الْمُؤَدِّبُ بِطَرَابُلُسَ لِنَفْسِهِ
(قَمَرٌ أَمَالَ إِلَى الصِّبَا قَلْبِي بِهِ … لَمْ يَتْرُكْ مِنِّي سِوَى مَقْلُوبِهِ)
(وَصَبِي بِهِ أَهْدَى إِلَى طَرْفِي الْبُكَا … وَهَدَاهُ نَهْجَ سُهَادِهِ وَصَبِيبِهِ)
(لَبَّاهُ لُبِّي إِذْ دَعَاهُ إِلَى الْهَوَى … قَسْرًا فَأَصْبَحَ تَائِهًا لُبِّي بِهِ)
(وَلَهِي بِهِ أَغْرَى الْفُؤَادَ بِحُبِّهِ … فَاقْتَادَهُ لِغَرَامِهِ وَلَهِيبِهِ)
(جَمَعَتْ غَرَائِبُ حُسنِهِ الْأَهْوَاءَ فِيهِ … فَأَصْبَحَتْ مَا تَأْتَلِي تُغْرِي بِهِ)
(يَسْتَعْذِبُ الصَّبُّ الْكَثِيبُ عَذَابَهُ … فِيهِ وَإِنْ هُوَ جَارَ فِي تَعْذِيبِهِ)
(مَا الْمُلْكُ إِلَّا لِلْمُحِبِّ إِذَا اشْتَفَى … مِنْهُ الغليل بمص ريق حَبِيبه) // الْكَامِل //
797 - عُمَرُ هَذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْأَدَبِ وَحِرْفَةُ الْأَدَبِ ظَاهِرَةٌ عَلَيْهِ وَكَتَبَ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ الصَّحَّاحَ لِلْجَوْهَرِيِّ فِي اللُّغَةِ وَرَجَعَ إِلَى طَرَابُلُسَ
798 - أَنْشَدَنِي أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَلَوِيُّ الْمُتَكَلِّمُ لِنَفْسِهِ بِالثَّغْرِ
(مَالِي سَمَحْتُ بِنَفْسِي وَهْيَ غَالِيَةٌ … لِمَنْ غَدَا فِي سَبِيلِ الرُّخْصِ أَخَّاذَا)
(أَضَلَّ عَنِّي طَرِيقَ الرُّشْدِ فِي نَظَرِي … فَلَمْ أَجِدْ لِوَدَادِي الْمَحْضِ إِلَّا ذَا)
(لَقَدْ شَمِتُّ بِقَلْبِي حِينَ غَادَرَهُ … مُقَطَّعًا بِسُيُوفِ الْغَدْرِ أَفْلَاذَا)
(وَكَمْ أَفَدْتُ فُؤَادِي مِنْ مُنَاصَحَةٍ … فَلَمْ يَزَلْ عَنْ سَبِيلِ النُّصْحِ لَوَّاذَا)
(فَذُقْ مَرَارَةَ مَا قَدْ كُنْتَ تَحْسَبُهُ … حُلْوًا وَسِرْ عَنْ لَذِيذِ الْعَيْشِ إغذاذا) // الْبَسِيط //
(قَمَرٌ أَمَالَ إِلَى الصِّبَا قَلْبِي بِهِ … لَمْ يَتْرُكْ مِنِّي سِوَى مَقْلُوبِهِ)
(وَصَبِي بِهِ أَهْدَى إِلَى طَرْفِي الْبُكَا … وَهَدَاهُ نَهْجَ سُهَادِهِ وَصَبِيبِهِ)
(لَبَّاهُ لُبِّي إِذْ دَعَاهُ إِلَى الْهَوَى … قَسْرًا فَأَصْبَحَ تَائِهًا لُبِّي بِهِ)
(وَلَهِي بِهِ أَغْرَى الْفُؤَادَ بِحُبِّهِ … فَاقْتَادَهُ لِغَرَامِهِ وَلَهِيبِهِ)
(جَمَعَتْ غَرَائِبُ حُسنِهِ الْأَهْوَاءَ فِيهِ … فَأَصْبَحَتْ مَا تَأْتَلِي تُغْرِي بِهِ)
(يَسْتَعْذِبُ الصَّبُّ الْكَثِيبُ عَذَابَهُ … فِيهِ وَإِنْ هُوَ جَارَ فِي تَعْذِيبِهِ)
(مَا الْمُلْكُ إِلَّا لِلْمُحِبِّ إِذَا اشْتَفَى … مِنْهُ الغليل بمص ريق حَبِيبه) // الْكَامِل //
797 - عُمَرُ هَذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْأَدَبِ وَحِرْفَةُ الْأَدَبِ ظَاهِرَةٌ عَلَيْهِ وَكَتَبَ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ الصَّحَّاحَ لِلْجَوْهَرِيِّ فِي اللُّغَةِ وَرَجَعَ إِلَى طَرَابُلُسَ
798 - أَنْشَدَنِي أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَلَوِيُّ الْمُتَكَلِّمُ لِنَفْسِهِ بِالثَّغْرِ
(مَالِي سَمَحْتُ بِنَفْسِي وَهْيَ غَالِيَةٌ … لِمَنْ غَدَا فِي سَبِيلِ الرُّخْصِ أَخَّاذَا)
(أَضَلَّ عَنِّي طَرِيقَ الرُّشْدِ فِي نَظَرِي … فَلَمْ أَجِدْ لِوَدَادِي الْمَحْضِ إِلَّا ذَا)
(لَقَدْ شَمِتُّ بِقَلْبِي حِينَ غَادَرَهُ … مُقَطَّعًا بِسُيُوفِ الْغَدْرِ أَفْلَاذَا)
(وَكَمْ أَفَدْتُ فُؤَادِي مِنْ مُنَاصَحَةٍ … فَلَمْ يَزَلْ عَنْ سَبِيلِ النُّصْحِ لَوَّاذَا)
(فَذُقْ مَرَارَةَ مَا قَدْ كُنْتَ تَحْسَبُهُ … حُلْوًا وَسِرْ عَنْ لَذِيذِ الْعَيْشِ إغذاذا) // الْبَسِيط //
ত্রিপোলির শিষ্টাচার শিক্ষক (আল-মুয়াদ্দিব) নিজের সম্পর্কে বলেছেন:
(এক পূর্ণিমা চাঁদ আমার অন্তরকে তারুণ্যের মোহে আসক্ত করেছে … যা আমার মধ্যে কেবল তার বিপরীত অবস্থা ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট রাখেনি)
(তার প্রতি আমার অনুরাগ আমার চোখে অশ্রু উপহার দিয়েছে … এবং তাকে অনিদ্রা ও অশ্রুবর্ষণের পথে পরিচালিত করেছে)
(যখন সে আমার বিবেককে অনুরাগের দিকে আহ্বান জানাল, তখন আমার বিবেক বাধ্য হয়ে সাড়া দিল … ফলে আমার বিবেক তার মোহে দিশেহারা হয়ে পড়ল)
(তার প্রতি আমার ব্যাকুলতা হৃদয়কে তার ভালোবাসায় প্রলুব্ধ করেছে … অতঃপর তা তাকে গভীর প্রেম ও দহনের দিকে টেনে নিয়ে গেছে)
(তার সৌন্দর্যের বিস্ময়কর রূপগুলো সমস্ত আকাঙ্ক্ষাকে সেখানে পুঞ্জীভূত করেছে … ফলে তা নিরন্তর প্রলুব্ধ করে যাচ্ছে)
(বিষণ্ন প্রেমিক তার দেওয়া কষ্টকেও মধুর মনে করে … যদিও সে তার ওপর যন্ত্রণার মাত্রা বাড়িয়ে দেয়)
(রাজত্ব কেবল সেই প্রেমিকের জন্য, যে তার পিপাসা নিবারণ করতে পেরেছে … প্রিয়তমার ওষ্ঠাধরের রস পানের মাধ্যমে) // আল-কামিল ছন্দ //
৭৯৭ - এই উমর ছিলেন সাহিত্যের পণ্ডিতদের অন্তর্ভুক্ত এবং সাহিত্যের ছাপ তার ওপর স্পষ্ট ছিল। তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় থাকাকালীন জাওহারির ভাষাতত্ত্ব বিষয়ক গ্রন্থ 'আস-সিহাহ' অনুলিপি করেছিলেন এবং পরবর্তীতে ত্রিপোলিতে ফিরে আসেন।
৭৯৮ - আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-বালাবি আল-মুতাকাল্লিম সীমান্তে থাকাকালীন নিজের রচিত কবিতা আমাকে পাঠ করে শুনিয়েছেন:
(আমার কী হলো যে আমি আমার প্রাণ বিসর্জন দিলাম অথচ তা ছিল অতি মূল্যবান … এমন একজনের জন্য যে একে তুচ্ছভাবে গ্রহণ করেছে?)
(সে আমার দৃষ্টি থেকে সঠিক পথ হারিয়ে ফেলেছে … তাই আমি আমার অকৃত্রিম ভালোবাসার প্রতিদানে এ ছাড়া আর কিছুই পেলাম না)
(আমি আমার হৃদয়ের অবস্থা দেখে উপহাস করেছি যখন সে তাকে ছেড়ে গেছে … বিশ্বাসঘাতকতার তলোয়ারে ছিন্নভিন্ন অবস্থায়)
(আমি আমার হৃদয়কে কতই না সদুপদেশ দিয়েছি … কিন্তু সে সদুপদেশের পথ থেকে বিমুখ হয়েই থেকেছে)
(কাজেই এখন সেই তিক্ততার স্বাদ গ্রহণ করো যাকে তুমি মিষ্টি মনে করতে … এবং আনন্দময় জীবন ছেড়ে দ্রুত প্রস্থান করো) // আল-বাসীত ছন্দ //
(এক পূর্ণিমা চাঁদ আমার অন্তরকে তারুণ্যের মোহে আসক্ত করেছে … যা আমার মধ্যে কেবল তার বিপরীত অবস্থা ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট রাখেনি)
(তার প্রতি আমার অনুরাগ আমার চোখে অশ্রু উপহার দিয়েছে … এবং তাকে অনিদ্রা ও অশ্রুবর্ষণের পথে পরিচালিত করেছে)
(যখন সে আমার বিবেককে অনুরাগের দিকে আহ্বান জানাল, তখন আমার বিবেক বাধ্য হয়ে সাড়া দিল … ফলে আমার বিবেক তার মোহে দিশেহারা হয়ে পড়ল)
(তার প্রতি আমার ব্যাকুলতা হৃদয়কে তার ভালোবাসায় প্রলুব্ধ করেছে … অতঃপর তা তাকে গভীর প্রেম ও দহনের দিকে টেনে নিয়ে গেছে)
(তার সৌন্দর্যের বিস্ময়কর রূপগুলো সমস্ত আকাঙ্ক্ষাকে সেখানে পুঞ্জীভূত করেছে … ফলে তা নিরন্তর প্রলুব্ধ করে যাচ্ছে)
(বিষণ্ন প্রেমিক তার দেওয়া কষ্টকেও মধুর মনে করে … যদিও সে তার ওপর যন্ত্রণার মাত্রা বাড়িয়ে দেয়)
(রাজত্ব কেবল সেই প্রেমিকের জন্য, যে তার পিপাসা নিবারণ করতে পেরেছে … প্রিয়তমার ওষ্ঠাধরের রস পানের মাধ্যমে) // আল-কামিল ছন্দ //
৭৯৭ - এই উমর ছিলেন সাহিত্যের পণ্ডিতদের অন্তর্ভুক্ত এবং সাহিত্যের ছাপ তার ওপর স্পষ্ট ছিল। তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় থাকাকালীন জাওহারির ভাষাতত্ত্ব বিষয়ক গ্রন্থ 'আস-সিহাহ' অনুলিপি করেছিলেন এবং পরবর্তীতে ত্রিপোলিতে ফিরে আসেন।
৭৯৮ - আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-বালাবি আল-মুতাকাল্লিম সীমান্তে থাকাকালীন নিজের রচিত কবিতা আমাকে পাঠ করে শুনিয়েছেন:
(আমার কী হলো যে আমি আমার প্রাণ বিসর্জন দিলাম অথচ তা ছিল অতি মূল্যবান … এমন একজনের জন্য যে একে তুচ্ছভাবে গ্রহণ করেছে?)
(সে আমার দৃষ্টি থেকে সঠিক পথ হারিয়ে ফেলেছে … তাই আমি আমার অকৃত্রিম ভালোবাসার প্রতিদানে এ ছাড়া আর কিছুই পেলাম না)
(আমি আমার হৃদয়ের অবস্থা দেখে উপহাস করেছি যখন সে তাকে ছেড়ে গেছে … বিশ্বাসঘাতকতার তলোয়ারে ছিন্নভিন্ন অবস্থায়)
(আমি আমার হৃদয়কে কতই না সদুপদেশ দিয়েছি … কিন্তু সে সদুপদেশের পথ থেকে বিমুখ হয়েই থেকেছে)
(কাজেই এখন সেই তিক্ততার স্বাদ গ্রহণ করো যাকে তুমি মিষ্টি মনে করতে … এবং আনন্দময় জীবন ছেড়ে দ্রুত প্রস্থান করো) // আল-বাসীত ছন্দ //
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٤٣)