620 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَكَارِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرُّوخَ الْجَرْجَرَائِيُّ الْمُقْرِي بِالنُّعْمَانِيَّةِ أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ المومل بْنُ شَهْدٍ الْمُقْرِئُ بِجَرْجَرَايَا أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُفِيدُ الْجَرْجَرَائِيُّ ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ الْخَطَّابِ الْأَشَجُّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الزِّنَا سِتَّةُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةٌ فِي الدُّنْيَا وَثَلَاثَةٌ فِي الْآخِرَةِ فَأَمَّا الَّتِي فِي الدُّنْيَا فَيُذْهِبُ نُورَ الْوَجْهِ وَيَقْطَعُ الرِّزْقَ وَيُسْرِعُ الْفَنَا وَأَمَّا الَّتِي فِي الْآخِرَةِ فَغَضَبُ الرَّبِّ وَسُوءُ الْحِسَابِ وَالدُّخُولُ فِي النَّارِ أَوْ قَالَ الْخُلُودُ فِي النَّارِ
621 - أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَهْلَوَيْهِ الرَّازِيُّ بِالرَّيِّ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَهْرَكَ الْفَقِيهُ أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَصِيرُ الْحَافِظُ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَرْخَانَ الْبَلْخِيُّ بِبَلْخَ ثَنِي أَبُو سَعِيدٍ حَمْدَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْهَرَوِيُّ بِبَلْخَ ثَنِي حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ الْهَرَوِيُّ ثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانٍ عَنِ الْفُرَاتِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ جِبْرِيلَ عليه السلام قَالَ كُنْتُ وَاقِفًا عِنْدَ رَبِّ الْعِزَّةِ تَعَالَى حِينَ قَالَ فِرْعَوْنُ {وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ} فَنَشَرْتُ جَنَاحَيَّ لِلْعَذَابِ كُلِّهِ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى مَهْ يَا جِبْرِيلُ إِنَّمَا يَعْجَلُ بِالْعُقُوبَةِ مَنْ يَخَافُ الْفَوْتَ
622 - سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَهُوَ مِنْ أَعْيَانِ الرَّيِّ وَكِبَارِ فُقَهَائِهَا وَنَسَبُهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلَوَيْهِ
وَسَمِعَ الْحَدِيثَ عَلَى ابْنِ شَهْرَكَ الرَّازِيِّ وَعَلَى أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ وَبَكْرِ بْنِ حَيْدٍ النيسابوريين وَغَيْرِهِمْ
621 - أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَهْلَوَيْهِ الرَّازِيُّ بِالرَّيِّ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَهْرَكَ الْفَقِيهُ أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَصِيرُ الْحَافِظُ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَرْخَانَ الْبَلْخِيُّ بِبَلْخَ ثَنِي أَبُو سَعِيدٍ حَمْدَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْهَرَوِيُّ بِبَلْخَ ثَنِي حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ الْهَرَوِيُّ ثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانٍ عَنِ الْفُرَاتِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ جِبْرِيلَ عليه السلام قَالَ كُنْتُ وَاقِفًا عِنْدَ رَبِّ الْعِزَّةِ تَعَالَى حِينَ قَالَ فِرْعَوْنُ {وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ} فَنَشَرْتُ جَنَاحَيَّ لِلْعَذَابِ كُلِّهِ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى مَهْ يَا جِبْرِيلُ إِنَّمَا يَعْجَلُ بِالْعُقُوبَةِ مَنْ يَخَافُ الْفَوْتَ
622 - سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَهُوَ مِنْ أَعْيَانِ الرَّيِّ وَكِبَارِ فُقَهَائِهَا وَنَسَبُهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلَوَيْهِ
وَسَمِعَ الْحَدِيثَ عَلَى ابْنِ شَهْرَكَ الرَّازِيِّ وَعَلَى أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ وَبَكْرِ بْنِ حَيْدٍ النيسابوريين وَغَيْرِهِمْ
620 - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাকারিম আব্দুল কারিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ফাররুখ আল-জারজারায়ি আল-মুকরি নুমানিয়্যাহতে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আল-মুয়াম্মিল ইবনে শাহদ আল-মুকরি জারজারা-তে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইয়াকুব আল-মুফিদ আল-জারজারায়ি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমর উসমান ইবনে আল-খাত্তাব আল-আশাজ্জ, তিনি বলেন: আমি আলি ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ব্যভিচার সম্পর্কে বলতে শুনেছি যে, এতে ছয়টি বিষয় রয়েছে; তিনটি ইহকালে এবং তিনটি পরকালে। ইহকালের তিনটি হলো: এটি চেহারার জ্যোতি দূর করে দেয়, রিযিক বা জীবিকা ছিন্ন করে দেয় এবং বিনাশকে ত্বরান্বিত করে। আর পরকালের তিনটি হলো: প্রতিপালকের ক্রোধ, মন্দ হিসাব এবং জাহান্নামে প্রবেশ করা; অথবা তিনি বলেছেন: জাহান্নামে চিরস্থায়ী হওয়া।
621 - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু যুরআ আব্দুল কারিম ইবনে ইসহাক ইবনে সাহলাওয়াইহি আর-রাযি রাই শহরে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে শাহরাক আল-ফকিহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-বাসির আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে তারখান আল-বালখি বালখ শহরে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ হামদান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-হারাউয়ি বালখ শহরে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হামিদ ইবনে মুহাম্মদ আস-সাদি আল-হারাউয়ি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসসান ইবনে হাসসান, তিনি ফুরাত ইবনে আস-সায়িব থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি সালমান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি ইজ্জতের প্রতিপালক মহান আল্লাহর নিকট দাঁড়িয়ে ছিলাম যখন ফিরআউন বলেছিল—{সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক আবার কে?}। তখন আমি পূর্ণ আযাব প্রদানের জন্য আমার উভয় ডানা বিস্তার করলাম। তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: "থামো হে জিবরাঈল! কেবল সেই ব্যক্তিই শাস্তি প্রদানে তাড়াহুড়ো করে, যে সুযোগ হাতছাড়া হওয়ার ভয় করে।"
622 - আমি তাকে তার জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: তেতাল্লিশ সালে (অর্থাৎ ৪৪৩ হিজরি)। তিনি রাই শহরের অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব এবং সেখানকার বড় ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তার বংশ পরিচয় হলো—আব্দুল কারিম ইবনে আবি মাসউদ ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে সাহলাওয়াইহি।
তিনি ইবনে শাহরাক আর-রাযি, আবু আল-কাসিম আল-কুশায়রি, বকর ইবনে হাইদ আল-নিশাপুরি এবং অন্যদের নিকট হাদীস শ্রবণ করেছেন।
621 - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু যুরআ আব্দুল কারিম ইবনে ইসহাক ইবনে সাহলাওয়াইহি আর-রাযি রাই শহরে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে শাহরাক আল-ফকিহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-বাসির আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে তারখান আল-বালখি বালখ শহরে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ হামদান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-হারাউয়ি বালখ শহরে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হামিদ ইবনে মুহাম্মদ আস-সাদি আল-হারাউয়ি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসসান ইবনে হাসসান, তিনি ফুরাত ইবনে আস-সায়িব থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি সালমান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি ইজ্জতের প্রতিপালক মহান আল্লাহর নিকট দাঁড়িয়ে ছিলাম যখন ফিরআউন বলেছিল—{সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক আবার কে?}। তখন আমি পূর্ণ আযাব প্রদানের জন্য আমার উভয় ডানা বিস্তার করলাম। তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: "থামো হে জিবরাঈল! কেবল সেই ব্যক্তিই শাস্তি প্রদানে তাড়াহুড়ো করে, যে সুযোগ হাতছাড়া হওয়ার ভয় করে।"
622 - আমি তাকে তার জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: তেতাল্লিশ সালে (অর্থাৎ ৪৪৩ হিজরি)। তিনি রাই শহরের অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব এবং সেখানকার বড় ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তার বংশ পরিচয় হলো—আব্দুল কারিম ইবনে আবি মাসউদ ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে সাহলাওয়াইহি।
তিনি ইবনে শাহরাক আর-রাযি, আবু আল-কাসিম আল-কুশায়রি, বকর ইবনে হাইদ আল-নিশাপুরি এবং অন্যদের নিকট হাদীস শ্রবণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٩٤)