488 - ابْنُ عَوْنٍ وَالْبَعْدِيُّ كَانَا عَامِلَيْنِ بِالْمَعَرَّةِ وَمَاءُ الْحَرِيسِ عَنَى بِهِ الْمَاءَ الْقَذِرَ كَمَاءِ الْحَمَّامِ وَغَيْرِهِ
489 - أَنْشَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ النَّحْوِيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ قَالَ أَنْشَدَنِي عَبْدُ الْحَلِيمِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ السُّوسِيُّ الْكَاتِبُ بِصَقَلِّيَةَ لِنَفْسِهِ فِي سَهْمٍ رُدَّ مُذَبَّةً
(لِلَّيَالِي فِي عَكْسِ حَالِي عِظَاتٌ … لَيْسَ تَخْفَى عَلَى ذَوِي الْأَلْبَابِ)
(صِرْتُ فِي الْخُوصِ بَعْدَ لُبْسِ الْخَوَافِي … وَاعْتِمَامِي بِأَزْرَقٍ كَالشِّهَابِ)
(بَعْدَ ذَبِّ الْكُمَاةِ عَنْ حَرَمِ الْعِزِّ … تنقلن بِي لذب الذُّبَاب) // الْخَفِيف //
وَأَنْشَدَنِي هَذِهِ الْأَبْيَاتَ غَيْرُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْحَلِيمِ وَقَدْ أَنْشَدَنِيهَا قَبْلَهُمَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ السَّعْدِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْقَطَّاعِ اللُّغَوِيُّ بِمِصْرَ أَنْشَدَنِي أَبِي قَالَ أَنْشَدَنِي عَبْدُ الْحَلِيمِ
490 - أَبُو مُحَمَّدٍ هَذَا أَنْدَلُسِيٌّ فَاضِلٌ فِي النَّحْوِ وَكَانَتْ لَهُ فِي جَامِعِ عَمْرٍو حَلْقَةٌ لِلْإِقْرَاءِ وَشِعْرُهُ كَثِيرٌ وَيُعْرَفُ بِالْكَاسَاتِ تُوُفِّيَ فِي سنة عشْرين وَخَمْسمِائة فِي صَفَرٍ فِيمَا كَتَبَ بِهِ إِلَيَّ ابْنُ مَوْهُوبٍ مِنْ مِصْرَ وَحَكَاهُ لِي غَيْرُهُ وَمِنْ جُمْلَةِ شِعْرِهِ وَأَنْشَدَنَاهُ
(تَزَوَّدْ وَمَا زَادُ اللَّبِيبِ سِوَى التَّقْوَى … عَسَاكَ عَلَى الْهَوْلِ الْعَظِيمِ بِهَا تَقْوَى)
(فَمَنْ لَمْ يُعَمِّرْ بِالتُّقَى جَدَثًا لَهُ … فَمَنْزِلُهُ فِي خُلْدِهِ مَنْزِلٌ أَقْوَى)
491 - سَمِعت أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَسْكَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيَّ الْمُبَاحِيَّ
489 - أَنْشَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ النَّحْوِيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ قَالَ أَنْشَدَنِي عَبْدُ الْحَلِيمِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ السُّوسِيُّ الْكَاتِبُ بِصَقَلِّيَةَ لِنَفْسِهِ فِي سَهْمٍ رُدَّ مُذَبَّةً
(لِلَّيَالِي فِي عَكْسِ حَالِي عِظَاتٌ … لَيْسَ تَخْفَى عَلَى ذَوِي الْأَلْبَابِ)
(صِرْتُ فِي الْخُوصِ بَعْدَ لُبْسِ الْخَوَافِي … وَاعْتِمَامِي بِأَزْرَقٍ كَالشِّهَابِ)
(بَعْدَ ذَبِّ الْكُمَاةِ عَنْ حَرَمِ الْعِزِّ … تنقلن بِي لذب الذُّبَاب) // الْخَفِيف //
وَأَنْشَدَنِي هَذِهِ الْأَبْيَاتَ غَيْرُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْحَلِيمِ وَقَدْ أَنْشَدَنِيهَا قَبْلَهُمَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ السَّعْدِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْقَطَّاعِ اللُّغَوِيُّ بِمِصْرَ أَنْشَدَنِي أَبِي قَالَ أَنْشَدَنِي عَبْدُ الْحَلِيمِ
490 - أَبُو مُحَمَّدٍ هَذَا أَنْدَلُسِيٌّ فَاضِلٌ فِي النَّحْوِ وَكَانَتْ لَهُ فِي جَامِعِ عَمْرٍو حَلْقَةٌ لِلْإِقْرَاءِ وَشِعْرُهُ كَثِيرٌ وَيُعْرَفُ بِالْكَاسَاتِ تُوُفِّيَ فِي سنة عشْرين وَخَمْسمِائة فِي صَفَرٍ فِيمَا كَتَبَ بِهِ إِلَيَّ ابْنُ مَوْهُوبٍ مِنْ مِصْرَ وَحَكَاهُ لِي غَيْرُهُ وَمِنْ جُمْلَةِ شِعْرِهِ وَأَنْشَدَنَاهُ
(تَزَوَّدْ وَمَا زَادُ اللَّبِيبِ سِوَى التَّقْوَى … عَسَاكَ عَلَى الْهَوْلِ الْعَظِيمِ بِهَا تَقْوَى)
(فَمَنْ لَمْ يُعَمِّرْ بِالتُّقَى جَدَثًا لَهُ … فَمَنْزِلُهُ فِي خُلْدِهِ مَنْزِلٌ أَقْوَى)
491 - سَمِعت أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَسْكَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيَّ الْمُبَاحِيَّ
৪৮৮ - ইবনে আউন এবং আল-বাদি মাআররাহ অঞ্চলে নিয়োজিত কর্মচারী ছিলেন। আর 'হারিসের পানি' বলতে তিনি অপবিত্র পানিকে বুঝিয়েছেন, যেমন গোসলখানা বা অন্যান্য স্থানের পানি।
৪৮৯ - আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সাঈদ আন-নাহবি আল-আন্দালুসি আমাকে কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, সিসিলির লেখক আব্দুল হালিম ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আস-সুসি নিজের রচিত কিছু পঙ্ক্তি আমাকে শুনিয়েছেন, যা মাছি তাড়ানোর পাখায় পরিণত হওয়া একটি তীর সম্পর্কে রচিত:
(আমার অবস্থার বিপর্যয়ে সময়ের আবর্তনে রয়েছে অনেক শিক্ষা … যা জ্ঞানীদের কাছে গোপন নয়।)
(পাখির ডানার কোমল পালক পরিধান এবং উল্কার মতো উজ্জ্বল নীল পাগড়ি বাঁধার পর, আজ আমি খেজুর পাতায় পরিণত হয়েছি।)
(সম্মানের অন্দরমহল থেকে বীর যোদ্ধাদের বিতাড়িত করার পর, এখন আমাকে মাছি তাড়ানোর কাজে নিয়োজিত করা হয়েছে।) // আল-খাফিফ ছন্দ //
আব্দুল্লাহ ছাড়াও অন্য অনেকে আব্দুল হালিমের সূত্রে আমাকে এই কবিতাগুলো শুনিয়েছেন। তবে তাদের উভয়ের আগে মিশরে ইবনুল কাত্তাহ লুগাভি নামে পরিচিত আবু আলি মুহাম্মাদ ইবনে আলি ইবনে জাফর আস-সাদি আমাকে এগুলো শুনিয়েছিলেন; তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে শুনিয়েছেন এবং তিনি বলেন, আব্দুল হালিম আমাকে শুনিয়েছেন।
৪৯০ - এই আবু মুহাম্মাদ ছিলেন একজন আন্দালুসি এবং নাহু শাস্ত্রে পারদর্শী ব্যক্তি। আমর ইবনুল আস মসজিদে কিরাত শিক্ষার জন্য তার একটি পাঠদান চক্র ছিল। তার প্রচুর কবিতা রয়েছে এবং তিনি 'আল-কাসাত' নামে পরিচিত ছিলেন। ইবনে মাওহুব মিশর থেকে আমাকে যা লিখেছেন এবং অন্যান্যরা আমার কাছে যা বর্ণনা করেছেন, সেই অনুযায়ী তিনি পাঁচশ বিশ হিজরি সালের সফর মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তার কবিতার সংকলন থেকে তিনি আমাদের যা শুনিয়েছেন:
(পাথেয় সংগ্রহ করো, আর বুদ্ধিমানের পাথেয় তো তাকওয়া ছাড়া আর কিছুই নয় … সম্ভবত এই তাকওয়ার অসিলায় তুমি ভয়াবহ আতঙ্কের দিনে শক্তি লাভ করবে।)
(যে ব্যক্তি তাকওয়ার মাধ্যমে নিজের কবরকে আবাদ করেনি … পরকালে তার আবাসস্থল হবে এক জনশূন্য বিরান ভূমি।)
৪৯১ - আমি আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে আসকার ইবনে মুহাম্মাদ আল-আজদি আল-মুবাহিকে বলতে শুনেছি।
৪৮৯ - আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সাঈদ আন-নাহবি আল-আন্দালুসি আমাকে কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, সিসিলির লেখক আব্দুল হালিম ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আস-সুসি নিজের রচিত কিছু পঙ্ক্তি আমাকে শুনিয়েছেন, যা মাছি তাড়ানোর পাখায় পরিণত হওয়া একটি তীর সম্পর্কে রচিত:
(আমার অবস্থার বিপর্যয়ে সময়ের আবর্তনে রয়েছে অনেক শিক্ষা … যা জ্ঞানীদের কাছে গোপন নয়।)
(পাখির ডানার কোমল পালক পরিধান এবং উল্কার মতো উজ্জ্বল নীল পাগড়ি বাঁধার পর, আজ আমি খেজুর পাতায় পরিণত হয়েছি।)
(সম্মানের অন্দরমহল থেকে বীর যোদ্ধাদের বিতাড়িত করার পর, এখন আমাকে মাছি তাড়ানোর কাজে নিয়োজিত করা হয়েছে।) // আল-খাফিফ ছন্দ //
আব্দুল্লাহ ছাড়াও অন্য অনেকে আব্দুল হালিমের সূত্রে আমাকে এই কবিতাগুলো শুনিয়েছেন। তবে তাদের উভয়ের আগে মিশরে ইবনুল কাত্তাহ লুগাভি নামে পরিচিত আবু আলি মুহাম্মাদ ইবনে আলি ইবনে জাফর আস-সাদি আমাকে এগুলো শুনিয়েছিলেন; তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে শুনিয়েছেন এবং তিনি বলেন, আব্দুল হালিম আমাকে শুনিয়েছেন।
৪৯০ - এই আবু মুহাম্মাদ ছিলেন একজন আন্দালুসি এবং নাহু শাস্ত্রে পারদর্শী ব্যক্তি। আমর ইবনুল আস মসজিদে কিরাত শিক্ষার জন্য তার একটি পাঠদান চক্র ছিল। তার প্রচুর কবিতা রয়েছে এবং তিনি 'আল-কাসাত' নামে পরিচিত ছিলেন। ইবনে মাওহুব মিশর থেকে আমাকে যা লিখেছেন এবং অন্যান্যরা আমার কাছে যা বর্ণনা করেছেন, সেই অনুযায়ী তিনি পাঁচশ বিশ হিজরি সালের সফর মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তার কবিতার সংকলন থেকে তিনি আমাদের যা শুনিয়েছেন:
(পাথেয় সংগ্রহ করো, আর বুদ্ধিমানের পাথেয় তো তাকওয়া ছাড়া আর কিছুই নয় … সম্ভবত এই তাকওয়ার অসিলায় তুমি ভয়াবহ আতঙ্কের দিনে শক্তি লাভ করবে।)
(যে ব্যক্তি তাকওয়ার মাধ্যমে নিজের কবরকে আবাদ করেনি … পরকালে তার আবাসস্থল হবে এক জনশূন্য বিরান ভূমি।)
৪৯১ - আমি আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে আসকার ইবনে মুহাম্মাদ আল-আজদি আল-মুবাহিকে বলতে শুনেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٥٧)