الدِّينَوَرِيُّ ثَنَا أَبِي أَبُو مَنْصُورٍ ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْقَطَّانُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَبُنْدَارُ بْنُ عَبْدَكٍ قَالَا ثَنَا عَمْرُو بْنُ حُمَيْدٍ ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتِظَارُ الْفَرَجِ بِالصَّبْرِ عِبَادَةٌ
388 - ضَبَّةُ هَذَا هُوَ أَخُو أَبِي مُحَمَّدٍ الْمَاكِسِينِيِّ الْفَقِيهِ الضَّرِيرِ وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة بِمَاكِسِينَ فَرَحَلْتُ مَعَ أَخِي إِلَى مَيَّافَارِقِينَ لِلْتَفَقُّهِ عَلَى أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الطُّوسِيِّ فَأَقَمْنَا بِآمِدَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا مُرَابِطِينَ وَسَمِعْنَا مِنْ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْأصْبَهَانِيِّ فَوَائِدَهُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ ثُمَّ دَخَلْنَا مَيَّافَارِقِينَ فَسَمِعْنَا بِهَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ بَنَانٍ الْكَازَرُونِيِّ الْفَقِيهِ وَعَلَى الْفَقِيهِ أَبِي مُحَمَّدٍ السَّنْجَارِيِّ وَهَيَّاجِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحُطَّيْنِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَآخَرِينَ وَبِالرَّحْبَةِ عَلَى أَبِي الْفَتْحِ التُّنْكَتِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ طُوسَ الْمَوْصِلِيِّ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعْدُونَ وَغَيْرِهِمْ
وَأَمْلَى عَلَيَّ نَسَبَهُ وَقَالَ أَنَا ضَبَّةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فُرَيْجٍ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ خُنَيْسٍ
389 - قَالَ وَلَمَّا وَصَلْنَا إِلَى مَيَّافَارِقِينَ قَالَ أَخِي قَصِيدَةً فِي الْقَاضِي أَبِي مَنْصُورٍ وَأَنْشَدَهَا فِي مَجْلِسِهِ
(أَقُولُ لِنَفْسِي إذْ سَمِعت رِوَايَةً … عَنِ الطَّاهِرِ الْمَيْمُونِ مِنْ نَسْلِ هَاشِمِ)
(بِأَنَّ طِلَابَ الْعِلْمِ فَرْضٌ وَوَاجِبٌ … عَلَى مُؤْمِنٍ مُسْتَمْسِكٍ بِالدَّعَائِمِ)
(أَلَا إِنَّمَا الْعِلْمُ الشَّرِيفُ مَوَاهِبٌ … يُخَصُّ بِهَا أَهْلُ الْعُلَى وَالْمَكَارِمِ)
(عَلِيٌّ رَوَى عَنْهُ الثِّقَاتُ بِصِحَّةٍ … أَلَا لَيْسَ قَدْرُ الْمَرْءِ مِلْكَ الدَّرَاهِمِ)
(وَلَكِنَّ قَدْرَ الْمَرْءِ مَا كَانَ عَارِفًا … مِنَ الْعِلْمِ فَاصْحَبْهُ تَكُنْ غَيْرَ آثِمِ)
(وَلَا تَصْحَبِ الْجَهْلَ الْمَشُومَ فَإِنَّهُ … مَنَازِلُ قَوْمٍ شُبِّهُوا بِالْبَهَائِمِ)
(فَجِئْتُ إِلَى الْقَاضِي الْإِمَامِ مُؤَمَّلا … عُلُومًا وَآدَابًا أَجَلَّ الْغَنَائِم) // الطَّوِيل //
দিনাওয়ারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আবু মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল হাসান হারুন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হারুন আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ এবং বুন্দার ইবনে আবদাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমর ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ধৈর্যের সাথে মুক্তির প্রতীক্ষা করা একটি ইবাদত।"
৩৮৮ - এই দাব্বাহ হলেন অন্ধ ফকিহ আবু মুহাম্মদ আল-মাকিসিনির ভাই। আমি তাঁকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, ৪৩২ হিজরি সনে মাকিসিনে (আমার জন্ম)। এরপর আমি আমার ভাইয়ের সাথে মাইয়্যাফারিকিনে সফর করলাম আবু মানসুর মুহাম্মদ ইবনে শাযান আত-তুসির নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়নের জন্য। আমরা আমেদে চল্লিশ দিন অবস্থান করে পাহারাদারি (মুরাবিতিন) করলাম। আমরা আবু মানসুর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-কাসিম আল-আসবাহানি থেকে ৪৪৪ হিজরি সনে তাঁর 'ফাওয়াইদ'-এর তিনটি খণ্ড শ্রবণ করলাম। অতঃপর আমরা মাইয়্যাফারিকিনে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে ফকিহ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে বানান আল-কাযরুনি, ফকিহ আবু মুহাম্মদ আস-সানজারি, হাইয়াজ ইবনে উবাইদ আল-হুতাইনি, মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের এবং অন্যদের থেকে হাদিস শ্রবণ করলাম। আর রাহবায় আবু আল-ফাতহ আত-তুনকাতি, ইব্রাহিম ইবনে তুস আল-মাওসিলি, আল-হুসাইন ইবনে সা'দুন এবং অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করলাম।
তিনি আমার কাছে তাঁর বংশপরম্পরা বর্ণনা করলেন এবং বললেন: আমি দাব্বাহ ইবনে আহমদ ইবনে ফুরাইজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে আল-মুনজির ইবনে খুনাইস।
৩৮৯ - তিনি বলেন: যখন আমরা মাইয়্যাফারিকিনে পৌঁছলাম, তখন আমার ভাই কাজি আবু মানসুরের সম্মানে একটি কাসিদা (কবিতা) রচনা করলেন এবং তাঁর মজলিসে তা আবৃত্তি করলেন।
(আমি আমার নফসকে বলছি যখন আমি হাশিম বংশের পবিত্র ও বরকতময় ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা শুনেছি … )
(নিশ্চয়ই ইলম অর্জন করা প্রত্যেক মুমিনের জন্য ফরজ ও ওয়াজিব … যে দ্বীনের ভিত্তিগুলোকে মজবুতভাবে ধারণ করে।)
(জেনে রেখো, সম্মানীয় ইলম হলো মহান রবের দান … যা কেবল উচ্চমর্যাদা ও মহত্ত্বের অধিকারীদেরই প্রদান করা হয়।)
(আলী থেকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ সহিহভাবে বর্ণনা করেছেন … জেনে রেখো, দিরহাম-দীনারের মালিকানা দ্বারা কোনো ব্যক্তির মর্যাদা নির্ধারিত হয় না।)
(বরং ব্যক্তির মর্যাদা হলো সে যতটুকু ইলম অর্জন করেছে … অতএব তুমি ইলমের সাথেই থাকো, তাহলে তুমি গুনাহমুক্ত থাকবে।)
(অশুভ মূর্খতার সঙ্গী হয়ো না; কেননা তা … এমন এক কওমের আবাসস্থল যাদেরকে চতুষ্পদ জন্তুর সাথে তুলনা করা হয়েছে।)
(তাই আমি ইমাম কাজির নিকট ইলম ও আদব অর্জনের আশায় এসেছি … যা সর্বোত্তম গনিমত।) // আত-তওয়িল //

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٧)