1762 - كنيته أَبُو إِسْحَاق بن مُسلم الْعَبْدي نسبه عَلِيّ بْن مسْهر يعد فِي الْكُوفِيّين عَن بن أبي أوفى وَأبي الْأَحْوَص سمع مِنْهُ جَعْفَر بن عون
1763 - حَدَّثَنِي يحيى بن معِين عَن عَفَّان عَن أبي عوَانَة لما مَاتَ الْحسن اشْتهيت كَلَامه فجمعته من أَصْحَاب الْحسن فَأتيت أبان بن أبي عَيَّاش فقرأه عَليّ عَن الْحسن فَمَا أستحل أَن أروي عَنهُ شَيْئا هُوَ أبان بن فَيْرُوز أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ يُقَال هُوَ مولى عبد الْقَيْس كَانَ شُعْبَة سيء الرَّأْي فِيهِ
1764 - حَدثنَا عَبْدَانِ عَن بن الْمُبَارك قَالَ أهل الْبَصْرَة يضعفون حَدِيث الْجلد بن أَيُّوب هُوَ الْبَصْرِيّ
1762 - তাঁর উপনাম (কুনিয়ত) হলো আবু ইসহাক বিন মুসলিম আল-আবদি। আলী বিন মুশহির তাঁর বংশ পরিচয় প্রদান করেছেন। তাঁকে কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়। তিনি ইবনে আবি আওফা এবং আবুল আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন। জাফর বিন আউন তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন।
1763 - ইয়াহইয়া বিন মাঈন আমার নিকট আফফান থেকে, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: যখন হাসান (আল-বাসরি) ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি তাঁর কথাগুলোর প্রতি আগ্রহী হলাম এবং হাসানের ছাত্রদের কাছ থেকে তা সংগ্রহ করলাম। এরপর আমি আবান বিন আবি আইয়াশ-এর নিকট আসলাম এবং তিনি হাসানের সূত্রে সেগুলো আমার নিকট পাঠ করলেন; কিন্তু আমি তাঁর থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করা (روى) বৈধ মনে করি না। তিনি হলেন আবান বিন ফায়রুজ আবু ইসমাইল আল-বাসরি। বলা হয় যে, তিনি আবদ আল-কায়স গোত্রের মুক্তদাস (مولى)। শু'বাহ তাঁর সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা (سيء الرأي) পোষণ করতেন।
1764 - আবদান ইবনুল মুবারক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বসরার অধিবাসীগণ আল-জালদ বিন আইয়ুব-এর হাদিসকে দুর্বল সাব্যস্ত করেন (يضعف); তিনি বসরার অধিবাসী।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٥٣)