এবং সাল্লাম (রাসূলুল্লাহ ﷺ): "তোমাদের কারো পোশাকে যদি ঋতুর রক্ত লাগে, তবে সে যেন তা ঘষে ফেলে, তারপর পানি দিয়ে ধুয়ে ফেলে এবং এরপর তাতে সালাত আদায় করে।" (দেখুন হাদিস ২২৭)।
অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে মিল স্পষ্ট।
বর্ণনাকারীদের পরিচয়: তারা পাঁচজন। প্রথম তিনজন হলেন সেই ব্যক্তিগণ যাঁদের নাম পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদের হাদিসের সনদের শুরুতে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আর এই হাদিসের মূল পাঠ (মতন) রক্ত ধৌত করার অনুচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি বলেছেন: ইবনুল মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাতিমা আমার কাছে আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "একজন নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বলল..." (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)।
আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ ছাড়া এই হাদিসের সকল বর্ণনাকারী মদিনাবাসী। আমরা সেখানে তাঁর সম্পর্কে সকল প্রকার আলোচনা বিস্তারিতভাবে সম্পন্ন করেছি।

১০ - ‌‌(অধ্যায়: মুস্তাহাযা নারীর ইতিকাফ)

অর্থাৎ: এটি মুস্তাহাযা নারীর ইতিকাফ করার বিধানের বর্ণনায়। এর বিধান হলো এটি বৈধ। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে "মুস্তাহাযা নারীর জন্য ইতিকাফের অনুচ্ছেদ" শিরোনামটি রয়েছে।
উভয় অনুচ্ছেদের মধ্যে সামঞ্জস্য স্পষ্ট। আমরা উল্লেখ করেছি যে, আভিধানিক অর্থে 'ইতিকাফ' হলো অবস্থান করা এবং 'আকফ' অর্থ হলো আটকে রাখা। আর শরিয়তের পরিভাষায় তা হলো: সিয়াম ও ইতিকাফের নিয়তসহ মসজিদে অবস্থান করা।

৩০৯ - ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাঁর জনৈক স্ত্রী ইতিকাফ করেছিলেন। তিনি মুস্তাহাযা ছিলেন এবং রক্ত দেখতেন। অনেক সময় রক্তের আধিক্যের কারণে তিনি নিজের নিচে একটি পাত্র রাখতেন। ইকরিমাহ দাবি করেছেন যে, আয়েশা (রা.) কুসুম ফুলের রঙের মতো পানি দেখেছিলেন এবং বলেছিলেন: "মনে হচ্ছে এটি সেই জিনিস যা অমুক নারী অনুভব করতেন।"