1681 - كنية عبد الله بن أبي نجيح أَبُو يسَار وَاسم أبي نجيح يسَار نسبه بن عُيَيْنَة هُوَ الْمَكِّيّ مولى آل الْأَخْنَس الثَّقَفِيّ
1682 - قَالَ عَليّ سُئِلَ سُفْيَان عَن عبد الله بن دِينَار فَقَالَ لَقيته غير مرّة سنة ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَذَاكَ حِين أقبل السودَان فَقلت عبد الله بن دِينَار فَقَالُوا مَاتَ وَكنت بِالْمَدِينَةِ عَام قدم السودَان فمررت بِابْن إِسْحَاق فَقَالَ انْتظر بن خصيفَة كَمَا حَدَّثَنِي عَنهُ
1683 - قَالَ سُفْيَان وَإِنَّمَا حفظت عَنهُ بِمَكَّة مُنْذُ خمس أَو سِتّ وَسِتِّينَ سنة قدم مَعَ بن هِشَام مَعَ شَيْخه فيهم يحيى بن سعيد وَابْن خصيفَة وَقُدَامَة بن مُوسَى والصلت بن زييد كَانَ بن هِشَام بعث بن أبي نجيح إِلَى الْيمن فِي إصْلَاح أُمُور كَانَت ثمَّ قَالَ نَاس يَا أَبَا يسَار مَاذَا لَقينَا بعْدك من الزلزلة قَالَ سُفْيَان قَالَ مسعر قلت لحبيب بن أبي ثَابت هَؤُلَاءِ أعلم عنْدك أَو أهل الْحجاز قَالَ أهل الْحجاز
1681 - আবদুল্লাহ বিন আবি নাজিহ-এর উপনাম (كنية) হলো আবু ইয়াসার এবং আবু নাজিহ-এর নাম হলো ইয়াসার। ইবনে উয়াইনাহ তাঁর বংশপরিচয় বর্ণনা করেছেন। তিনি মক্কি এবং আল-আখনাস আল-ছাকাফি পরিবারের মুক্তদাস (مولى)।
1682 - আলী বর্ণনা করেন যে, সুফিয়ানকে আবদুল্লাহ বিন দিনার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: আমি তাঁর সাথে একশত বত্রিশ হিজরিতে একাধিকবার সাক্ষাৎ করেছি, আর সেটি ছিল সুদানিদের আগমনের সময়। আমি যখন আবদুল্লাহ বিন দিনারের খোঁজ করলাম, তখন তারা বলল: তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন। সুদানিরা যে বছর এসেছিল, সে বছর আমি মদিনায় ছিলাম। তখন আমি ইবনে ইসহাকের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলাম, তিনি বললেন: ইবনে খুছাইফার জন্য অপেক্ষা করো, যেমনটি তিনি আমার নিকট তাঁর সূত্রে বর্ণনা (حدثني) করেছেন।
1683 - সুফিয়ান বলেন: আমি তাঁর নিকট থেকে মক্কায় পঁষট্টি বা ছিষট্টি বছর আগে মুখস্থ (حفظ) করেছি। তিনি ইবনে হিশামের সাথে তাঁর শিক্ষকদের (شيوخ) একটি দলের সাথে এসেছিলেন, যাদের মধ্যে ইয়াহইয়া বিন সাইদ, ইবনে খুছাইফা, কুদামাহ বিন মুসা এবং আল-সালত বিন জুবায়েদ অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবনে হিশাম ইবনে আবি নাজিহ-কে ইয়েমেনে কিছু বিষয় সংস্কারের জন্য প্রেরণ করেছিলেন। এরপর লোকেরা বলল, হে আবু ইয়াসার! আপনার প্রস্থানের পর আমরা কী ভয়াবহ ভূমিকম্পের সম্মুখীন হয়েছি! সুফিয়ান বলেন, মিসআর বলেছেন: আমি হাবিব বিন আবি সাবিতকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনার নিকট এ সকল ব্যক্তি অধিক জ্ঞানী (أعلم) নাকি হিজাজের অধিবাসীরা? তিনি বললেন, হিজাজের অধিবাসীরা।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٣١)