705 - عَبْدُ الْعَزِيزِ هَذَا كَانَ خَطِيبَ قَرْيَتِهِ وَعَلَّقْتُ عَنْهُ غَيْرَ مَقْطُوعٍ مِنَ الشِّعْرِ
706 - سَمِعت أَبَا الْحُسَيْنِ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مَكِّيِّ بْنِ خَلَفٍ الْأَنْصَارِيَّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يَقُولُ اجْتَازَ ابْنُ نَبَاتَةَ الدَّاعِي بِالثَّغْرِ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ جَعْفَرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُقْرِئِ الْمَعْرُوفِ بِمُعَلِّمِ التُّرْبَةِ فَتَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى {يَا قَومنَا أجِيبُوا دَاعِي الله} يُعَرِّضُ بِهِ وَكَأَنَّهُ يَقْرَأُ لِنَفْسِهِ فَقَالَ أَبُو الْفَضْلِ {يَوْمَ يَدْعُ الداع إِلَى شَيْء نكر} فَتَبَسَّمَ وَمَضَى وَلَمْ يُكَلِّمْهُ
707 - أَنْشَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بُرَيْكِ بْنِ تُوهَيْبٍ الْكَاتِبُ بِالثَّغْرِ قَالَ أَنْشَدَنِي
708 - أَبُو مُحَمَّدٍ هَذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْأَدَبِ حُفَظَةً وَلَهُ شِعْرٌ جَيِّدٌ وَقَدْ عَلَّقْتُ عَنْهُ مِنْ شِعْرِ مُتَأَخِّرِي شُعَرَاءِ دِيَارِ مِصْرَ كَابْنِ جَيْشٍ وَابْنِ الدُّرِّ وَابْنِ الْقَلْفَاطِ وَآخَرِينَ قِطْعَةً وَكَذَلِكَ مِنْ شِعْرِهِ
وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَهُوَ أَخُو عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ تُوهَيْبٍ الشَّاعِرِ الْمُفَلَّقِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ وَكَانَا من أهل السّنة مالكيا الْمَذْهَبِ
709 - سَمِعت أَبَا الْحُسَيْنِ عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ الْمَعْرُوفَ بِابْنِ الْمُفْرِضِ
710 - أَبُو الْحُسَيْنِ هَذَا وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْمُفْرِضِ كَانَ مُقَدَّمَ الشُّهُودِ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَكَانَ قَدْ نَيَّفَ عَلَى التِّسْعِينَ حِينَ تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَلَمْ يَكُ يَتَأَخَّرُ عَنْ مَوَاعِيدِي الْجُمَعِيَّةِ إِلَى أَنْ غُلِبَ وَعَلَتْ سِنُّهُ وَضَعُفَ
706 - سَمِعت أَبَا الْحُسَيْنِ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مَكِّيِّ بْنِ خَلَفٍ الْأَنْصَارِيَّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يَقُولُ اجْتَازَ ابْنُ نَبَاتَةَ الدَّاعِي بِالثَّغْرِ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ جَعْفَرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُقْرِئِ الْمَعْرُوفِ بِمُعَلِّمِ التُّرْبَةِ فَتَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى {يَا قَومنَا أجِيبُوا دَاعِي الله} يُعَرِّضُ بِهِ وَكَأَنَّهُ يَقْرَأُ لِنَفْسِهِ فَقَالَ أَبُو الْفَضْلِ {يَوْمَ يَدْعُ الداع إِلَى شَيْء نكر} فَتَبَسَّمَ وَمَضَى وَلَمْ يُكَلِّمْهُ
707 - أَنْشَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بُرَيْكِ بْنِ تُوهَيْبٍ الْكَاتِبُ بِالثَّغْرِ قَالَ أَنْشَدَنِي
708 - أَبُو مُحَمَّدٍ هَذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْأَدَبِ حُفَظَةً وَلَهُ شِعْرٌ جَيِّدٌ وَقَدْ عَلَّقْتُ عَنْهُ مِنْ شِعْرِ مُتَأَخِّرِي شُعَرَاءِ دِيَارِ مِصْرَ كَابْنِ جَيْشٍ وَابْنِ الدُّرِّ وَابْنِ الْقَلْفَاطِ وَآخَرِينَ قِطْعَةً وَكَذَلِكَ مِنْ شِعْرِهِ
وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَهُوَ أَخُو عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ تُوهَيْبٍ الشَّاعِرِ الْمُفَلَّقِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ وَكَانَا من أهل السّنة مالكيا الْمَذْهَبِ
709 - سَمِعت أَبَا الْحُسَيْنِ عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ الْمَعْرُوفَ بِابْنِ الْمُفْرِضِ
710 - أَبُو الْحُسَيْنِ هَذَا وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْمُفْرِضِ كَانَ مُقَدَّمَ الشُّهُودِ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَكَانَ قَدْ نَيَّفَ عَلَى التِّسْعِينَ حِينَ تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَلَمْ يَكُ يَتَأَخَّرُ عَنْ مَوَاعِيدِي الْجُمَعِيَّةِ إِلَى أَنْ غُلِبَ وَعَلَتْ سِنُّهُ وَضَعُفَ
705 - এই আবদুল আজিজ তার গ্রামের খতিব ছিলেন এবং আমি তার থেকে কাব্য সাহিত্যের একটি বড় অংশ লিপিবদ্ধ করেছি।
706 - আমি আলেকজান্দ্রিয়ায় আবুল হুসাইন আবদুল আজিজ ইবনে মাক্কি ইবনে খালাফ আল-আনসারিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, ইবনে নাবাতাহ আদ-দায়ী সীমান্ত অঞ্চলে অতিক্রম করছিলেন। তখন তিনি মুআল্লিমুত তুরবাহ নামে পরিচিত কারী আবুল ফজল জাফর ইবনে ইসমাইলের ওপর সওয়ার ছিলেন। অতঃপর তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করলেন: "হে আমাদের কওম, তোমরা আল্লাহর আহ্বায়কের ডাকে সাড়া দাও।" এর মাধ্যমে তিনি তাকেই ইঙ্গিত করছিলেন এবং যেন তা নিজের উদ্দেশ্যেই পাঠ করছিলেন। তখন আবুল ফজল পাঠ করলেন: "যেদিন আহ্বানকারী এক অপ্রীতিকর বিষয়ের দিকে আহ্বান করবে।" এতে তিনি মুচকি হাসলেন এবং চলে গেলেন, তার সাথে কোনো কথা বললেন না।
707 - সীমান্ত অঞ্চলে আবু মুহাম্মদ আবদুল আজিজ ইবনে ইসমাইল ইবনে বুরাইক ইবনে তুহাইব আল-কাতিব আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন:
708 - এই আবু মুহাম্মদ ছিলেন একজন বিদগ্ধ সাহিত্যিক ও হাফিজ এবং তার চমৎকার কবিতা রয়েছে। আমি তার কাছ থেকে মিসরের পরবর্তী সময়ের কবিদের কবিতার একটি অংশ সংগ্রহ করেছি, যেমন—ইবনে জাইশ, ইবনে আদ-দুর্র, ইবনে আল-কালফাত এবং অন্যান্যদের। অনুরূপভাবে তার নিজের কিছু কবিতাও সংগ্রহ করেছি। তিনি পাঁচশ বাইশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। তিনি প্রখ্যাত কবি আবদুল ওয়াহহাব ইবনে তুহাইবের ভাই ছিলেন, আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি রহম করুন। তাঁরা উভয়েই আহলে সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত এবং মালেকি মাযহাবের অনুসারী ছিলেন।
709 - আমি আবুল হুসাইন আবদুল ওয়াহহাব ইবনুল মারুফকে বলতে শুনেছি, যিনি ইবনুল মুফরিদ নামে পরিচিত ছিলেন।
710 - এই আবুল হুসাইন ইবনুল মুফরিদ নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় সাক্ষীদের প্রধান ছিলেন। পাঁচশ চব্বিশ হিজরি সনের শাবান মাসে যখন তিনি ইন্তেকাল করেন, তখন তার বয়স নব্বই বছরের অধিক হয়েছিল। বার্ধক্য ও দুর্বলতার কারণে অক্ষম হওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি আমার জুমার মজলিসগুলোতে উপস্থিত হতে কখনো বিলম্ব করতেন না।
706 - আমি আলেকজান্দ্রিয়ায় আবুল হুসাইন আবদুল আজিজ ইবনে মাক্কি ইবনে খালাফ আল-আনসারিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, ইবনে নাবাতাহ আদ-দায়ী সীমান্ত অঞ্চলে অতিক্রম করছিলেন। তখন তিনি মুআল্লিমুত তুরবাহ নামে পরিচিত কারী আবুল ফজল জাফর ইবনে ইসমাইলের ওপর সওয়ার ছিলেন। অতঃপর তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করলেন: "হে আমাদের কওম, তোমরা আল্লাহর আহ্বায়কের ডাকে সাড়া দাও।" এর মাধ্যমে তিনি তাকেই ইঙ্গিত করছিলেন এবং যেন তা নিজের উদ্দেশ্যেই পাঠ করছিলেন। তখন আবুল ফজল পাঠ করলেন: "যেদিন আহ্বানকারী এক অপ্রীতিকর বিষয়ের দিকে আহ্বান করবে।" এতে তিনি মুচকি হাসলেন এবং চলে গেলেন, তার সাথে কোনো কথা বললেন না।
707 - সীমান্ত অঞ্চলে আবু মুহাম্মদ আবদুল আজিজ ইবনে ইসমাইল ইবনে বুরাইক ইবনে তুহাইব আল-কাতিব আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন:
708 - এই আবু মুহাম্মদ ছিলেন একজন বিদগ্ধ সাহিত্যিক ও হাফিজ এবং তার চমৎকার কবিতা রয়েছে। আমি তার কাছ থেকে মিসরের পরবর্তী সময়ের কবিদের কবিতার একটি অংশ সংগ্রহ করেছি, যেমন—ইবনে জাইশ, ইবনে আদ-দুর্র, ইবনে আল-কালফাত এবং অন্যান্যদের। অনুরূপভাবে তার নিজের কিছু কবিতাও সংগ্রহ করেছি। তিনি পাঁচশ বাইশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। তিনি প্রখ্যাত কবি আবদুল ওয়াহহাব ইবনে তুহাইবের ভাই ছিলেন, আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি রহম করুন। তাঁরা উভয়েই আহলে সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত এবং মালেকি মাযহাবের অনুসারী ছিলেন।
709 - আমি আবুল হুসাইন আবদুল ওয়াহহাব ইবনুল মারুফকে বলতে শুনেছি, যিনি ইবনুল মুফরিদ নামে পরিচিত ছিলেন।
710 - এই আবুল হুসাইন ইবনুল মুফরিদ নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় সাক্ষীদের প্রধান ছিলেন। পাঁচশ চব্বিশ হিজরি সনের শাবান মাসে যখন তিনি ইন্তেকাল করেন, তখন তার বয়স নব্বই বছরের অধিক হয়েছিল। বার্ধক্য ও দুর্বলতার কারণে অক্ষম হওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি আমার জুমার মজলিসগুলোতে উপস্থিত হতে কখনো বিলম্ব করতেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢١٨)