৪৬৫ - আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-কানানি আল-হুশমি, যিনি আন্দালুসের বায়্যাসা শহরের অধিবাসী, তিনি সীমান্তে আমাদের নিকট আগমন করেন এবং তাঁর স্বরচিত কবিতা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, যার দায়ভার তাঁর ওপরই বর্তায়:
(সুসান ফুল থেকে আমাকে কুসুম-রঙা পোশাক পরিধান করানো হয়েছে … আর গোলাপের লাল পোশাক থেকে আমাকে রিক্ত করা হয়েছে)
(জ্বর গভীর অনুরাগে আমার শরীরের সাথে মিশে গিয়েছে … যেমন বাষনা জামিল ইবন মামারের সাথে নিবিড়ভাবে মিশে গিয়েছিল)
(যদি আমি তার ওপর সামর্থ্য পেতাম, তবে তাকে হত্যা করতাম … ঠিক যেভাবে হারুনুর রশিদ জাফরকে হত্যা করেছিলেন) // আল-তবিল //
৪৬৬ - এই আব্দুল্লাহ আমাকে কবিতার কিছু খণ্ডাংশ আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন এবং বলেছেন: আমি ইবন তরাওয়া আল-মালিকির কাছে ব্যাকরণ পড়েছি, কর্ডোভায় ইবন আত্তাবকে দেখেছি ও তাঁর মজলিসে উপস্থিত হয়েছি, এবং আবু ইসহাক আল-খাফাজির নিকট তাঁর অনেক কবিতা পাঠ করেছি। আমার পিতাকে 'সাহিবুল হাশাম' বলা হতো। তিনি যা কিছু উল্লেখ করেছেন তা যখন আমি সত্যবাদী আবু আব্বাস আহমদ ইবন ইউসুফ ইবন নামিল ইয়ামুরি আল-বায়্যাসির কাছে উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ একজন মিথ্যাবাদী, কোনো বিষয়েই তার ওপর নির্ভর করা যায় না।
৪৬৭ - আমি ফকিহ আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-হাকিম আর-রুআইনিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আন্দালুসের জনৈক সাহিত্যিক মাহদিয়্যাতে অবস্থানরত ফকিহ আবু আব্দুল্লাহ আল-মাজিরির কাছে লিখেছিলেন:
(কখনো কখনো কিছু ব্যক্তি এমন অন্ত্যমিলযুক্ত কবিতা দিয়ে মোকাবিলা করে … যা শেষপর্যন্ত নমনীয় ও শিথিল হয়ে পড়ে)
(তাদের অনুকূলে ছিল 'আইন', 'আইন' ও 'আইন' … আর তাদের প্রতিকূলে ছিল 'নুন', 'নুন' ও 'নুন') // আল-খাফিফ //
আর তিনি বললেন: আমার কাছে স্পষ্ট করুন কী তাদের অনুকূলে ছিল আর কী তাদের প্রতিকূলে ছিল?
তখন তিনি গদ্যাকারে উত্তর দিলেন: তাদের অনুকূলে ছিল অস্পষ্টতা (উজমাহ), বাকজড়তা (আই) এবং অক্ষমতা (আজজ)—[যাদের শুরুতে 'আইন' বর্ণটি রয়েছে]। আর তাদের প্রতিকূলে ছিল জিহ্বা (লিসান), প্রাঞ্জলতা (বায়ান) এবং প্রজ্ঞা (জিনান)—[যাদের শেষে 'নুন' বর্ণটি রয়েছে]।