لَا رِوَايَة وَتُوُفِّيَ سَنَةَ
448 - سَمِعت أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الطَّيِّبِ الْيُنَونشِيَّ الْمَعْرُوفَ بِالسَّائِحِ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يَقُولُ حَيَاةُ النَّبَاتِ الْمَاءُ وَحَيَاةُ الْقَلْبِ التَّفَكُّرُ وَحَيَاةُ الْعِلْمِ الْمُذَاكَرَةُ
449 - أَبُو مُحَمَّدٍ السَّائِحُ هَذَا إِفْرِيقِيٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ وَقَدْ لَقِيَ فِي سِيَاحَتِهِ سَادَةً مِنْ شُيُوخِ الْمَغْرِبِ وَدِيَارِ مِصْرَ وَالشَّامِ وَدِيَارَيْ بَكْرٍ وَمُضَرَ وَالْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ وَصَحِبَهُمْ ثُمَّ اسْتَوْطَنَ الْإِسْكَنْدَرِيَّةَ وَلَهُ فِيهَا آثَارٌ حَسَنَةٌ مِنْ بِنَاءِ مَسْجِدٍ وَصِهْرِيجٍ لِلسَّبِيلِ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ بِسِعَايَتِهِ وَكَانَ يَحْضُرُ عِنْدِي كَثِيرًا إِلَى أَنْ كَبُرَ وَعَجَزَ عَنِ التَّصَرُّفِ فَلَازَمَ مَحْرَسًا بِنَاحِيَةِ وَعْلَةَ إِلَى أَنْ مَاتَ وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَتِهَا فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَحَضَرَهُ خَلْقٌ لَا يُحْصِيهِمْ إِلَّا الَّذِي خَلَقَهُمْ وَقَالَ لِي مَيْمُونٌ الطَّرَابُلُسِيُّ وَكَانَ يَخْدِمُهُ قُلْتُ لَهُ وَهُوَ فِي السِّيَاقِ أَمَا تَذْكُرُ اللَّهَ فَقَالَ وَهَلْ فِي قَلْبِي سِوَاهُ وَقَدْ كَانَتْ لَهُ نُكَتٌ كُلُّهَا حِكَمٌ يَسْتَحِقُّ إِثْبَاتَهَا وَتَقْيِيدَهَا بِالْكِتَابَةِ كَتَبْتُ أَنَا بَعْضَهَا عِنْدَمَا يُورِدُهَا رحمه الله
450 - الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي نَصْرٍ الشِّيرَازِيُّ الْمُقِيمُ بِثَغْرِ دَبِيلَ رَأَيْتُهُ مُشَمِّرًا لِكُمٍّ وَقِيلَ لِي لَمْ يُرَ فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ قَطُّ إِلَّا كَذَلِكَ وَكَانَ لَهُ بِهَا مُدَّةَ خَمْسِينَ سَنَةً أَوْ أَقَلَّ مِنْهَا بِقَلِيلٍ
وَحدثني عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّهُ رُبَّمَا كَانَتِ الْعَقْرَبُ تَبْقَى وَتَمْكُثُ فِي طَيِّ كُمَّيْهِ مُدَّةً وَلَا يَعْلَمُ بِهَا وَكَانَ شَيْخَ تِلْكَ النَّاحِيَةِ فِي التَّصَوُّفِ قَلَّ مَنْ يُرَى مِثْلُهُ وَعَلَى طَرِيقَتِهِ الْخَشِنَةِ وَأَحْوَالِهِ الْحَسَنَةِ وَكَانَ يَرْوِي الْحَدِيثَ وَقَدْ قَرَأْتُ عَلَيْهِ شَيْئًا يَسِيرًا وَعَلَّقْتُ عَنْهُ مِنْ حِكَايَاتِ الشُّيُوخِ وَهِيَ كُلُّهَا فِي جُمْلَةِ الْأَجْزَاءِ الْمُودَعَةِ بِسَلَمَاسَ جَمَعَهَا اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ الْمَمَاتِ بِفَضْلِهِ وَكَرَمِهِ
কোনো বর্ণনা নেই এবং তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন ... সালে।
৪৪৮ - আলেকজান্দ্রিয়ায় আমি আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আবিত তৈয়্যব আল-ইউনাউনশিকে, যিনি আস-সাইহ (ভ্রমণকারী) নামে পরিচিত ছিলেন, বলতে শুনেছি: উদ্ভিদের জীবন হলো পানি, হৃদয়ের জীবন হলো চিন্তা-গবেষণা এবং ইলমের জীবন হলো মুজাকারা (পরস্পর আলোচনা)।
৪৪৯ - এই আবু মুহাম্মদ আস-সাইহ ছিলেন একজন সৎকর্মশীল আফ্রিকান। তিনি তাঁর পর্যটনকালে মাগরিব, মিশর, সিরিয়া, দিয়ার বকর, মুদার, ইরাক ও হিজাজের মহান শাইখদের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তাঁদের সান্নিধ্য লাভ করেছেন। অতঃপর তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। তাঁর প্রচেষ্টায় মুসলমানদের অর্থ দিয়ে সেখানে মসজিদ এবং জনসাধারণের ব্যবহারের জন্য পানির হাউজ নির্মাণের মতো অনেক উত্তম নিদর্শন রয়েছে। বার্ধক্যে উপনীত হওয়া এবং চলাফেরায় অক্ষম হওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি প্রায়ই আমার নিকট আসতেন। এরপর তিনি ওয়া’লাহ অঞ্চলের এক পাহারার স্থানে অবস্থান করতে থাকেন এবং সেখানেই ইন্তেকাল করেন। ৫৩৩ হিজরির মহররম মাসে তাঁকে সেখানকার কবরস্থানে দাফন করা হয়। তাঁর জানাজায় এত বিপুল সংখ্যক মানুষ উপস্থিত হয়েছিল যে, তাদের সৃষ্টিকর্তা ছাড়া আর কেউ তা গণনা করতে পারবে না। তাঁর খাদেম মায়মুন আত-তারাবুলসি আমাকে বলেছেন: আমি তাঁকে মুমূর্ষু অবস্থায় বললাম, ‘আপনি কি আল্লাহকে স্মরণ করবেন না?’ তিনি বললেন, ‘আমার হৃদয়ে কি তিনি ছাড়া আর কেউ আছে?’ তাঁর এমন অনেক সূক্ষ্ম কথা ছিল যা হিকমতে (প্রজ্ঞায়) ভরপুর এবং সেগুলো লিখে রাখার যোগ্য। তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) যখনই সেগুলো বলতেন, আমি তার কিছু লিখে রাখতাম।
৪৫০ - শাইখ আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আবি নাসর আল-শিরাজি, যিনি দাবিল সীমান্তে অবস্থান করতেন। আমি তাঁকে হাতার কাপড় গুটানো অবস্থায় দেখেছি। আমাকে বলা হয়েছে যে, এই শহরে তাঁকে সর্বদা এভাবেই দেখা যেত। তিনি সেখানে প্রায় পঞ্চাশ বছর বা তার চেয়ে কিছু কম সময় অতিবাহিত করেছেন। একাধিক ব্যক্তি তাঁর সম্পর্কে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, অনেক সময় বিচ্ছু তাঁর হাতার ভাজে দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করত কিন্তু তিনি তা টেরও পেতেন না। তাসাউউফের পথে তিনি ওই অঞ্চলের এমন এক শাইখ ছিলেন যাঁর সমতুল্য খুব কমই দেখা যায়। তিনি অত্যন্ত কঠোর কৃচ্ছ্রসাধনা করতেন এবং তাঁর আধ্যাত্মিক অবস্থা ছিল অতীব সুন্দর। তিনি হাদিস বর্ণনা করতেন। আমি তাঁর নিকট সামান্য কিছু পড়েছি এবং তাঁর নিকট থেকে মাশায়েখদের কিছু কাহিনী লিপিবদ্ধ করেছি। এ সব কাহিনী ‘সালামাস’-এ গচ্ছিত পাণ্ডুলিপিগুলোর অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ যেন তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ায় মৃত্যুর আগে সেগুলো আমার নিকট একত্র করে দেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٦)