666 - حَدثنَا عَبَّاس ثَنَا عبد الْأَعْلَى ثَنَا فلَان عَن مُحَمَّد كَانَ أَصْحَاب عبد الله بن مَسْعُود خَمْسَة الَّذين يُؤْخَذ مِنْهُم أدْركْت مِنْهُنَّ أَرْبَعَة وفاتني الْحَارِث وزرارة كَانَ يفضل عَلَيْهِم وَأَحْسَنهمْ شُرَيْح وَيخْتَلف فِي هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة أَيهمْ أفضل عَلْقَمَة ومسروق وَعبيدَة
667 - حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس حَدثنِي إِسْحَاق بن يحيى عَن الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أمه سعدى بنت عَوْف المرية قلت لَهَا لما كَانَت فتْنَة بن الزبير هَذِه الْفِتْنَة يهْلك فِيهَا النَّاس قَالَت لَكِن بعْدهَا
668 - وَقَالَ غَيره بعث الْمُخْتَار بن أبي عبيد إِلَى عمر بن سعد مولى أبي عمْرَة فَقتله وَقتل حَفْص بن عمر بن سعد فَقَالَ عمر بِحُسَيْن وَحَفْص بعلي بن حُسَيْن ثمَّ أحرق مُصعب بن الزبير الْمُخْتَار وأحرق إِبْرَاهِيم بن الأشتر عبيد الله بن زِيَاد وحصين بن نمير السكونِي
667 - حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس حَدثنِي إِسْحَاق بن يحيى عَن الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أمه سعدى بنت عَوْف المرية قلت لَهَا لما كَانَت فتْنَة بن الزبير هَذِه الْفِتْنَة يهْلك فِيهَا النَّاس قَالَت لَكِن بعْدهَا
668 - وَقَالَ غَيره بعث الْمُخْتَار بن أبي عبيد إِلَى عمر بن سعد مولى أبي عمْرَة فَقتله وَقتل حَفْص بن عمر بن سعد فَقَالَ عمر بِحُسَيْن وَحَفْص بعلي بن حُسَيْن ثمَّ أحرق مُصعب بن الزبير الْمُخْتَار وأحرق إِبْرَاهِيم بن الأشتر عبيد الله بن زِيَاد وحصين بن نمير السكونِي
666 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) আবদুল আ’লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثনা) অমুক ব্যক্তি, তিনি মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের সাথী ছিলেন পাঁচজন যাদের থেকে (ইলম) গ্রহণ করা হতো। আমি তাদের মধ্যে চারজনের সাক্ষাৎ পেয়েছি, তবে আল-হারিসের সাক্ষাৎ পাইনি। যুরারাহ তাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব রাখতেন এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম ছিলেন শুরাইহ। আর এই তিনজনের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে: আলকামা, মাসরুক এবং উবায়দাহ।
667 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর মা সু’দা বিনতে আউফ আল-মুররিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন। আমি তাকে বললাম, যখন ইবনুল যুবাইরের এই ফিতনা (فتنة) চলছিল: "এই ফিতনায় মানুষ ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে।" তিনি বললেন: "বরং এর পরেরটিতে।"
668 - এবং অন্যজন বলেছেন, মুখতার ইবনে আবি উবাইদ আবু আমরাহ-এর মুক্তদাসকে (مولى) উমর ইবনে সা’দের নিকট প্রেরণ করেন এবং তাকে হত্যা করেন, এবং উমর ইবনে সা’দের পুত্র হাফসকেও হত্যা করেন। এরপর তিনি বলেন: "উমর হলো হুসাইনের বদলে এবং হাফস হলো আলী ইবনুল হুসাইনের বদলে।" তারপর মুসআব ইবনুল যুবাইর মুখতারকে পুড়িয়ে মারেন এবং ইবরাহীম ইবনুল আশতার উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ও হুসাইন ইবনে নুমাইর আস-সাকুনিকে পুড়িয়ে মারেন।
667 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর মা সু’দা বিনতে আউফ আল-মুররিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন। আমি তাকে বললাম, যখন ইবনুল যুবাইরের এই ফিতনা (فتنة) চলছিল: "এই ফিতনায় মানুষ ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে।" তিনি বললেন: "বরং এর পরেরটিতে।"
668 - এবং অন্যজন বলেছেন, মুখতার ইবনে আবি উবাইদ আবু আমরাহ-এর মুক্তদাসকে (مولى) উমর ইবনে সা’দের নিকট প্রেরণ করেন এবং তাকে হত্যা করেন, এবং উমর ইবনে সা’দের পুত্র হাফসকেও হত্যা করেন। এরপর তিনি বলেন: "উমর হলো হুসাইনের বদলে এবং হাফস হলো আলী ইবনুল হুসাইনের বদলে।" তারপর মুসআব ইবনুল যুবাইর মুখতারকে পুড়িয়ে মারেন এবং ইবরাহীম ইবনুল আশতার উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ও হুসাইন ইবনে নুমাইর আস-সাকুনিকে পুড়িয়ে মারেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٤٩)