمْ هَلْ يُسَرُّ بِفَكِّ أَسْرٍ فِي الْهَوَى … قَلْبٌ يقلبه الأسى ملهوف) // الْكَامِل //
وَذَكَرَ بَاقِيَهَا وَكَتَبَ الْحَافِظُ بِخَطِّهِ عَلَى ظَهْرِهَا قَصِيدَةً لِلأَدِيبِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيِّ الْمُعَبِّرِ وَأَنْشَدَهَا فِي عِيدِ الْفِطْرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَتُوُفِّيَ رحمه الله يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُسْتَهَلَّ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
(কখনো তুমি নিদ্রায় আচ্ছন্ন থাকো … আবার কখনো তুমি পাপাচারে লিপ্ত হও)
(তুমি কি সেই আগুনের উত্তাপকে ভয় পাও না … {যার জ্বালানি হবে মানুষ এবং পাথর} )
(জেগে ওঠো এবং সেই ইলাহের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো … যিনি অবাধ্য ব্যক্তির পদস্খলন ক্ষমা করেন)
(এবং মহান আল্লাহর কাছে যা কিছু আছে … তা আমোদ-প্রমোদ ও ব্যবসা অপেক্ষা উত্তম) // আল-বাসীত ছন্দ //
৮৪৫ - এই আবু আল-হাসান প্রচুর কবিতা রচনা করতেন এবং কাব্যচর্চা তার জন্য সহজ ছিল। আমার প্রশংসায় তার অনেকগুলো কাসিদা রয়েছে। তার এবং তার পিতা ইউসুফের স্বপ্ন ব্যাখ্যার জ্ঞান ছিল; তবে তার পিতা এই বিদ্যায় তার চেয়েও অধিক দক্ষ ছিলেন এবং তারও কিছু কবিতা ছিল যা তেমন উচ্চমানের ছিল না। তিনি মৃত্যু পর্যন্ত আমার সান্নিধ্যে ছিলেন, আল্লাহ তাকে রহম করুন।
৮৪৬ - আব্দুল আযীম আল-মুনযিরী বলেছেন: আমি এই আবু আল-হাসানের হস্তাক্ষরে একটি 'ফা' অন্ত্যমিলের কাসিদা দেখেছি, যাতে তিনি আস-সিলাফীর প্রশংসা করেছেন। তার শুরুটা হলো:
(প্রেমে নিন্দুকদের নিন্দা আমা হতে বিমুখ … আর আমার বিরহ-বেদনার অস্বীকৃতিও সুবিদিত)
(ব্যথাতুর ব্যক্তি ভাবনাহীন ব্যক্তির উপদেশ গ্রহণ করে না … আর তা কোনো স্বাভাবিক সাধনাও নয়)
(হায়! আমার এই প্রবল প্রেমের জন্য কি এমন কোনো সান্ত্বনা আছে … যার উপস্থিতিতে প্রেমের এই ভারী বোঝা হালকা হয়ে যাবে?)
(নাকি অনিদ্রিত চোখের ভাগ্যে ঘুমের দেখা মিলবে? … আমার যে ধৈর্য ছিল সবল, তা এখন দুর্বল হয়ে পড়েছে)
(নাকি মিলনের ধারাবাহিকতা অর্জন করতে পারবে … আমার সেই হৃদয় যা বিরহ-বেদনার একান্ত সঙ্গী?)
(নাকি প্রেমের বন্দিদশা থেকে মুক্তির আনন্দে আনন্দিত হবে … সেই ব্যাকুল হৃদয় যাকে দুঃখ-বেদনা ওলটপালট করে দিচ্ছে?) // আল-কামিল ছন্দ //
তিনি এর বাকি অংশটুকুও উল্লেখ করেছেন। হাফিয (আস-সিলাফী) নিজের হস্তাক্ষরে এর অপর পৃষ্ঠায় সাহিত্যিক আবু আল-হাসান আলী বিন ইউসুফ বিন উবায়েদ আল-কিন্দি আল-মুয়াব্বিরের একটি কাসিদা লিখে রেখেছেন। তিনি এটি ৫৩৭ হিজরী সনের ঈদুল ফিতরের দিন আলেকজান্দ্রিয়ায় পাঠ করেছিলেন। তিনি ৫৩৯ হিজরী সনের পহেলা শাবান জুমুআর দিনে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাকে রহম করুন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٥٦)