441 - حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَلْمَانَ الدِّهْقَانُ الْفَرَضِيُّ الْأَصَمُّ لَفْظًا بِالْكُوفَةِ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْمُطَّلِبِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْبَدِيُّ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَبِي الصَّهْبَاءِ الْمُعَدَّلُ التَّيْمِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ بْنِ بُرَيْدٍ الْبَجْلِيُّ ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ وَالْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَكُونُ بَلَاغُ أَحَدِكُمْ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ.
442 - ابْنُ سَلْمَانَ هَذَا زَيْدِيُّ الْمَذْهَبِ وَكَانَ ثَقِيلَ السَّمْعِ أَخْرَجَ إِلَيَّ أُصُولَهُ الَّتِي سَمِعَهَا عَلَى أَبِي أَحْمَدَ الْمَعْبَدِيِّ وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ مَيْمُونٍ الْأَسَدِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ الشَّاشِيِّ وَظَاهِرٍ النَّيْسَابُورِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَانْتَخَبْتُ مِنْهَا جُزْءًا وَقَرَأَهَا عَلِيَّ لَفْظًا مِنْ أُصُولِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ تَخْرِيجِي وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ عَفِيفًا مُثْنِيًا عَلَى الصَّحَابَةِ مُحِبًّا لَهُمْ
443 - حَدثنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُلُوكٍ التَّنُوخِيُّ الْفَلْيَشِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ مَكَّةَ وَفَلْيَشُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى لُرْقَةَ بِشَرْقِ الْأَنْدَلُسِ قَالَ غَابَ أَبُو عِمْرَانَ الْفَلْيَشِيُّ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَهِيجٍ الْكَفِيفُ الْمَرِيِّيُّ عَنْ عَشَائِرِهِ مُدَّةً بِالْمَشْرِقِ فَعَمِلَ بِمِصْرَ مُوشَّحًا أَوَّلُهُ
(يَا مُنَجِّمِينَا … هَلْ لِلْغَرِيبِ سَبيِلْ)
(نَحْوَ الظَّاعِنِينَا … فَالْقَلْبُ مِنْهُ عَلِيلْ)
(لَا يُلْفِي مُعِينَا … إِلَّا دُمُوعًا تَسِيلْ)
(وَيُجْرِيهَا هَتُونَا … مِنْ جَفْنِهِ وَيُدِيلْ)
وَمِنْهُ
(حَكَى نَوْحَ الْمُسْتَهَامِ … مِمَّا بِهِ مِنْ غَرَامِ)
(نَوْحًا كَنَوْحِ الْحَمَامِ … عَلَى ذُرَى الْآكَامِ)
442 - ابْنُ سَلْمَانَ هَذَا زَيْدِيُّ الْمَذْهَبِ وَكَانَ ثَقِيلَ السَّمْعِ أَخْرَجَ إِلَيَّ أُصُولَهُ الَّتِي سَمِعَهَا عَلَى أَبِي أَحْمَدَ الْمَعْبَدِيِّ وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ مَيْمُونٍ الْأَسَدِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ الشَّاشِيِّ وَظَاهِرٍ النَّيْسَابُورِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَانْتَخَبْتُ مِنْهَا جُزْءًا وَقَرَأَهَا عَلِيَّ لَفْظًا مِنْ أُصُولِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ تَخْرِيجِي وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ عَفِيفًا مُثْنِيًا عَلَى الصَّحَابَةِ مُحِبًّا لَهُمْ
443 - حَدثنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُلُوكٍ التَّنُوخِيُّ الْفَلْيَشِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ مَكَّةَ وَفَلْيَشُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى لُرْقَةَ بِشَرْقِ الْأَنْدَلُسِ قَالَ غَابَ أَبُو عِمْرَانَ الْفَلْيَشِيُّ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَهِيجٍ الْكَفِيفُ الْمَرِيِّيُّ عَنْ عَشَائِرِهِ مُدَّةً بِالْمَشْرِقِ فَعَمِلَ بِمِصْرَ مُوشَّحًا أَوَّلُهُ
(يَا مُنَجِّمِينَا … هَلْ لِلْغَرِيبِ سَبيِلْ)
(نَحْوَ الظَّاعِنِينَا … فَالْقَلْبُ مِنْهُ عَلِيلْ)
(لَا يُلْفِي مُعِينَا … إِلَّا دُمُوعًا تَسِيلْ)
(وَيُجْرِيهَا هَتُونَا … مِنْ جَفْنِهِ وَيُدِيلْ)
وَمِنْهُ
(حَكَى نَوْحَ الْمُسْتَهَامِ … مِمَّا بِهِ مِنْ غَرَامِ)
(نَوْحًا كَنَوْحِ الْحَمَامِ … عَلَى ذُرَى الْآكَامِ)
৪৪১ - আবু আল-হাসান আব্দুল্লাহ ইবনুল হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনে সালমান আদ-দিহকান আল-ফারাজি আল-আসাম্ম কুফায় আমাকে মৌখিকভাবে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আহমদ আব্দুল কারীম ইবনুল মুত্তালিব ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাবাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হাসান আলী ইবনে সাহল ইবনে আবিস সাহবা আল-মুআদ্দাল আত-তাইমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে যায়দান ইবনে বুরাইদ আল-বাজালি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু কুরাইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি আর-রাবি ইবনে সাবিহ এবং ফাদল ইবনে দালহাম থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তারা হাসান (বসরী) থেকে এবং তিনি সালমান থেকে বর্ণনা করেন, সালমান (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট অঙ্গীকার করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো দুনিয়ার পাথেয় যেন একজন আরোহীর পাথেয়র ন্যায় হয়।"
৪৪২ - এই ইবনে সালমান ছিলেন যায়দি মাযহাবের অনুসারী এবং তিনি কানে খাটো ছিলেন। তিনি আমার নিকট তাঁর সেই মূল পাণ্ডুলিপিগুলো বের করেছিলেন যা তিনি আবু আহমদ আল-মাবাদি, আবু তাহির ইবনে মায়মুন আল-আসাদি, আবু সাঈদ আশ-শাশি, যাহির আন-নায়সাবুরি এবং অন্যান্যদের নিকট শ্রবণ করেছিলেন। আমি সেখান থেকে একটি অংশ নির্বাচন করেছি এবং আমি যখন আমার সংগৃহীত কপিটি দেখছিলাম তখন তিনি তাঁর মূল পাণ্ডুলিপি থেকে আমাকে মৌখিকভাবে পড়ে শুনিয়েছেন। আমি তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: চারশত চল্লিশ হিজরী সাল। তিনি অত্যন্ত পবিত্র চরিত্রের অধিকারী ছিলেন এবং সাহাবায়ে কেরামের প্রশংসাকারী ও তাঁদের প্রতি ভালোবাসা পোষণকারী ছিলেন।
৪৪৩ - আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুলুক আত-তানুখি আল-ফালইয়াশি মক্কা থেকে প্রত্যাবর্তনের পর আলেকজান্দ্রিয়ায় আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। আর ফালইয়াশ হলো পূর্ব আন্দালুসের লুরকা অঞ্চলের একটি গ্রাম। তিনি বলেন: আবু ইমরান আল-ফালইয়াশি মুসা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে বাহিজ আল-কাফিফ আল-মারিয়্যি দীর্ঘকাল প্রাচ্যে স্বীয় আত্মীয়-স্বজন থেকে দূরে ছিলেন। তখন তিনি মিশরে একটি মুওয়াশশাহ রচনা করেছিলেন যার প্রারম্ভ ছিল:
(হে আমাদের জ্যোতিষীরা … এই প্রবাসীর জন্য কি কোনো পথ আছে)
(সেই পর্যটকদের পানে … কারণ তার অন্তর বড় পীড়িত)
(সে কোনো সাহায্যকারী খুঁজে পায় না … কেবল ঝরে পড়া অশ্রু ব্যতীত)
(যা তার চোখের পাতা থেকে অবিরাম … বর্ষিত হতে থাকে)
এবং এরই অংশ বিশেষ:
(সে তার প্রেমের আকুলতায় … বিরহী প্রেমিকের করুণ বিলাপের অনুকরণ করেছে)
(পাহাড়ের চূড়ায় বসে … কপোতের করুণ বিলাপের ন্যায় বিলাপ)
৪৪২ - এই ইবনে সালমান ছিলেন যায়দি মাযহাবের অনুসারী এবং তিনি কানে খাটো ছিলেন। তিনি আমার নিকট তাঁর সেই মূল পাণ্ডুলিপিগুলো বের করেছিলেন যা তিনি আবু আহমদ আল-মাবাদি, আবু তাহির ইবনে মায়মুন আল-আসাদি, আবু সাঈদ আশ-শাশি, যাহির আন-নায়সাবুরি এবং অন্যান্যদের নিকট শ্রবণ করেছিলেন। আমি সেখান থেকে একটি অংশ নির্বাচন করেছি এবং আমি যখন আমার সংগৃহীত কপিটি দেখছিলাম তখন তিনি তাঁর মূল পাণ্ডুলিপি থেকে আমাকে মৌখিকভাবে পড়ে শুনিয়েছেন। আমি তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: চারশত চল্লিশ হিজরী সাল। তিনি অত্যন্ত পবিত্র চরিত্রের অধিকারী ছিলেন এবং সাহাবায়ে কেরামের প্রশংসাকারী ও তাঁদের প্রতি ভালোবাসা পোষণকারী ছিলেন।
৪৪৩ - আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুলুক আত-তানুখি আল-ফালইয়াশি মক্কা থেকে প্রত্যাবর্তনের পর আলেকজান্দ্রিয়ায় আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। আর ফালইয়াশ হলো পূর্ব আন্দালুসের লুরকা অঞ্চলের একটি গ্রাম। তিনি বলেন: আবু ইমরান আল-ফালইয়াশি মুসা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে বাহিজ আল-কাফিফ আল-মারিয়্যি দীর্ঘকাল প্রাচ্যে স্বীয় আত্মীয়-স্বজন থেকে দূরে ছিলেন। তখন তিনি মিশরে একটি মুওয়াশশাহ রচনা করেছিলেন যার প্রারম্ভ ছিল:
(হে আমাদের জ্যোতিষীরা … এই প্রবাসীর জন্য কি কোনো পথ আছে)
(সেই পর্যটকদের পানে … কারণ তার অন্তর বড় পীড়িত)
(সে কোনো সাহায্যকারী খুঁজে পায় না … কেবল ঝরে পড়া অশ্রু ব্যতীত)
(যা তার চোখের পাতা থেকে অবিরাম … বর্ষিত হতে থাকে)
এবং এরই অংশ বিশেষ:
(সে তার প্রেমের আকুলতায় … বিরহী প্রেমিকের করুণ বিলাপের অনুকরণ করেছে)
(পাহাড়ের চূড়ায় বসে … কপোতের করুণ বিলাপের ন্যায় বিলাপ)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٤)