(كَذَا الْمُلُوكُ إِذَا اخْتَارُوا لِخِدْمَتِهِمْ … عَبْدًا أَصَارُوا إِلَيْهِ أَجْهَدَ الْخِدَمِ)
(فَالْحَمْدُ لِلَّهِ كُلٌّ مِنْهُ تَكْرِمَةٌ … فَالْبُرْءُ وَالسُّقْمُ مَعْدُودَانِ فِي النِّعَمِ) // الْبَسِيط //
600 - أَنْشَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَرَّاجٍ التَّرُوجِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ قَالَ أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ الْحَنِيفِيُّ لِأَبِي الْفَتْحِ الْبُسْتِيِّ الْكَاتِبِ
(لَا تَيْأَسَنَّ لِعُسْرَةٍ فَوَرَاءَهَا … يُسْرَانِ وَعْدٌ لَيْسَ فِيهِ خِلَافُ)
(كَمْ كُرْبَةٍ قَلِقَ الْفَتَى لِنُزُولِهَا … لله فِي أعطافها ألطاف) // الْكَامِل //
601 - عَبْدُ الْكَرِيمِ هَذَا كَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَعِنْدَ سَمَاعِ الرَّقَائِقِ وَالْحَقَائِقِ مِنَ الْبَكَّائِينَ وَقَدْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ جُزْءٍ مِنَ الْحَدِيثِ وَكَانَ قَدْ كَتَبَ قَبْلِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحُنَيْفِيِّ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ كَتَبَ صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ وَجَامِعَ التِّرْمِذِيِّ وَمُسْنَدَ الْمُوَطَّإِ لِلْجَوْهَرِيِّ وَالْمُلَخَّصَ لِابْنِ الْقَابِسِيِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْحَدِيثِ وَالرَّقَائِقِ وَالْفِقْهِ بِخَطِّهِ كِكِتَابِ الرِّعَايَةِ لِلْمُحَاسَبِيِّ وَالْمَعُونَةِ عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ لِلْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ الْبَغْدَادِيِّ وَكَانَ مَالِكِيَّ الْمَذْهَبِ وَكَتَبَ إِلَيَّ شَيْئًا مِمَّا سَمِعَهُ عَلَى الْحُنَيْفِيِّ مِنْ تَوَالِيفِهِ
602 - قَالَ السِّلَفِيُّ فِي رُقْعَةٍ أُخْرَى
وَأَجَلُّ شَيْخٍ لَهُ الْحُنَيْفِيِّ وَبِهِ كَانَ افْتِخَارُهُ
603 - أَنْشَدَنِي الْقَاضِي أَبُو الْعَمِيدِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ بِمَأْمُونِيَّةِ زَرَنْدَ فِي مَدْرَسَتِهِ وَهِيَ بَيْنَ الرَّيِّ وَسَاوَةَ قَالَ أَنْشَدَنَا أَبُو عَامِرٍ
(فَالْحَمْدُ لِلَّهِ كُلٌّ مِنْهُ تَكْرِمَةٌ … فَالْبُرْءُ وَالسُّقْمُ مَعْدُودَانِ فِي النِّعَمِ) // الْبَسِيط //
600 - أَنْشَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَرَّاجٍ التَّرُوجِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ قَالَ أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ الْحَنِيفِيُّ لِأَبِي الْفَتْحِ الْبُسْتِيِّ الْكَاتِبِ
(لَا تَيْأَسَنَّ لِعُسْرَةٍ فَوَرَاءَهَا … يُسْرَانِ وَعْدٌ لَيْسَ فِيهِ خِلَافُ)
(كَمْ كُرْبَةٍ قَلِقَ الْفَتَى لِنُزُولِهَا … لله فِي أعطافها ألطاف) // الْكَامِل //
601 - عَبْدُ الْكَرِيمِ هَذَا كَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَعِنْدَ سَمَاعِ الرَّقَائِقِ وَالْحَقَائِقِ مِنَ الْبَكَّائِينَ وَقَدْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ جُزْءٍ مِنَ الْحَدِيثِ وَكَانَ قَدْ كَتَبَ قَبْلِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحُنَيْفِيِّ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ كَتَبَ صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ وَجَامِعَ التِّرْمِذِيِّ وَمُسْنَدَ الْمُوَطَّإِ لِلْجَوْهَرِيِّ وَالْمُلَخَّصَ لِابْنِ الْقَابِسِيِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْحَدِيثِ وَالرَّقَائِقِ وَالْفِقْهِ بِخَطِّهِ كِكِتَابِ الرِّعَايَةِ لِلْمُحَاسَبِيِّ وَالْمَعُونَةِ عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ لِلْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ الْبَغْدَادِيِّ وَكَانَ مَالِكِيَّ الْمَذْهَبِ وَكَتَبَ إِلَيَّ شَيْئًا مِمَّا سَمِعَهُ عَلَى الْحُنَيْفِيِّ مِنْ تَوَالِيفِهِ
602 - قَالَ السِّلَفِيُّ فِي رُقْعَةٍ أُخْرَى
وَأَجَلُّ شَيْخٍ لَهُ الْحُنَيْفِيِّ وَبِهِ كَانَ افْتِخَارُهُ
603 - أَنْشَدَنِي الْقَاضِي أَبُو الْعَمِيدِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ بِمَأْمُونِيَّةِ زَرَنْدَ فِي مَدْرَسَتِهِ وَهِيَ بَيْنَ الرَّيِّ وَسَاوَةَ قَالَ أَنْشَدَنَا أَبُو عَامِرٍ
(এভাবেই রাজন্যবর্গ, যখন তারা তাদের সেবার জন্য কোনো … দাসকে মনোনীত করেন, তখন তারা তার নিকট সবচেয়ে কঠিন সেবাগুলো অর্পণ করেন)
(সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যার পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সবকিছুই সম্মান … সুতরাং সুস্থতা ও অসুস্থতা উভয়ই নেয়ামতসমূহের মাঝে গণ্য) // আল-বাসীত //
৬০০ - আবু মুহাম্মদ আব্দুল কারীম বিন আহমাদ বিন ফাররাজ আত-তারুজি আলেকজান্দ্রিয়ায় আমাকে কবিতা পাঠ করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন আল-হাসান আর-রাজি আল-হানিফি আমাদের কাছে লেখক আবু আল-ফাতহ আল-বুসতির নিম্নোক্ত কবিতাটি পাঠ করেছেন:
(তুমি কষ্টের কারণে হতাশ হয়ো না, কারণ এর পেছনে রয়েছে … দুটি স্বাচ্ছন্দ্য; এটি এমন এক প্রতিশ্রুতি যাতে কোনো ব্যত্যয় নেই)
(কত বিপদ রয়েছে যাতে যুবক অস্থির হয়ে পড়ে … আল্লাহর পক্ষ থেকে এর ভাঁজে ভাঁজে সূক্ষ্ম করুণা নিহিত থাকে) // আল-কামিল //
৬০১ - এই আব্দুল কারীম পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং পরকালভীতি ও আধ্যাত্মিক সত্যের আলোচনা শোনার সময় রোদনকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আমার থেকে হাদিসের একাধিক অংশ লিপিবদ্ধ করেছেন এবং তিনি আমার পূর্বে আবু বকর আল-হানিফি ও আবু আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি থেকে হাদিস লিখেছিলেন। তিনি আমার নিকট উল্লেখ করেছেন যে, তিনি নিজ হাতে সহিহুল বুখারি, জামে আত-তিরমিজি, জওহরির মুসনাদুল মুওয়াত্ত্তা, ইবনুল কাবিসির আল-মুলাখখাস এবং এ ছাড়া অন্যান্য হাদিস, রাকাইক ও ফিকহ শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ লিপিবদ্ধ করেছেন, যেমন আল-মুহাসিবির কিতাবুর রিয়াআহ এবং কাজি আব্দুল ওয়াহহাব আল-বাগদাদির মালেকি মাজহাবের কিতাব আল-মাউনাহ। তিনি মালেকি মাজহাবের অনুসারী ছিলেন এবং আল-হানিফির নিকট তিনি যা শুনেছেন তাঁর সেই সংকলনগুলো থেকে কিছু অংশ আমার নিকট লিখে পাঠিয়েছেন।
৬০২ - আস-সিলাফি অন্য এক চিরকুটে বলেছেন:
তাঁর শ্রেষ্ঠ শাইখ ছিলেন আল-হানিফি এবং তাঁকে নিয়েই ছিল তাঁর গৌরব।
৬০৩ - কাজি আবু আল-আমিদ আব্দুল কারীম বিন হামদ বিন আলী আল-জুরজানি মামুনিয়্যাহ যারান্দ-এ তাঁর মাদরাসায় আমাকে কবিতা পাঠ করে শুনিয়েছেন—যা রাই এবং সাওয়ার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। তিনি বলেন, আবু আমির আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন—
(সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যার পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সবকিছুই সম্মান … সুতরাং সুস্থতা ও অসুস্থতা উভয়ই নেয়ামতসমূহের মাঝে গণ্য) // আল-বাসীত //
৬০০ - আবু মুহাম্মদ আব্দুল কারীম বিন আহমাদ বিন ফাররাজ আত-তারুজি আলেকজান্দ্রিয়ায় আমাকে কবিতা পাঠ করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন আল-হাসান আর-রাজি আল-হানিফি আমাদের কাছে লেখক আবু আল-ফাতহ আল-বুসতির নিম্নোক্ত কবিতাটি পাঠ করেছেন:
(তুমি কষ্টের কারণে হতাশ হয়ো না, কারণ এর পেছনে রয়েছে … দুটি স্বাচ্ছন্দ্য; এটি এমন এক প্রতিশ্রুতি যাতে কোনো ব্যত্যয় নেই)
(কত বিপদ রয়েছে যাতে যুবক অস্থির হয়ে পড়ে … আল্লাহর পক্ষ থেকে এর ভাঁজে ভাঁজে সূক্ষ্ম করুণা নিহিত থাকে) // আল-কামিল //
৬০১ - এই আব্দুল কারীম পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং পরকালভীতি ও আধ্যাত্মিক সত্যের আলোচনা শোনার সময় রোদনকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আমার থেকে হাদিসের একাধিক অংশ লিপিবদ্ধ করেছেন এবং তিনি আমার পূর্বে আবু বকর আল-হানিফি ও আবু আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি থেকে হাদিস লিখেছিলেন। তিনি আমার নিকট উল্লেখ করেছেন যে, তিনি নিজ হাতে সহিহুল বুখারি, জামে আত-তিরমিজি, জওহরির মুসনাদুল মুওয়াত্ত্তা, ইবনুল কাবিসির আল-মুলাখখাস এবং এ ছাড়া অন্যান্য হাদিস, রাকাইক ও ফিকহ শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ লিপিবদ্ধ করেছেন, যেমন আল-মুহাসিবির কিতাবুর রিয়াআহ এবং কাজি আব্দুল ওয়াহহাব আল-বাগদাদির মালেকি মাজহাবের কিতাব আল-মাউনাহ। তিনি মালেকি মাজহাবের অনুসারী ছিলেন এবং আল-হানিফির নিকট তিনি যা শুনেছেন তাঁর সেই সংকলনগুলো থেকে কিছু অংশ আমার নিকট লিখে পাঠিয়েছেন।
৬০২ - আস-সিলাফি অন্য এক চিরকুটে বলেছেন:
তাঁর শ্রেষ্ঠ শাইখ ছিলেন আল-হানিফি এবং তাঁকে নিয়েই ছিল তাঁর গৌরব।
৬০৩ - কাজি আবু আল-আমিদ আব্দুল কারীম বিন হামদ বিন আলী আল-জুরজানি মামুনিয়্যাহ যারান্দ-এ তাঁর মাদরাসায় আমাকে কবিতা পাঠ করে শুনিয়েছেন—যা রাই এবং সাওয়ার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। তিনি বলেন, আবু আমির আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٨٨)