2516 - عبد الْعَزِيز بن عمرَان أَبُو ثَابت لَا يكْتب حَدِيثه مدنِي عمرَان كنيته أَبُو ثَابت
2517 - حَكِيم بن خذام أَبُو سمير الْبَصْرِيّ مُنكر الحَدِيث يرى الْقدر سمع عبد الْملك بن عُمَيْر وَالْأَعْمَش
2518 - قَالَ يحيى بن سعيد كُنَّا نتهم إِبْرَاهِيم بِالْكَذِبِ وَهُوَ بن مُحَمَّد بن أبي يحيى الْأَسْلَمِيّ الْمدنِي تَركه بن الْمُبَارك وَالنَّاس
2519 - حَدثنِي مُحَمَّد ثَنَا بشر بن عمر قَالَ نهاني مَالك عَنهُ قلت من أجل الْقدر تنهاني عَنهُ قَالَ لَيْسَ فِي دينه بِذَاكَ
2520 - وَقَالَ بن جريج أخْبرت عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء عَن مُوسَى بن وردان يُقَال هُوَ بن أبي يحيى
2521 - ذواد بن علبة الْحَارِثِيّ الْكُوفِي يُخَالف فِي حَدِيثه
2517 - حَكِيم بن خذام أَبُو سمير الْبَصْرِيّ مُنكر الحَدِيث يرى الْقدر سمع عبد الْملك بن عُمَيْر وَالْأَعْمَش
2518 - قَالَ يحيى بن سعيد كُنَّا نتهم إِبْرَاهِيم بِالْكَذِبِ وَهُوَ بن مُحَمَّد بن أبي يحيى الْأَسْلَمِيّ الْمدنِي تَركه بن الْمُبَارك وَالنَّاس
2519 - حَدثنِي مُحَمَّد ثَنَا بشر بن عمر قَالَ نهاني مَالك عَنهُ قلت من أجل الْقدر تنهاني عَنهُ قَالَ لَيْسَ فِي دينه بِذَاكَ
2520 - وَقَالَ بن جريج أخْبرت عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء عَن مُوسَى بن وردان يُقَال هُوَ بن أبي يحيى
2521 - ذواد بن علبة الْحَارِثِيّ الْكُوفِي يُخَالف فِي حَدِيثه
2516 - আব্দুল আজিজ বিন ইমরান আবু সাবিত, তার হাদিস লিখে রাখার যোগ্য নয় (لا يكتب حديثه); তিনি মদিনাবাসী। ইমরানের কুনিয়াত বা উপনাম হলো আবু সাবিত।
2517 - হাকিম বিন খুজাম আবু সামির আল-বাসরি, তিনি হাদিসে প্রত্যাখ্যাত (منكر الحديث)। তিনি তাকদির অস্বীকারের মতবাদে (القدر) বিশ্বাস করতেন। তিনি আব্দুল মালিক বিন উমাইর ও আল-আ’মাশ থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
2518 - ইয়াহইয়া বিন সাইদ বলেন, আমরা ইব্রাহিমকে মিথ্যার দায়ে অভিযুক্ত (نتهم بالكذب) করতাম। আর তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আবি ইয়াহইয়া আল-আসলামি আল-মাদানি। ইবনুল মুবারক ও সাধারণ মুহাদ্দিসগণ তাকে বর্জন করেছেন (تركه)।
2519 - মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইমাম মালিক আমাকে তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতে নিষেধ করেছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি তাকদির অস্বীকারের মতবাদের (القدر) কারণে আমাকে নিষেধ করছেন? তিনি বললেন: তার দ্বীনদারিতা তেমন (সন্তোষজনক) নয়।
2520 - ইবনে জুরাইজ বলেন, আমাকে ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আবি আতা সূত্রে মুসা বিন ওয়ারদান থেকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে। বলা হয় যে, তিনি হলেন ইবনে আবি ইয়াহইয়া।
2521 - জুওয়াদ বিন উলবাহ আল-হারিসি আল-কুফি, তার হাদিসে বৈপরীত্য (يخالف في حديثه) পাওয়া যায়।
2517 - হাকিম বিন খুজাম আবু সামির আল-বাসরি, তিনি হাদিসে প্রত্যাখ্যাত (منكر الحديث)। তিনি তাকদির অস্বীকারের মতবাদে (القدر) বিশ্বাস করতেন। তিনি আব্দুল মালিক বিন উমাইর ও আল-আ’মাশ থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
2518 - ইয়াহইয়া বিন সাইদ বলেন, আমরা ইব্রাহিমকে মিথ্যার দায়ে অভিযুক্ত (نتهم بالكذب) করতাম। আর তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আবি ইয়াহইয়া আল-আসলামি আল-মাদানি। ইবনুল মুবারক ও সাধারণ মুহাদ্দিসগণ তাকে বর্জন করেছেন (تركه)।
2519 - মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইমাম মালিক আমাকে তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতে নিষেধ করেছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি তাকদির অস্বীকারের মতবাদের (القدر) কারণে আমাকে নিষেধ করছেন? তিনি বললেন: তার দ্বীনদারিতা তেমন (সন্তোষজনক) নয়।
2520 - ইবনে জুরাইজ বলেন, আমাকে ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আবি আতা সূত্রে মুসা বিন ওয়ারদান থেকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে। বলা হয় যে, তিনি হলেন ইবনে আবি ইয়াহইয়া।
2521 - জুওয়াদ বিন উলবাহ আল-হারিসি আল-কুফি, তার হাদিসে বৈপরীত্য (يخالف في حديثه) পাওয়া যায়।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٥٧)