وَفِي وَرَقَةٍ أُخْرَى.
329 - سَمِعت أَبَا طَاهِرٍ شِبْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَارِثِيُّ بِدِمَشْقَ يَقُولُ حَكَوْا لِي أَنَّ نَفَرًا مِنَ الْمَغَارِبَةِ كَانُوا يَقْطَعُونَ عَلَى النَّاسِ الْبَحْرِ فَأَخَذُوا مَرْكَبًا فِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالرِّجَالِ وَكَانَ فِيهِمْ رَجُلٌ قَدْ نَقَشَ عَضُدَهُ بِالْإِبْرَةِ عَلَى عَادَةِ الْفِتْيَانِ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ نَقَشْتُ عَلَى عَضُدِي لَا يَنَالُ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ أَحَبَّ الْجَمَاعَةَ فَاسْتَحْسَنُوا ذَلِكَ مِنْهُ وَرَدُّوا عَلَيْهِ مَالَهُ وَأَوْصَلُوهُ إِلَى الْعُمْرَانِ حَيْثُ كَانَ مُتَعَصِّبًا فِي السُّنَّةِ.
330 - أَبُو طَاهِرٍ هَذَا شَيْخٌ صَالِحٌ وَقَدْ أَفَادَنِي وَلَدُهُ الْخَضِرُ ابْتِدَاءَ دُخُولِي دِمَشْقَ فَوَائِدَ عَنْ شُيُوخِهَا وَذَكَرَ لِي أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ مَعَهُ مِنَ ابْنِ الْغَمْرِ وَآخَرِينَ مِمَّن هم فِي طَبَقَةُ أَبِي طَاهِرِ بْنِ الْحِنَّائِيِّ وَغَيْرَهُ مِمَّنْ أَدْرَكْنَاهُمْ ثُمَّ سَمِعت عَلَيْهِ شَيْئًا وَهُوَ عِنْدِي فِي مَوْضِعٍ آخَرَ.
331 - وَدَخَلَ إِلَيَّ أَبُو الْهَيْثَمِ شِبْلُ بْنُ الْمُقَلِّدِ الْعَسْقَلَانِيُّ الْوَاعِظُ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنَ الْمحرم سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخَمْسمِائة مُهَنِّئًا وَأَوْرَدَ فَصْلًا مِنَ الْوَعْظِ اسْتَحْسَنَهُ مَنْ حَضَرَ وَأَنْشَدَ مِنْ قِبَلِهِ
(سَنَةٌ مُبَارَكَةٌ وَعَامٌ مُقْبِلٌ … بُلِّغْتَ مِنْ رَبِّ الْعُلَى مَا تَأْمُلُ)
(وَبَقِيتَ فِي عِزٍّ وَمَجْدٍ سَرْمَدٍ … مَا لَاحَ فِي الْأُفُقِ السماك الأعزل) // الْكَامِل //
332 - شِبْلٌ هَذَا كَانَ مِنَ الْوُعَّاظِ الْمُجِيدِينَ عَسْقَلَانِيٌّ وَيَطْرِقُ الثَّغْرَ مُسْتَمِيحًا وَلَمْ يَكُ خَالِيًا مِنَ الْفِقْهِ وَكَانَ النَّاسُ يَمِيلُونَ إِلَيْهِ لِحُسْنِ كَلَامِهِ وَكَانَ يَحْفَظُ كَثِيرًا مِنْ شِعْرِ شُعَرَاءِ الشَّامِ وَبِالْخُصُوصِ مِنْ شُعَرَاءِ بَلَدِهِ وَمِنْ ذَلِكَ مَا أَنْشَدَنِي لِابْنِ أَبِي الشَّخْبَاءِ
(لَوْ أَنَّ مَطْبُوعًا يُفَارِقُ طَبْعَهُ … لَحَلَا إِذَا شَرِبَ الزُّلَالَ الْحَنْظَلُ)
(وَلَمَا رَأَيْنَا النَّخْلَ تَقْضَمُ عَلْقَمًا … أَفْوَاهُهَا فَيَعُود وَهُوَ معسل) // الْكَامِل //
329 - سَمِعت أَبَا طَاهِرٍ شِبْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَارِثِيُّ بِدِمَشْقَ يَقُولُ حَكَوْا لِي أَنَّ نَفَرًا مِنَ الْمَغَارِبَةِ كَانُوا يَقْطَعُونَ عَلَى النَّاسِ الْبَحْرِ فَأَخَذُوا مَرْكَبًا فِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالرِّجَالِ وَكَانَ فِيهِمْ رَجُلٌ قَدْ نَقَشَ عَضُدَهُ بِالْإِبْرَةِ عَلَى عَادَةِ الْفِتْيَانِ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ نَقَشْتُ عَلَى عَضُدِي لَا يَنَالُ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ أَحَبَّ الْجَمَاعَةَ فَاسْتَحْسَنُوا ذَلِكَ مِنْهُ وَرَدُّوا عَلَيْهِ مَالَهُ وَأَوْصَلُوهُ إِلَى الْعُمْرَانِ حَيْثُ كَانَ مُتَعَصِّبًا فِي السُّنَّةِ.
330 - أَبُو طَاهِرٍ هَذَا شَيْخٌ صَالِحٌ وَقَدْ أَفَادَنِي وَلَدُهُ الْخَضِرُ ابْتِدَاءَ دُخُولِي دِمَشْقَ فَوَائِدَ عَنْ شُيُوخِهَا وَذَكَرَ لِي أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ مَعَهُ مِنَ ابْنِ الْغَمْرِ وَآخَرِينَ مِمَّن هم فِي طَبَقَةُ أَبِي طَاهِرِ بْنِ الْحِنَّائِيِّ وَغَيْرَهُ مِمَّنْ أَدْرَكْنَاهُمْ ثُمَّ سَمِعت عَلَيْهِ شَيْئًا وَهُوَ عِنْدِي فِي مَوْضِعٍ آخَرَ.
331 - وَدَخَلَ إِلَيَّ أَبُو الْهَيْثَمِ شِبْلُ بْنُ الْمُقَلِّدِ الْعَسْقَلَانِيُّ الْوَاعِظُ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنَ الْمحرم سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخَمْسمِائة مُهَنِّئًا وَأَوْرَدَ فَصْلًا مِنَ الْوَعْظِ اسْتَحْسَنَهُ مَنْ حَضَرَ وَأَنْشَدَ مِنْ قِبَلِهِ
(سَنَةٌ مُبَارَكَةٌ وَعَامٌ مُقْبِلٌ … بُلِّغْتَ مِنْ رَبِّ الْعُلَى مَا تَأْمُلُ)
(وَبَقِيتَ فِي عِزٍّ وَمَجْدٍ سَرْمَدٍ … مَا لَاحَ فِي الْأُفُقِ السماك الأعزل) // الْكَامِل //
332 - شِبْلٌ هَذَا كَانَ مِنَ الْوُعَّاظِ الْمُجِيدِينَ عَسْقَلَانِيٌّ وَيَطْرِقُ الثَّغْرَ مُسْتَمِيحًا وَلَمْ يَكُ خَالِيًا مِنَ الْفِقْهِ وَكَانَ النَّاسُ يَمِيلُونَ إِلَيْهِ لِحُسْنِ كَلَامِهِ وَكَانَ يَحْفَظُ كَثِيرًا مِنْ شِعْرِ شُعَرَاءِ الشَّامِ وَبِالْخُصُوصِ مِنْ شُعَرَاءِ بَلَدِهِ وَمِنْ ذَلِكَ مَا أَنْشَدَنِي لِابْنِ أَبِي الشَّخْبَاءِ
(لَوْ أَنَّ مَطْبُوعًا يُفَارِقُ طَبْعَهُ … لَحَلَا إِذَا شَرِبَ الزُّلَالَ الْحَنْظَلُ)
(وَلَمَا رَأَيْنَا النَّخْلَ تَقْضَمُ عَلْقَمًا … أَفْوَاهُهَا فَيَعُود وَهُوَ معسل) // الْكَامِل //
এবং অন্য একটি পৃষ্ঠায়।
329 - আমি দামেস্কে আবু তাহির শিবল ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-হারিসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, লোকেরা আমার কাছে বর্ণনা করেছে যে, মাগরেববাসীদের একটি দল সমুদ্রে মানুষের পথ রোধ করত। একদা তারা একটি জাহাজ পাকড়াও করল যাতে আল্লাহর ইচ্ছায় প্রচুর ধন-সম্পদ ও লোকবল ছিল। তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল যে যুবকদের রীতি অনুযায়ী সুঁই দিয়ে নিজের বাহুতে উল্কি এঁকেছিল। তারা তাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল, "আমি আমার বাহুতে খোদাই করেছি: 'সেই ব্যক্তি ব্যতীত কেউ শাফাআত লাভ করবে না, যে জামাআতকে ভালোবাসবে'।" তারা তার এই বিষয়টি পছন্দ করল এবং তার সম্পদ তাকে ফিরিয়ে দিল এবং তাকে জনপদে পৌঁছে দিল, যেহেতু সে সুন্নাহর প্রতি অত্যন্ত একনিষ্ঠ ছিল।
330 - এই আবু তাহির একজন নেককার শায়খ ছিলেন। দামেস্কে আমার প্রবেশের শুরুতে তাঁর পুত্র আল-খিদির আমাকে সেখানকার শায়খদের থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন ইলমি ফায়েদা প্রদান করেছিলেন। তিনি আমাকে উল্লেখ করেছিলেন যে, তাঁর পিতা তাঁর সাথে ইবনুল গামর এবং অন্যান্যদের থেকে শ্রবণ করেছেন, যারা আবু তাহির ইবনুল হিননাই এবং অন্যদের সমপর্যায়ের ছিলেন যাদের আমরা পেয়েছি। এরপর আমি তাঁর নিকট কিছু শ্রবণ করেছি এবং তা আমার নিকট অন্য স্থানে সংরক্ষিত আছে।
331 - আর পাঁচশ একুশ হিজরি সনের মহররম মাসের প্রথম দিনে আলেকজান্দ্রিয়ার ওয়ায়েজ আবু হাইসাম শিবল ইবনুল মুকাল্লিদ আল-আসকালানি মুবারকবাদ জানানোর জন্য আমার নিকট আসলেন। তিনি ওয়াজের একটি অংশ উপস্থাপন করলেন যা উপস্থিত সকলে পছন্দ করল এবং তিনি নিজের পক্ষ থেকে আবৃত্তি করলেন:
(একটি বরকতময় বছর এবং একটি আগত বর্ষ... আপনি উচ্চতার পালনকর্তার নিকট হতে তা-ই প্রাপ্ত হোন যা আপনি আশা করেন)
(এবং আপনি চিরস্থায়ী মর্যাদা ও গৌরবের মধ্যে থাকুন... যতক্ষণ দিগন্তে সিমাক আল-আ’জাল নামক নক্ষত্রটি উদিত হবে) // আল-কামিল //
332 - এই শিবল প্রথিতযশা ওয়ায়েজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি আসকালানের অধিবাসী ছিলেন এবং সাহায্যপ্রার্থী হিসেবে এই সীমান্তে আসতেন। তিনি ফিকহ শাস্ত্র থেকেও শূন্য ছিলেন না। তাঁর চমৎকার বাকপটুতার কারণে মানুষ তাঁর প্রতি অনুরাগী ছিল। তিনি শামের কবিদের এবং বিশেষ করে তাঁর নিজ শহরের কবিদের অনেক কবিতা মুখস্থ রাখতেন। তাঁর মধ্যে একটি হলো যা তিনি আমাকে ইবনে আবি আশ-শাখবা-এর কবিতা থেকে শুনিয়েছিলেন:
(যদি কোনো স্বভাবজাত সত্তা তার স্বভাব ত্যাগ করতে পারত... তবে বিশুদ্ধ পানি পান করার সময় তিতকুটে ইন্দ্রায়ণ ফলও মিষ্টি লাগত)
(এবং আমরা খেজুর গাছকে তিক্ততা চর্বণ করতে দেখতাম না... অথচ তার মুখ গহ্বর থেকে তা মধু হয়ে বেরিয়ে আসে) // আল-কামিল //
329 - আমি দামেস্কে আবু তাহির শিবল ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-হারিসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, লোকেরা আমার কাছে বর্ণনা করেছে যে, মাগরেববাসীদের একটি দল সমুদ্রে মানুষের পথ রোধ করত। একদা তারা একটি জাহাজ পাকড়াও করল যাতে আল্লাহর ইচ্ছায় প্রচুর ধন-সম্পদ ও লোকবল ছিল। তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল যে যুবকদের রীতি অনুযায়ী সুঁই দিয়ে নিজের বাহুতে উল্কি এঁকেছিল। তারা তাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল, "আমি আমার বাহুতে খোদাই করেছি: 'সেই ব্যক্তি ব্যতীত কেউ শাফাআত লাভ করবে না, যে জামাআতকে ভালোবাসবে'।" তারা তার এই বিষয়টি পছন্দ করল এবং তার সম্পদ তাকে ফিরিয়ে দিল এবং তাকে জনপদে পৌঁছে দিল, যেহেতু সে সুন্নাহর প্রতি অত্যন্ত একনিষ্ঠ ছিল।
330 - এই আবু তাহির একজন নেককার শায়খ ছিলেন। দামেস্কে আমার প্রবেশের শুরুতে তাঁর পুত্র আল-খিদির আমাকে সেখানকার শায়খদের থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন ইলমি ফায়েদা প্রদান করেছিলেন। তিনি আমাকে উল্লেখ করেছিলেন যে, তাঁর পিতা তাঁর সাথে ইবনুল গামর এবং অন্যান্যদের থেকে শ্রবণ করেছেন, যারা আবু তাহির ইবনুল হিননাই এবং অন্যদের সমপর্যায়ের ছিলেন যাদের আমরা পেয়েছি। এরপর আমি তাঁর নিকট কিছু শ্রবণ করেছি এবং তা আমার নিকট অন্য স্থানে সংরক্ষিত আছে।
331 - আর পাঁচশ একুশ হিজরি সনের মহররম মাসের প্রথম দিনে আলেকজান্দ্রিয়ার ওয়ায়েজ আবু হাইসাম শিবল ইবনুল মুকাল্লিদ আল-আসকালানি মুবারকবাদ জানানোর জন্য আমার নিকট আসলেন। তিনি ওয়াজের একটি অংশ উপস্থাপন করলেন যা উপস্থিত সকলে পছন্দ করল এবং তিনি নিজের পক্ষ থেকে আবৃত্তি করলেন:
(একটি বরকতময় বছর এবং একটি আগত বর্ষ... আপনি উচ্চতার পালনকর্তার নিকট হতে তা-ই প্রাপ্ত হোন যা আপনি আশা করেন)
(এবং আপনি চিরস্থায়ী মর্যাদা ও গৌরবের মধ্যে থাকুন... যতক্ষণ দিগন্তে সিমাক আল-আ’জাল নামক নক্ষত্রটি উদিত হবে) // আল-কামিল //
332 - এই শিবল প্রথিতযশা ওয়ায়েজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি আসকালানের অধিবাসী ছিলেন এবং সাহায্যপ্রার্থী হিসেবে এই সীমান্তে আসতেন। তিনি ফিকহ শাস্ত্র থেকেও শূন্য ছিলেন না। তাঁর চমৎকার বাকপটুতার কারণে মানুষ তাঁর প্রতি অনুরাগী ছিল। তিনি শামের কবিদের এবং বিশেষ করে তাঁর নিজ শহরের কবিদের অনেক কবিতা মুখস্থ রাখতেন। তাঁর মধ্যে একটি হলো যা তিনি আমাকে ইবনে আবি আশ-শাখবা-এর কবিতা থেকে শুনিয়েছিলেন:
(যদি কোনো স্বভাবজাত সত্তা তার স্বভাব ত্যাগ করতে পারত... তবে বিশুদ্ধ পানি পান করার সময় তিতকুটে ইন্দ্রায়ণ ফলও মিষ্টি লাগত)
(এবং আমরা খেজুর গাছকে তিক্ততা চর্বণ করতে দেখতাম না... অথচ তার মুখ গহ্বর থেকে তা মধু হয়ে বেরিয়ে আসে) // আল-কামিল //
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١١١)